Art, Science et Culture
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Accumuler du mérite pour ses descendants en sauvant la vie des gens
2006-12-22
Sous la dynastie Qing, M. Xu Diansheng de la région de Qiantiang était un officier de haut rang du gouvernement. Pendant quatre générations consécutives, les membres de sa famille avaient été nommés officiers du gouvernement. Lors de chaque examen académique annuel local, quelqu’un de sa famille réussissait à l’examen et devenait un officier. Les gens disaient que c’était parce que ses ancêtres avaient accumulé beaucoup de vertu... -
"L’admiration de l’harmonie” dans la culture de la Chine ancienne
2006-12-20“L’admiration de l’harmonie” motive l’unité et les bonnes relations au sein de la société. Dans la culture nationale chinoise, le mot “harmonie” résonne très profondément. L’harmonie est essentielle entre personnes et entre pays. Elle est aussi impérative dans les relations qu’entretiennent les hommes avec la nature. La signification première du mot harmonie est la paix et la coordination. On dit dans le Zhou Yi : “Si deux personnes ont une même pensée, leur force peut briser l'acier;” On dit aussi : “Les sons harmonieux résonnent en chacun d’eux et l’énergie harmonieuse les attire l’un vers l’autre.” Dans les Analectes de Confucius, il est dit : “L’ultime objectif de l’étiquette est de trouver l’harmonie.” Evidemment, les anciens chinois prêtaient une attention toute spéciale au effets de l’harmonie. -
Culture traditionnelle : Se contrôler et éliminer la colère
2006-12-17Hu Anguo était un célèbre théoricien et écrivain de la Dynastie Song. Toute sa vie il a essayé de se conformer à la conduite d’un sage. Il a servi son pays à plusieurs niveaux, dont le plus haut en tant qu’« Erudit de Baowenge ». Quand il était jeune il n’avait aucune patience. Un jour fou de rage il a frappé un soldat. Le soldat a riposté. Hu a alors réalisé qu’être en colère n’était pas une bonne méthode pour régler un problème, alors il a pris un carnet de note et a commencé à transcrire des histoires tirées de la littérature en rapport avec la tolérance. Graduellement il est devenu de plus en plus patient et son esprit est devenu aussi plus tolérant. -
Culture traditionnelle : Faire passer en premier l'honnêteté et le fait de tenir ses promesses
2006-12-16Xu Shaoyu était de Qiantang. Au début du mois d'août de la Troisième Année de Guang Xu, il emprunta cents pièces d'argent à Zi Zhai. Ils n'écrivirent point de reçu. Mais à la place, ils s'accordèrent oralement sur le fait que l'argent devait être rendu un an plus tard. Au mois d'août de l'année suivante, Xu Shaoyu tomba gravement malade. Dans ses derniers moments, il se dit à lui-même alors qu'il était couché dans son lit: "Il est grand temps pour moi de rendre l'argent. Comment vais-je faire si je meurs?" -
Un ordinateur vieux de 2000 ans
2006-12-11Des experts de l'université de Cardiff ont dirigé une équipe internationale pour dénouer les secrets d'un ordinateur de 2000 ans qui pourrait transformer notre vision du passé. Le professeur Mike Edmunds de l'école de Physique et d'Astronomie et le mathématicien Tony Freeth ont entendu parlé il y a plusieurs années du mécanisme d' Anticythère, une horloge semblable à une calculatrice astronomique datant du deuxième siècle avant JC. ... -
Cartoon : Banderole à Tiananmen
2006-12-06
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Tirer un buffle sans corde : Le spectacle de Nouvel An de la Télévision New Tang Dynasty
2006-11-30Lorsque j'étais enfant, j'ai lu une histoire dans laquelle il y avait un homme qui vendait des peintures anciennes. Une des peintures représentait un jeune gardien de troupeaux essayant de tirer un buffle pour lui faire traverser un pont. Faisant face au buffle et inclinant son corps en arrière de façon à tirer le buffle, l'effort du jeune homme était décrit de manière très vivante. Un passant appréciait beaucoup la peinture mais le prix en était élevé et il retourna chez lui chercher l'argent nécessaire. Pendant ce temps, le vendeur suspendit la toile pour la regarder de plus près et découvrit qu'il manquait la corde pour que le garçon puisse tirer le buffle.Y voyant un défaut, il se saisit d'un pinceau et peignit la corde sur la toile ... -
