L'empereur Kangxi était un dirigeant sage et un parangon de bienveillance (photo)

Aixin-Juelo Xuanye, dont le titre pendant son règne était Empereur Kangxi (1654-1722), accéda au trône impérial de la dynastie Qing à l'âge de huit ans et régna pendant 61 ans. Le nom "Kangxi" était dérivé du proverbe : " Des civils vivant une vie saine, paisible, prospère, et abondante." L'empereur Kangxi était un dirigeant noble, généreux, et compatissant. Il était déterminé à établir une grande nation. Pendant son règne, la Chine devint la plus grande et la plus forte nation au monde, avec la plus grande population, l'économie la plus riche, et la culture la plus glorieuse. L'empereur Kangxi établit "l'ère prospère de Kangxi et de Qianlong" et fut un dirigeant sage, rarement vu dans l'histoire de la Chine.

Photo : Portrait de l'empereur Kangxi

Avec bienveillance et tolérance, l’empereur Kangxi unifia la Chine

Quand l'empereur Kangxi accéda au trône, la Chine était agitée par des querelles intestines et subissait des invasions étrangères continues. Les gens vivaient dans la misère et ne pouvaient pas apprécier la paix. A l’époque, la Chine n'était pas un pays unifié, et beaucoup s’insurgeaient contre la cour impériale. La grande impératrice Douairière Xiao Zhuang demanda à l'empereur Kangxi son avis sur la situation de la nation et il répondit : " Ceux qui sont bienveillants n'ont pas d’ennemis. " Il dit également à ses ministres : « La manière de mettre fin à une rébellion est d’être indulgent, généreux, et noble. Nous pouvons gagner les cœurs par la clémence. Pour diriger une nation il faut être tolérant. " À l'âge de 16 ans, l'empereur Kangxi possédait déjà la sagesse et un courage extraordinaire. Par conséquent, il put déposer le régent despotique et autoritaire, Oboi. Alors il mit fin à la révolte des trois instigateurs, il prit Taiwan, soumit deux fois les mongoles de Dzungar, arrêta l'invasion des Russes à la frontière nord, unifia la Chine, et fonda la capitale de la nation.

Lorsque trois suzerains se révoltèrent , Kangxi leur dit fermement que le territoire de la nation était inviolé. Il demanda à ces suzerains de garder à l'esprit les intérêts de la nation et de mettre fin à la révolte. En retour, il leur accorderait la clémence. Après qu'il ait avec succès écrasé la rébellion, il traita chacun impliqué dans la révolte avec clémence afin de maintenir les pertes au minimum.

Pendant l’apogée de la révolte, Wu Sangui, seigneur de Pingxi, offrit un dessous de table à Wang Fuchen, le commandant-en-chef de la province de Shanxi. Il expédia des troupes et complota un soulèvement. Ceci apporta le désespoir aux provinces de Sichuan et de Shanxi. Lorsque, le fils de Wang Fuchen, Wang Jizhen et ses parents résidèrent dans la capital de la nation. Les ministres de la nation suggérèrent à l'empereur Kangxi de les arrêter immédiatement pour complot de rébellion. Bien que Kangxi fut très concerné , il envoya Wang Jizhen dire à son père que la cour impériale s'était rendue compte que cette rébellion était singulièrement hasardeuse et qu'il espérait que tout pourrait être résolu à l’amiable. En retour, la cour impériale accorderait sa clémence. Wang Fuchen fut vivement impressionné. Lui et ses troupes avaient le plus haut respect pour l'empire -- ils se prosternèrent vers le nord. Cependant, il ne se rendit pas, à cause de la peur.

L'empereur Kangxi nomma Tu Hai général militaire. Tu Hai dît à ses soldats : « Sa majesté est bienveillante et juste. Sa majesté est compatissante et d'une grande vertu. Nous devons apaiser l'ennemi d'abord et les conquérir ensuite. Notre directive est que personne ne peut tuer impitoyablement. » Les troupes de Tu Hai étaient invincibles et Wang Fuchen se rendit compte que la seule ligne de conduite était de se rendre. L'empereur Kangxi lui offrit le titre de « général pacifique » et lui demanda d’aider Tu Hai à garder et protéger la Chine centrale. Wang Fuchen ressentit de la honte et des regrets profonds pour ses actions. Plusieurs fois, Kangxi demanda à Tu Hai de l'encourager.

