Art, Science et Culture
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Dessin : Un petit disciple court à travers la place Tiananmen
2008-04-02
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Le point de vue de Sima Guang sur le talent et la vertu
2008-04-02
Sima Guang (1019-1086) était un érudit intègre, homme d'état et poète. Il a écrit Zi Zhi Tong Jian, qui veut dire : 'Miroir complet pour aider au Gouvernement', une chronique générale d'Histoire Chinoise allant de l'an 403 avant J-C à 959 de Notre Ere. Cette compilation est considérée comme l'une des œuvres historiques les plus pointues sur la Dynastie des Song du Nord (960-1127). Sima Guang avait classé les gens en quatre groupes, en fonction de leur vertu et talents : les sages - ceux qui possèdent et talents et vertu; les imbéciles - ceux qui ne possèdent ni vertu ni talents; les nobles - ceux qui ont de la vertu mais aucun talent; et les inférieurs - ceux qui ont des talents mais pas de vertu. -
On devrait se tenir à distance de ceux qui courtisent les faveurs d'autrui
2008-03-28Selon Shishuoxinyu de la Grande Dynastie Tang, un jour après avoir terminé de donner une audience à la Cour, Tangtaizong (l'Empereur de la Dynastie Tang) passa devant un arbre et s’enchanta de voir ses branches et ses feuilles en pleine floraison. Se tenant près de lui, Yuwenshiji essaya de s'attirer les faveurs de Tangtaizong et continua de faire l’ éloge de l'arbre. Tangtaizong le réprimanda solennellemnt : "Wei Zheng m'a conseillé de me tenir à distance de ceux qui ont une personnalité médiocre. Bien que je suspectais que vous soyez ce genre de personne, je n'en étais pas sûr. Mais maintenant je le sais." Yuwenshiji fut terrifié et implora son pardon. -
On doit vivre selon les critères établis par le ciel pour être reconnu par le Ciel comme une bonne personne
2008-03-27Yudu avait cinq fils et quatre filles. Quatre de ses cinq fils tombèrent malades et moururent. Le troisième garçon était intelligent et en bonne santé. Malheureusement, il disparut à l'âge de huit ans alors qu'il jouait à l'extérieur. De ses quatre filles, une seule survécut. Mme Yu, à force d'avoir tant pleuré devint aveugle. Le centre d'apprentissage dut être fermé car il ne générait pas assez de revenus. Alors que Yudu devenait de plus en plus démuni, il pensa : "Je n'ai pas fait de grosses erreurs dans ma vie, pourquoi le Ciel me punit-il ?" -
Mieux vaut des fonctionnaires compétents que de bons présages
2008-03-26Il est documenté dan le livre "Les Grands Ecrits de l'Histoire Zi Zhi Tong JIan - la Dynastie Tang, que durant le règne de l'Empereur Taizhong, des oiseaux blancs construisirent un nid au-dessus du palais. Le nid était étroit au milieu et large aux deux extrémités, comme si deux nids avaient été poussés ensemble, comme un tambour de ceinture. Tous ses fonctionnaires firent l'éloge des oiseaux en disant "Les choses ordinaires dans ce monde n'aiment pas être combinées parce qu'elles ne peuvent se tolérer mutuellement. A présent deux nids d'oiseaux se sont fondus en un avec une forme spéciale. C'est vraiment remarquable - une réflexion de l'harmonie existant entre le ciel et la terre, et la vertu de Votre Majesté, notre Empereur. Nous devons célébrer cet événement !" -
Catastrophe et Renaissance de la culture traditionnelle chinoise (3e partie)
2008-03-23
Le principe de Yin -Yang et les cinq éléments sont au cœur de la culture traditionnelle chinoise. Dans la Chine antique, cette pensée d'inspiration divine a influencé toutes les disciplines. Une telle pensée était reflétée dans chaque aspect de la société et de la vie quotidienne, de la science à l'armée, de la construction au voyage, de la piété à l'agriculture, et même de la naissance au mariage, et même à la mort. -
Catastrophe et Renaissance de la culture traditionnelle chinoise (2ème Partie)
2008-03-22Selon la culture traditionnelle chinoise, chaque fois qu'un désastre naturel se produisait, en plus de prier pour les bénédictions des dieux, les gens se réexaminaient pour voir là où ils n'avaient pas bien fait. Même les empereurs "proclamaient leurs propres fautes"... -
Catastrophe et renaissance de la culture traditionnelle chinoise (Première Partie)
2008-03-21Selon l'histoire, Pangu créa le ciel et la terre et fixa la base de la culture traditionnelle chinoise, une culture conférée par des dieux. Les Huit Diagrammes, inventés et transmis par l'empereur chinois Fu XI, le père de la culture traditionnelle chinoise, sont la source de la large et profonde culture chinoise ... -
Le Ciel aidera les personnes vertueuses
