Art, Science et Culture
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Conte de fée : Le mendiant compatissant et immortel était la divinité du Mont Kunlun
2016-09-04
Depuis l'antiquité, de nombreuses divinités sont descendues dans le monde humain afin de sauver les gens. Lorsqu'ils rencontraient des personnes ayant des affinités prédestinées, ils les sauvaient. Sinon, ils se contentaient d'errer et restaient là où il leur plaisait. S'ils rencontraient des personnes ayant des difficultés, parfois ils les aidaient. Tel est le statut d'un dieu errant oui d'un vagabond immortel ... -
L’appel véritable: Monter au Ciel à l’achèvement de la cultivation
2016-09-01
La légende veut qu’il y ait des portes de nombreux paradis situées en Chine. Jin Keji, un Coréen qui vivait au dix-neuvième siècle, se rendit en Chine et se plaça premier à l’examen impérial. Cependant, au lieu de devenir un fonctionnaire de haut-rang de la cour impériale, sa véritable vocation l’a conduit dans les Montagnes de Zhongnan où il réussit sa cultivation taoïste et monta au Ciel. -
La vertu et la sagesse de Shao Yong
2016-08-29
Shao Yong (1011 AD - 1077 AD) a été l'un des plus grands érudits de l'histoire chinoise. Ce philosophe, cosmologiste, poète et historien a vécu pendant la dynastie des Song. On a dit que Shao Yong avait deux pots en forme d'oreiller. Lisant dans sa chambre un après-midi d'été, il vit un rat courir dans la pièce. Il attrapa prestement un des pots qu'il jeta sur le rat. Le pot manqua le rat et se brisa en morceaux .... -
La juste manière de s’asseoir dans la Chine ancienne
2016-08-23
Les anciens chinois connaissaient la juste façon de s’asseoir parce que c’était une partie importante des bonnes manières. Il y avait trois postures principales avant que les chaises ne soient communément utilisées. La position Fu était l’assise jambes croisées. Similaire à la position du lotus dans le bouddhisme, elle est aussi appelée Jiafu. Dans la position Qiju, les deux jambes sont étendues droites devant le corps comme une pelle. La posture Ji requiert de s’asseoir sur ses genoux avec les fesses reposant sur les mollets et les pieds. -
Les fondations légendaires de la civilisation chinoise : Yu le Grand maîtrise les eaux
2016-08-23
À travers une série d’articles, Epoch Times revient sur les fondations de la civilisation chinoise, exposant la vision du monde dans la Chine traditionnelle. Cette série suivra le déroulement de l’histoire chinoise, en montrant comment des figures clés ont aidé à la création de la culture chinoise, de ces arts et coutumes inspirés par le divin. Ce septième épisode poursuit l’histoire de Yu le Grand, le héros qui a battu le grand déluge. -
Réflexions sur la cupidité, de l'histoire ancienne à la Chine contemporaine
2016-08-21
Le caractère chinois pour cupidité se compose de deux parties: l’une signifie " maintenant "et l'autre "trésor". Cela dénote le sens profond du caractère à savoir qu’en amassant une fortune excessive maintenant, une personne en paiera le prix plus tard ... -
Former une bonne relation prédestinée avec un cœur compatissant
2016-08-20
Confrontés au malheur, la plupart blâment le ciel ou les autres. Bien peu s'interrogent pour voir si ce n’est pas la conséquence de leurs mauvaises actions. En réalité, celui qui a de la compassion , qui traite les autres honnêtement et avec sincérité peut former une bonne relation prédestinée avec quantité de gens dans le monde. Il se pourrait alors qu'il puisse vivre à l'abri de la malchance et pourvu de tout le nécessaire ... -
Ne pas réussir à comprendre les arcs et les flèches
2016-08-20