Dessin humoristique : "Nettoyer"
2006-11-16
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Culture traditionnelle : Les gens de bien s’intéressent peu à la perte et au gain
2006-11-13Pendant la Dynastie Tang (618-907 A.C) la coupe d’argent de M. Liu Gongquan (778-856A.C) fut volée par un serviteur. Quand le serviteur fut nterrogé il dit n’avoir rien à faire avec cette histoire. Liu Gongquan sourit et dit : « « La coupe d’argent a dû s’élever au ciel en devenant une déité. » Dans la période Liang (502-557 A.C.) de la Dynastie Tang (420-589 A.C.), Zhang Shuai envoya son serviteur chercher trois mille livres de riz. Quand il revint il n’y avait plus que la moitié du riz. Le serviteur lui dit que les oiseaux et les souris avaient volé la moitié du riz. Zhuang Shuai sourit et dit : « Ces oiseaux et ces souris ont beaucoup de capacité ! » Liu Gongquan et Zhang Shuai ne cherchèrent pas à récupérer les biens qu’ils avaient perdu ce qui leur permit d’éviter les conflits en manifestant beaucoup de tolérance. -
Culture traditionnelle chinoise : "Les gens bienveillants apprécient les montagnes tandis que les sages aiment l'eau"
2006-11-12Confucius disait à ses étudiants: "Les gens sages aiment l'eau tandis que les gens bienveillants aiment les montagnes. Les sages ont une personnalité aussi pleine de vie que l'eau alors que les personnes bienveillantes sont aussi tranquilles que les montagnes. Les sages vivent heureux tandis que les personnes bienveillantes jouissent de la longévité." -
Histoires de la Chine ancienne: La sincérité et la révérence peuvent remuer les cieux
2006-11-08Durant l'été de l'année Qingli à l'ère de Song Renzong, il y eut une terrible sécheresse dans la capitale. Le fonctionnaire des Admonestations Wang Su demanda à l'Empereur Song Renzong de prier personnellement pour la pluie. L'Empereur dit: "Le responsable de l'astronomie a déclaré qu'il pleuvrait le deuxième jour de ce mois, aussi je me préparerai à prier pour la pluie le premier jour." Wang Su répondit: "Je ne suis pas responsable de l'astronomie, mais je suis certain qu'il ne pleuvra pas ce jour là." L'Empereur demanda pourquoi. -
Culture traditionnelle chinoise: Un homme indulgent gagne le respect de tous
2006-11-06Un jour, Li Jinglue tint un banquet pour l'armée. Ren Dijian arriva en retard pour le banquet; aussi fut-il obligé de boire une grande coupe de vin en punition. Cependant, le serveur prit par mégarde une bouteille de vinaigre en guise de vin et il lui versa une grande coupe de vinaigre. Ren Dijian sut que c'était du vinaigre quant il leva la coupe à ses lèvres. Mais il savait que Li Jinglue était un homme austère et strict. Si Li Jinglue apprenait que le serviteur lui avait donné du vinaigre au lieu de vin, ce dernier aurait certainement été exécuté ... -
La véritable amitié requiert la droiture
2006-11-04Les amis devraient être modestes et avoir l'esprit ouvert, sincère et respectueux, tolérant et pardonnant, avec moins de critiques et plus d'éloges et d'encouragements sincères." Dans "La Norme de Conduite" (ou "Shi Fan"), il est dit: "Même si une personne a des insuffisances dans sa nature et ses actes, il a forcément des points forts. Si nous prêtons seulement attention à leurs insuffisances et aucune attention à leurs points forts, alors il est difficile de rester ensemble même pour une courte période de temps. Si nous prêtons attention aux points forts des autres, et n'accordons aucune pensée à leurs insuffisances, alors nous pouvons aller ensemble toute la vie." -
L'attitude d'un Empereur bienveillant : Avoir l'esprit ouvert et faire preuve de modération
2006-10-28Le proverbe dit: "L'erreur est humaine." Pourquoi un conseiller était-il nécessaire à la cour impériale dans la Chine ancienne ? C'était afin d'indiquer ses fautes au monarque afn que les erreurs puissent être corrigées. -
Récit du Bouddhisme : N'accepter les aumones que des pauvres
2006-10-27Bouddha avait un grand nombre de disciples. Subhuti et Dajiaye étaient deux d’entre eux. Ils avaient des attitudes différentes en mendiant la nourriture. Dajiaye ne demandait d'offrandes qu' à ceux qui étaient pauvres alors que Subhuti ne demandait qu’à ceux qui étaient riches...
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