2008-03-16Sous le règne de l'Empereur Huizong, durant l'année 1119, Huang Cong fut nommé chef du Comté de Minqing, dans ce qui est aujourd’hui la Province du Fujian. Il vénérait les divinités au quotidien. Bien qu'étant lui-même végétarien, il achetait tous les jours un morceau de viande pour sa mère. Il était une personne vertueuse et digne, ne craignant pas le pouvoir. Il n'acceptait jamais de présents de la part de fonctionnaires subalternes, ni ne donnait de pot-de-vin à des fonctionnaires plus haut placés pour leur plaire. Les fonctionnaires corrompus le haïssaient en conséquence. -
Histoires anciennes montrant comment des mères vertueuses ont éduqué leurs enfants
2008-03-14Il y avait beaucoup de bonnes mères dans la Chine ancienne qui prêtaient une attention toute particulière à l’éducation de leurs enfants. Ce qui suit sont les histoires, qui donnent à réfléchir, de deux mères qui ont appris à leurs enfants, devenus des fonctionnaires du gouvernement, à être irréprochables et honnêtes. -
Se soumettre aux principes du Ciel - un pays en paix et un peuple vivant en harmonie
2008-02-26Les êtres sensibles tirent leur origine du Ciel, tout comme les principes de la société ordinaire. C’est pour cela que l’adhésion aux principes célestes était une chose importante pour le peuple chinois. Ils vivaient selon ces principes. Quand les principes célestes sont suivis, le pays connaîtra la paix et les gens vivront en harmonie. Quand les principes célestes ne sont pas pris en compte, il y aura sécheresse, inondations et autres catastrophes naturelles et il sera difficile aux gens de gagner leur vie. Il y a de nombreux exemples documentés venant du passé, lesquels incluent des discussions de ces principes. Ce qui suit raconte deux histoires tirées de : "Registres historiques des Causes et Effets." -
Servir le public de manière désintéressée, respecter la vertu et aimer le peuple
2008-02-24Zhao Bian était originaire du Comté de Qu de la Province de Zhejiang sous la Dynastie des Song (960-1279 ap J.C). Au jeune âge de 27 ans, il passa un examen pour devenir fonctionnaire du gouvernement. Il remplit ses fonctions sous trois régimes différents : celui de l’Empereur Ren, de l’Empereur Ying et de l’Empereur Shen. Il était bien connu pour sa droiture, sa générosité avec le peuple et était attentif à sa propre conduite. -
Assister les pauvres et être au service de ceux qui sont dans le besoin
2008-02-17Lun Diwu était un fonctionnaire de l’ancienne dynastie orientale Han. Il vivait dans ce qui est aujourd'hui la province de Shaanxi. Il était honnête, sans prétention et généreux. Un de ses collègues lui dit un jour «Vous respectez la bonté et la justice, ce qui est tout à fait noble pour un gentleman. Toutefois, nous sommes des fonctionnaires, et nous avons besoin de savoir comment fonctionne le système. Si vous n’apprenez pas à être flexible, vous le regretterez dans le futur. " Diwu répondit : «Je vis pour la bonté et la vertu. Elles sont primordiales. Comment puis-je les perdre pour maintenir un poste au gouvernement? Vous me voulez du bien, mais vous ne comprenez pas mes aspirations." -
Quand on recommande des gens la moralité doit être l’aspect numéro un à prendre en compte
2008-02-16Dans l’histoire Chinoise, la moralité d’une personne était toujours le critère numéro un utilisé pour déterminer si cette personne pouvait être recommandée pour n’importe quel poste important. Bien sûr, la moralité de la personne faisant la recommandation est tout aussi importante. Il devait être ouvert d’esprit, impartial et non égoïste. Si une personne est égoïste et partiale avec ceux qui lui sont proches, alors peu importe ce qu’il fera ce sera fait pour développer son propre groupe et pour renforcer son propre pouvoir. L’histoire de "Li Ke recommande un Premier Ministre" dans l’ancien livre Zizhitongjian en est un bon exemple. -
Les expressions chinoises : “ Le gendre chevauchant le dragon “
2008-02-11D’après la légende, durant la période de l’été et de l’automne (777-476 avant J.C), la plus jeune fille du seigneur Qi Mugong était très attaché à une émeraude qui lui avait été donné par l’Etat de Xirong, le seigneur Mugong a ainsi appelé sa fille Nongyu, qui signifie « Jouant avec le jade ». Quand la princesse Nongyu a grandi jusqu'à être une adolescente, sa beauté et son intelligence étaient sans égales. Mais elle n’aimait pas la société et les minuties infinies des protocoles dans le palais. Elle restait souvent dans le palais interdit, à jouer de sa flûte.
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