L’empereur Taizong, Li Shimin, de la dynastie Tang, aimait les arcs et les flèches du temps de sa jeunesse. Il avait une collection de plus d’une dizaine d’arcs de grande qualité et pensait qu’il n’y avait pas d’autre arc meilleur que ceux qu’il possédait. Plus tard, il emmena ses arcs à un expert. Après un examen minutieux, l’expert lui dit :" Ces arcs ne sont pas faits à partir de matériaux de très bonne qualité. " -
Histoire de xiulian : Un prince préfère l'éternité au trône
2016-08-20
Il est difficile pour les gens riches de cultiver le Dao, ils ne peuvent tout simplement pas abandonner leur fortune et leur position sociale. Cela est encore plus vrai pour un prince. Voici une exception. Bouddha Shakyamuni était un prince, et il a réussi la cultivation de la bouddhéité. Il y a environ 2500 ans, le premier fils du roi Ling de la dynastie Zhou (571-545 av. J.C.) renonça à sa couronne et à la vie royale pour suivre la cultivation du Dao. Trente ans plus tard, il réussit. -
Loyauté, impartialité et retenue
2016-08-19
Guan Yu vécût au début de la période des Trois Royaumes. Il était très loyal, juste et courtois. Dans sa jeunesse, il se lia d’amitié avec Liu Bei et Zhang Fei et tous trois devinrent frères de sang. Depuis lors, Guan Yu maintint sa loyauté et il accompagna Liu Bei dans plusieurs batailles violentes ... -
Quand la psychologie occidentale s’inspire de la sagesse orientale
2016-08-17
Durant ces dernières décennies, les Occidentaux se sont tournés vers l' Orient en quête de nouvelles approches et techniques de santé. Ce qui fut un jour le domaine exclusif des Hippies et du New Age est devenu le courant dominant, des millions de personnes faisant à présent appel à des traitements par l’acupuncture ou des pratiques de yoga comme moyens thérapeutiques ou préventifs. Une de ces pratiques venue de l’Est ... -
Vingt-quatre exemples de piété filiale : Les larmes de Meng Zong font sortir des pousses de bambou de la terre gelée
2016-08-16
Meng Zong vivait durant la Période des Trois Royaumes de la Chine du passé. Son père mourut quand il était jeune, et lui et sa mère durent lutter pour survivre. Un hiver, sa mère fut atteinte d'une grave maladie, et avait un grand besoin d' un brouet médicinal de pousses de bambou. Mais au plus profond de l'hiver, avec la neige et le gel recouvrant tout, où trouver des pousses de bambou fraîches, qui ne poussaient que durant les mois chauds ? Cependant, Meng Zong, pour ne pas décevoir sa mère, alla courageusement chercher sa pelle et partit dans le décor de neige à la recherche de pousses de bambou. -
Enseignements pour éveiller les enfants (2ème partie)
2016-08-14
Enseignements pour éveiller les enfants (Xun Meng Wen) était un des classiques chinois pour apprendre aux enfants à observer l’étiquette et les règles et à cultiver la bienveillance en société. Arrangé en vers à trois caractères simples il est composé de cinq parties qui détaillent les règles à observer en toutes sortes de circonstances. En tant que deuxième texte influent pour les enfants, Enseignements pour éveiller les enfants enseigne la piété filiale, le respect, la prudence, l'honnêteté, la patience, la tolérance, etc. -
Les fondations légendaires de la civilisation chinoise : L’ascension de Yu le Grand
2016-08-07
Alors que le Grand Déluge faisait rage et que l’empereur Yao préparait son héritier Shun à lui succéder sur le trône, une troisième figure émergea : Yu le Grand. Pour gagner cette honorable distinction, il ne se contenta pas d’apaiser les flots destructeurs, mais il établit également la première dynastie héréditaire de Chine, les Xia ... -
La recherche du confort : Un tabou pour les anciens chinois
2016-08-04
Trop rechercher le confort et l'assimiler au bonheur est aussi nuisible pour une personne que du vin empoisonné. Les anciens chinois le considéraient comme tabou. Il y a un dicton chinois: "Les gens survivent dans l'inquiétude et le danger mais ils meurent dans le confort." ...
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