Art, Science et Culture
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Sauver les autres revient à se sauver soi même
2007-08-06
M. Shi vivait dans le conté de Xian. Les gens l’appelaient « Vieux Shi » et avaient même oublié son vrai nom. Vieux Shi était une personne franche et droite. I Un jour alors qu’il passait près d’un marché au retour d’une maison de jeux, une famille d’un village de fermiers attira son attention. Le mari, la femme et le bébé blottis les uns contre les autres pleuraient à chaudes larmes. Le voisin de Vieux Shi lui dit : « Ils doivent de l’argent à quelqu'un de puissant. Le mari veut vendre sa femme pour rembourser sa dette. Le couple s’aime tendrement et ne peut vivre l’un sans l’autre. En outre la mère allaite toujours le bébé. C’est pour ça qu’ils sont particulièrement tristes en ce moment de séparation. » ... -
Traductions choisies tirées du livre " Modèles pour le Monde" Par Yuan Cai (Partie 4)
2007-08-05Même s'il existe des insuffisances dans le caractère et la conduite d'une personne, il y a aussi des vertus. Il sera difficile d'interagir avec les autres si nous ne voyons que leurs insuffisances et ignorons leurs points positifs. D'un autre côté, si nous pensons à leurs caractéristiques positives et que nous ignorons leurs insuffisances, nous serons capables de bien nous entendre pour tout le reste de notre vie... -
L' "Accomplissement" selon Anciens et Modernes
2007-08-01Anciens et modernes ont une compréhension très différente de ce qu'on considère être un "accomplissement." Les anciens chinois traitaient les pratiquants avec respect et honneur. Par exemple, Bouddha Milarepa avait cultivé très diligemment, et les gens d'alors traitaient cela comme une grande réalisation et l'appelaient "grand homme." Les gens croyaient que ceux qui s'efforçaient de retourner à leur moi originel réalisaient vraiment le précieux de la vie. Toutefois, les gens d'aujourd'hui n'apprécient pas la 'cultivation' de la vertu et de soi. On considère comme "accomplissement" de pouvoir faire beaucoup de choses et de développer des aptitudes. Cependant, de nombreuses personnes passent leurs vies à s'efforcer d'atteindre des choses insignifiantes afin de satisfaire leur vanité, même si à la fin on ne sait même pas pourquoi on a vécu. -
Corriger les fautes d’un roi avec droiture et servir les gens de façon altruiste
2007-07-29Yan Zi était le Premier ministre de l’État de Qi durant la période des états guerriers et de Printemps et d'Automne (476 avant JC jusqu’en 221 avant JC). Assistant le roi et les aristocrates de l’état de Qi pendant des dizaines d’années, Yan Zi n’évitait pas de critiquer franchement les fautes du Roi et il administrait le pays avec honnêteté, droiture et altruisme. Libre de toute corruption, il laissa derrière lui de nombreuses histoires touchantes et inspirantes. -
Les mystères de la nature cachés dans les mythes
2007-07-21"Un jour, je pensais à la Déesse Nu Wa, qui, selon les anciens mythes, a créé les etres humains à partir de la terre. Cependant, d’après les dessins et les descriptions dans la littérature, elle était mi beautée, mi-serpent. Quelle en est la raison ? Je ne pouvais comprendre. Mais après avoir étudié la Loi, un jour, il m’a semblé comprendre. L’image de la Déesse pourrait révéler un mystère ... -
Histoires de la Chine ancienne: Un endroit d'une beauté idyllique
2007-07-14Tao Yuan Ming était un grand écrivain de la Dynastie Jin dans l'ancienne Chine. Il a écrit un jour un célèbre article sur "Un endroit d'une beauté idyllique," lequel décrivait un paradis de fleurs de pêchers. Un pêcheur vivait à Wu Lin dans le District de Wuhan. Un jour, il pagayait dans un bateau le long d'une rivière. Le bateau naviguait et naviguait. Il ne savait pas à quelle distance et depuis combien de temps il naviguait, jusqu'à ce que subitement, il se retrouve dans un endroit paradisiaque rempli de fleurs de pêchers. Les prairies étaient situées sur les deux berges de la rivière, où la fraîche herbe verte mettait en valeur la luxuriante floraison. -
Le sens profond de la danse classique chinoise
2007-07-08
Le premier concours international de danse classique chinoise a lieu cette semaine à New-York. Organisé par la télévision New Tang Dynasty en partenariat avec La Grande Époque, ce concours a pour objectif «de promouvoir la danse classique chinoise, d’approfondir la compréhension de la culture chinoise dans la société occidentale en offrant une plateforme pour la communication interculturelle». A l’instar de nombreuses autres disciplines traditionnelles chinoises, la danse est imprégnée d’une profonde compréhension de la relation entre l’homme, l’esprit et l’univers. -
Accomplir un but louable avec modestie et altruisme
