Art, Science et Culture
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Des Lions qui "planent" devant Shen Yun
2015-04-14
PARIS –M. Guy-Bernard Brami, gouverneur du district Ile-de-France Ouest du Lions Clubs international, est venu assister à la première de Shen Yun à Paris "pour soutenir cette magnifique culture que nous connaissons peu en Europe... qui est vraiment ce qu’on attend, ce qu’on lit dans les livres et ce que l’on conçoit comme étant la vraie culture chinoise, bien avant ces régimes totalitaires ... -
Une leçon à tirer de l’effondrement de l’Empire Tibétain
2015-04-14
L’Empire Tibétain (618-842 après J.C) était un royaume émergent et puissant lorsque le roi Songtsän Gampo épousa la princesse Wencheng, sous la dynastie Tang il y a 1400 ans. En devenant plus puissant, ses relations avec la Chine se sont détériorées ... -
Wang Anshi, réformateur controversé du gouvernement et un des huit grands maîtres de la prose des Tang et des Song
2015-04-11
Wang Anshi (1021-1086) fût un réformateur du gouvernement, un philosophe et un lettré de la dynastie Song. Sa réforme gouvernementale, sans précédent, mettant en œuvre d’ambitieuses "Nouvelles politiques" ou "Nouvelles lois" fît de lui un personnage controversé de l’histoire de la Chine et jusqu’à aujourd’hui ... -
Conséquences de la luxure (4eme Partie)
2015-04-05
Lu Zhongxi de la Dynastie Ming fût reconnu dès son jeune âge comme un prodige doté d’une mémoire photographique. Il pouvait mémoriser de longs passages après les avoir lu seulement une fois. A l’âge de 17 ans, il se rendit à Pékin avec son professeur, M. Qiu, pour passer l’examen national d’érudit. -
Sima Guang de la dynastie Song
2015-04-03
Sima Guang (1019 à 1086) était un illustre penseur et historien de la dynastie des Song du Nord. Il édita le premier livre chinois d’histoire chronologique – Zizhi Tongjian, (Miroir exhaustif pour aider à gouverner). Il préconisait le principe «Garder un cœur droit et cultiver la moralité» et se comportait en modèle du confucianisme, faisant preuve de loyauté, de piété filiale, de rigueur et d’intégrité ... -
Un fantôme récolte son dû : une histoire de réincarnation
2015-03-30
L'histoire suivante, relatée dans les légendes populaires chinoises, s'est passée au 17ème siècle, pendant la période de transition entre la Dynastie des Ming et la Dynastie Qing. Dans le village de Wajiadian, situé à quelques kilomètres de Pékin, il y avait un riche propriétaire qu'on appelait Monsieur Qian ... -
Les conséquences de la luxure (3ème partie)
2015-03-28Sous la Dynastie Qing, un incendie incontrôlable fraya son chemin dans un quartier très peuplé de Hangzhou. Plus de dix maisons furent réduites en cendres en dépit de toutes tentatives pour éteindre les flammes. Durant ce moment de chaos, de nombreux spectateurs purent voir une déité agitant un drapeau rouge, éloignant le feu d’une maison en particulier ... -
Les conséquences de la luxure (2ème partie)
2015-03-25Un homme noble du nom de Li Ding vivait durant la Dynastie Ming. Il attirait souvent l’attention sur les comportements inappropriés quand il entendait sa famille ou ses amis discuter de sujets immoraux. Il écrivit donc un article intitulé : "discipliner ses propos " pour inspirer la bonté chez les autres ... -
Une journée dans la vie d'un empereur chinois
2015-03-20
La dernière dynastie impériale de la Chine, les Qing, a été fondée sur un bouleversement. Au 17ème siècle, les guerriers de Mandchourie, arrivant du glacial nord-est, firent une brèche dans la Grande Muraille et vainquirent la dynastie Ming en déclin. Pendant les 250 années qui ont suivi, ces étrangers ont réussi à régner sur des centaines de millions de Chinois en adoptant la culture chinoise. Sous leur domination, le territoire de la Chine a triplé et l'empire a été largement respecté par les grands penseurs européens des Lumières ... -
Les conséquences de la luxure (1ere partie)
2015-03-17Le modèle de la Voie Calme du Seigneur Wen Chang déclare: "Ceux qui se complaisent dans la luxure et se comportent de manière inappropriée ternissent leur propre bonne nature et leur réputation ... La discipline requiert deux caractéristiques: le respect et la crainte. Respecter les principes célestes, sinon, craindre les conséquences. Le sage sait que rien ne peut échapper aux êtres de hauts niveaux ; chaque pensée et action mène à la rétribution karmique, bonne ou mauvaise ... -
Neuf bergers pour dix moutons 十羊九牧
2015-03-16
L’idiome "Neuf bergers pour dix mouton" provient d’une histoire à propos du rapport fait par un haut fonctionnaire à un ancien empereur chinois. Les gestionnaires de tous bords, y trouveront encore aujourd'hui une source de sagesse, de bon sens et de pertinence ... -
Bi Sheng, l’inventeur de la typographie
2015-03-12
Bi Sheng (environ 990 à 1051 ap. J.-C.) était un inventeur sous la Dynastie des Song du Nord. Selon un livre écrit par un érudit, Bi Sheng, un roturier, inventa la première technologie connue d’imprimerie à caractères mobiles. À part ses techniques d’imprimerie, peu de choses furent enregistrées en détail dans ce livre, les histoires concernant sa vie réelle se sont transmises uniquement dans le folklore. -
Confucius : Pour devenir un homme de bien il faut comprendre la vertu
2015-03-11
Un jour Zi Gong chercha conseil auprès de Confucius: “Maître, puis je prendre la liberté de vous demander pourquoi un homme de bien considère le jade comme la plus précieuse des pierres ? Est-ce que parce que le jade est rare? " ... -
Un gigantesque "trou" dans l’espace pourrait être lié à un univers au-delà du nôtre
2015-03-11
Sortez de notre monde, rendez-vous à environ 6 milliards à 10 milliards d’années-lumière vers la constellation d’Éridan et vous arriverez face à un immense mur cosmique de néant ... Le mont Meru et d’autres montagnes mystiques – dont on parle dans le bouddhisme – sont parfois décrits comme étant des structures bien réelles dans le cosmos, composées de substances presque imperceptibles par la race humaine et nous apparaissant comme des trous béants ... -
S’égarer dans une situation complexe (歧路亡羊)
2015-03-10
L’idiome est utilisé pour transmettre l’idée que confronté à beaucoup de choix et à des questions complexes, celui qui cherche la vérité est susceptible de se perdre ou de s’égarer, à moins qu’il ne fasse preuve de détermination et suive le droit chemin ...
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