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  • Avoir un esprit réceptif comme une vallée de montagne qui renvoie les échos

    Il y avait autrefois au Japon, un célèbre moine bouddhiste. Un jour, le moine reçut la visite d’un érudit. Ce dernier était assez suffisant et parlait interminablement, n'épargnant au moine aucune de ses précieuses compréhensions. Le moine écoutait patiemment tout en versant du thé à l’érudit. La tasse était déjà pleine mais le moine ne s’arrêtait pas et le thé déborda ...
  • Culture Traditionnelle : Etre honnête et tenir ses promesses

    Lu Yuangang était un ministre de la Dynastie des Tang, durant le règne de l’Impératrice Wu Zetian. C’était un fonctionnaire honnête, tenant toujours ses promesses, et était intègre et prudent. Lu Yuanfang avait une résidence à l’extérieur de la Ville de Luoyang appelée " le Jardin Jinxiu ", c'était une résidence comme on n’en trouvait pas beaucoup qui se caractérisait par d’élégants pavillons et bâtiments, des ponts fins et des ruisseaux clairs. Plus tard, la fortune de la famille de Lu diminua et il devint difficile de joindre les deux bouts. Lu Yuanfang eut alors une discussion avec ses deux neveux Lu Yin et Lu Mao et ils décidèrent de vendre la propriété...
  • Le 'professeur maigre-agneau' laisse le meilleur aux autres- Histoire de l'expression chinoise 瘦羊博士 (shòu yáng bó shì)

    L'Empereur Guangwu Di (光武帝) (6 av. J.C.–57 ap.J.C.), premier empereur de la Dynastie Han de l'Est, créa un institut supérieur pour l'enseignement du Confucianisme. Les principaux professeurs de l'institut étaient appelés "boshi"(博士). Parmi ces professeurs se trouvait Zhen Yu (甄宇), un érudit au cœur pur, humble et honnête qui avait peu de désirs et qui souvent refusait modestement tout bénéfice personnel ...
  • L'honnêteté et l'intégrité sont la clé d'une société durable

    Tout au long de l'histoire ancienne, les gens ont généralement cru aux valeurs traditionnelles et au bien commun. L'histoire de la Chine ne fait pas exception. Des empereurs aux citoyens ordinaires, les sociétés chinoises appréciaient la vertu; les gens étaient encouragés à laisser leur conscience guider leur vie quotidienne ...
  • L’histoire de Tang Shao remboursant une dette d’une vie antérieure

    Shao était un érudit savant et accompli de Chang'an, la capitale de la dynastie des Tang. Il occupait également un poste de haut rang à la cour impériale. Il était le petit-fils de Tang Lin, ministre du personnel. Il y avait un homme appelé Li Miao, qui vivait en face de la résidence de Tang Sho. Les deux étaient devenus amis, et Tang Shao invitait souvent Li Miao à manger et boire avec sa famille ...
  • Le loyal général Yue Fei

    Le patriotisme dans la Chine ancienne avait une profonde connotation morale. Des empereurs aux citoyens ordinaires, ils mettaient l'accent sur l’auto-perfectionnement et contribuaient au développement du peuple et du pays, qui ensemble dessinaient les contours de la croyance traditionnelle chinoise en matière de patriotisme ...
  • Les Chinois et l’expression de l’amour

    Dans la culture traditionnelle chinoise, ce qui est loué est le comportement qui consiste à remplir ses obligations de tout son cœur et de toute son âme indépendamment de la difficulté ou du sacrifice, tandis que le sentiment subjectif d’amour est inclus dedans et exprimé par le comportement objectif. La culture traditionnelle chinoise place le comportement objectif en premier et le sentiment subjectif en second ...
  • L'histoire de Laozi

    " Qu'est-ce que le ciel ? " a demandé Laozi. "Je n'ose pas faire de suppositions, car rien n'a été transmis par les premiers sages et il n'y a aucune trace de cela dans les livres anciens", a répondu humblement son professeur." ...
  • Les enseignements de Confucius sont propices à une société moderne fondée sur la liberté et le libre arbitre (suite et fin)

    La conception confucéenne de la suprématie des obligations définies par les relations est non seulement adaptée à la société moderne, mais elle est également propice au développement d'une société encore plus libre que celle que nous connaissons actuellement. Pourquoi ? ...
  • Les enseignements de Confucius sont propices à une société moderne fondée sur la liberté et le libre arbitre

    Enfin, il y a la sixième relation cardinale que je propose, la relation cardinale entre l'acheteur et le vendeur - puisque la motivation du profit est en jeu ici, l'achat et la vente sont-ils aussi une relation d'aide mutuelle ? Oui, c'est le cas. La motivation du profit honnête et non trompeur n'est pas la même que celle de la "cupidité" malhonnête et trompeuse ...
  • Les enseignements de Confucius sont propices à une société moderne fondée sur la liberté et le libre arbitre

    Comment les doctrines d'il y a plus de 2 000 ans peuvent-elles être adaptées à la vie dans une société libre ? De plus, les enseignements de Confucius ne prônent-ils pas tous l'uniformité, la soumission et l'obéissance ? Ne sont-ils pas contre la liberté et le libre arbitre ? ...
  • Peinture traditionnelle chinoise : nobles lotus

  • Xiao 孝, ou être bon envers parents et ancêtres 对 父母 和 祖先 好

    Xiao, ou être bon envers ses parents et ses ancêtres est un principe de base de la société traditionnelle chinoise et donc fondamental pour l'héritage chinois. Il n'est pas possible de comprendre la société traditionnelle chinoise, l'histoire chinoise ou le patrimoine chinois en général sans avoir une certaine compréhension du xiao.
  • La grenouille dorée

    Basé sur la sagesse de l’ancien peuple chinois il y a des signes inhabituels qui prédisent l’arrivée de possibles changements importants dans la société humaine Nous avons compilé une série de signes inhabituels qui ont été enregistrés dans les registres de l’ancienne Chine et qui pourraient nous aider à interpréter et à comprendre les phénomènes étranges que nous observons ces derniers temps ...
  • Anciennes légendes sur les divinités des fléaux

    Selon "San Jiao Yuan Liu Sou Shen Da Quan", au sixième mois du règne de l'empereur Wen des Sui, cinq figures géantes sont apparues dans les airs, à quelque 30 à 50 pieds au-dessus du sol. Elles portaient des robes de cinq couleurs et tenaient chacune un ou deux objets dans leurs mains, dont une louche et une jarre, un sac en cuir et une épée, un éventail, un marteau et un pot à feu ...