2007-07-05Zheng Xuan et Fu Zishen étaient des intellectuels contemporains, connus pour leurs connaissances sur les classiques de l’histoire ancienne. Ils ne s’étaient jamais rencontrés auparavant. Mais, découvrant que les idées de Fu étaient similaires aux siennes, Zheng Xuan donna sans condition son propre travail, permettant ainsi à Fu d’achever un travail titanesque. Cette aide permit plus tard à Fu de devenir célèbre. L’altruisme et la modestie de Zheng Xuan aidèrent Fu Zishen à atteindre son objectif et gagnèrent l’admiration et le respect du peuple. -
Les athlètes de Dieu
2007-06-30"Puisant ses sources du début de la dynastie Zhou, 1122 av. J.-C., la danse classique chinoise a emprunté des éléments de chaque dynastie chinoise successive au cours de l’histoire de la Chine pour développer sa propre forme artistique. L'origine de la danse remonte aux anciennes cours royales puis, avec le temps, les danses religieuses et folkloriques y ont été incorporées. Plus récemment, des mouvements inspirés du qigong (prononcé chi-kong) et des arts martiaux ont aussi été intégrés à sa forme artistique." -
Histoires de la Chine ancienne : Le poulet volé
2007-06-22Dans l’ancien temps, il y avait un savant dans la région de Hunan/Hubei. Il se trouva que le septième tribunal du monde de l’enfer manquait de main d’œuvre, aussi l’Empereur de Jade assigna-t-il au savant d’y occuper un emploi temporairement. Ce dernier se rendait donc dans le monde de l’enfer tous les quelques jours. Sa tâche principale était de réviser les registres sans qu’il ait à juger aucun cas. Alors qu’il feuilletait les registres, il vit que les récompenses et es peines différaient selon le karma de chacun. Chaque fois qu’il voyait les gens endurer de cruelles tortures, il envoyait quelqu’un pour les sauver. Mais il découvrit qu’il n’arrivait pas à les sauver même en y mettant tous ses efforts... -
Les scientifiques mettent en relation des villes submergées avec des civilisations passées
2007-06-18
L’hypothèse anthropologique moderne (alternative à la célèbre théorie néo-évolutive des espèces) qui admet la possibilité de l’existence d’une humanité préhistorique dont le degré de développement technologique est similaire ou même supérieur à celui atteint actuellement par l’homme pourrait-elle être soutenue par la découverte d’une douzaine de cités antiques submergées dans les océans sur l’ensemble de la planète qui ont été retrouvées tout au long du siècle passé et des premières années de ce siècle ? -
Admiration et louanges pour un grand empereur
2007-06-16L’empereur Taizong traitait tous ses ennemis avec compassion. C’est la raison pour laquelle nombre de ses anciens ennemis devinrent des officiels de l’empire, loyaux et talentueux, parmi lesquels Wei Zheng. Il soumit plus de 200 suggestions à l’empereur Taizong, qui les adopta presque toutes. La mort de Wei Zheng chagrina beaucoup l’empereur Taizong qui dit : "Avec un miroir en bronze, quelqu’un peut voir s’il est correctement vêtu. Avec l’histoire comme miroir, quelqu’un peut comprendre l’essor et la chute d’une nation. Avec des hommes comme miroir, on peut voir si on est juste ou non. Aujourd'hui, avec la mort de Wei Zheng, j’ai perdu mon plus fidèle miroir" -
Même un empereur doit payer pour ses mauvaises actions
2007-06-12L’Empereur Xuan Di (578 - 579 Avant Notre Ere) de la Dynastie Zhou du Nord (557 - 581 Avant notre ère), était dans sa jeunesse un prince héritier au mauvais comportement, son père l’empereur Wu Di (561 - 578 Avant Notre Ere) le soumit à la plus rude des disciplines. Il demanda à un eunuque du nom de Cheng Shen de le surveiller de près. L’empereur dit à Cheng Shen qu’il le ferait exécuter s’il omettait de rapporter ne serait-ce qu’une seule erreur du prince. Cheng Shen n’avait d’autre choix que s'acquitter de la tâche fastidieuse de dénoncer chacune des mauvaises actions commises par le prince. Suite à cet arrangement, l’empereur Wu Di fit passer le prince à tabac plus d’une centaine de fois durant la période où Cheng Shen exerça sa surveillance ... -
La nourriture est juste pour soulager la faim
2007-06-07Liu Nanyuan était un ministre du Ministère des travaux publics à l’époque de Jiajing (1522-1566) sous la dynastie des Ming (1368-1644). Au moment de sa retraite lorqu'il retourna dans sa ville natale, il y avait un officier provincial responsable de la région qui se montrait très exigeant sur ce qu'il mangeait. Les officiers du canton étaient intimidés. Liu Nanhuan leur dit : « Il était jadis mon élève. Je vais lui donner quelque conseil.» -
Creuser des cavernes pour cultiver le Tao
2007-06-05Hao Datong est l'un des Sept Vrais Taoïstes dans le Taoïsme Quanzhen, qui sont célèbres en Chine. Selon la préface de Feng Bi dans les Collections de Taigu. Il fit un jour le voyage à Wozhou. Là il s'assit dans la tranquillité méditant sous le pont de Zhaozhou pendant 6 ans. Pendant ce temps, des enfants délurés se moquaient de lui, et il ne s'en tracassait pas. Les enfants empilaient même des pierres sur sa tête, et il n'en était pas dérangé. Tandis que l'eau du fleuve montait , il ne partait pas, mais il demeurait pourtant en sécurité. C'est qu'il était une personne avec une moralité élevée et des capacités supra normales.
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