Kangxi adopta la politique d'« encourager les gens » en vue de régir la Mongolie. Un des chefs tribaux de la Khalkha Mongole (Mongolie extérieure ), Tosheetu Khan, était responsable des différents internes, donnant à Galdan l'occasion d'envahir et d’occuper la terre de Khalkha et le forçant à se déplacer au sud. L'empereur Kangxi voyagea au delà du grand mur pour présider la conférence de la ligue mongole. Pendant la conférence, Kangxi réprimanda Tosheetu Khan pour son agression. Il dit plus tard aux autres, « J''étais censé punir Tosheetu Khan sévèrement pendant la conférence de ligue, mais je n'en ai pas eu le cœur. Par conséquent, je lui ai accordé la clémence et lui ai pardonné ses erreurs en présence de chacun. » Kangxi résolut les conflits parmi les tribus mongoles par la diplomatie, fournissant instruction et conseils et il réussit ainsi à réunifier les mongoles de Khalkha. Par conséquent, les mongoles se soumirent volontairement à Kangxi « En se mettant à genoux trois fois, la tête touchant le sol neuf fois » (un rituel ancien effectué pour montrer le plus grand respect à l'empereur). L'empereur Kangxi accepta officiellement les mongoles de Khalkha comme sujets dans son empire.

Après que Galdan fu vaincu , Kangxi dît à ses ministres : « pour diriger une nation, on devrait traiter les gens avec bienveillance. On ne devrait pas employer la coercition. Galdan est un oppresseur et violent, mais je le traite avec tolérance et pitié. Galdan est adroit et astucieux, mais je lui montre l'honnêteté et je lui fais confiance. » Les ministres et les fonctionnaires plaidèrent auprès de l'empereur pour qu'il accepte un titre honorifique, mais Kangxi en refusa la seule pensée et il dit : les « gens ont éprouvé la colère de la guerre et vécu dans des conditions affligeantes. Je dois m'occuper de leurs besoins et ne pas accepter des titres impraticables. »

L'empereur Kangxi désignait les fonctionnaires selon leurs vertus

Les gens étaient la première priorité de Kangxi. Il aimait les gens. Il les observait et prêtait attention à leurs difficultés. Pendant sa carrière politique, il développa constamment des principes et des politiques bénéficiant à la population. Kangxi voulait restaurer la productivité et l'extension en se basant sur les capacités des gens, les cycles de la vie et les cycles de la reproduction. Il interdisit la saisie et l’occupation des terres. Il élimina les taxes de grain 545 fois à un coût de 1.5 milliard de liang de yin ( de l'argent, l'unité monétaire chinoise antique). Kangxi annonça la politique « pas d' impôt supplémentaire sur les enfants additionnels, » et il gela l' « impôt de population » pour diminuer le fardeau financier sur les fermiers. Il étudia et enquêta sur la gestion du fleuve pendant plus de dix ans, et il accorda de l'importance à gérer et contrôler le fleuve jaune. Il était conscient de la détresse des gens et il réduisit les dommages et la souffrance causés par l'inondation.

Une fois , une partie de la grande muraille dans le secteur de Gubeikou s'effondra. Le ministère des travaux publics discuta du projet de reconstruction. Kangxi dit aux ingénieurs principaux : « quand un empereur règne sur une nation, il compte sur les ressources internes et ne dépend pas seulement des barricades. La grande muraille a été construite pendant la dynastie Qin et elle a été constamment réparée pendant les dynasties Han, Tang, et Song. Cependant, ceci n'a pas empêché les invasions étrangères. À la fin de la dynastie Ming, mon ancêtre la traversa à la tête de son armée, détruisant toute obstruction. Personne ne put les arrêter ! Par conséquent, défendre une nation est cultiver sa vertu et traiter le peuple avec respect. Quand les gens sont heureux, la nation est en harmonie et la frontière est fortifiée . Mes pensées là-dessus sont clairement représentées par le proverbe : « l’unité des gens avec un même but est une force formidable. »

Alors qu'il inspectait un secteur nord de la grande muraille, Kangxi trouva un homme sur la route. Il approcha l'homme et apprit que son nom était Wang Sihai et qu'il était serviteur. Sur son chemin de retour à la maison, affamé, il s'étendit, et ne put plus se relever. Kangxi ordonna immédiatement à ses aides de l’alimenter de gruau chaud. Après que Wang Sihai ait repris des forces , ils le portèrent avec eux à l'endroit où l'empereur demeurait pendant cette excursion d'inspection. Puis, ils lui ont donnèrent l'argent du voyage et l'escortèrent jusque chez lui.

Kangxi mit en pratique une politique de « punition clémente ». Pendant 22 ans de son règne, moins de quarante prisonniers reçurent la peine de mort.

L'empereur Kangxi était un empereur bienveillant. Il ordonna que tous les fonctionnaires traitent les gens comme eux-mêmes souhaitaient être traités. En choisissant des personnes pour des positions de gouvernement, il s'en tenait à des critères de choix très stricts et élevés. Il employait le principe suivant en choisissant un fonctionnaire : « quand une nation choisit son fonctionnaire, la moralité d'une personne, l’équité, et la générosité de l'esprit viennent d'abord, ses talents et les qualifications viennent en dernier. C' est idéal si la personne posséde la vertu et le talent. Cependant, il est plus important qu'elle possède la vertu que le talent. Le talent d'une personne doit être basé sur ses vertus. Par conséquent, quand il possède plus de vertu que le talent, il est un véritable homme de bien. S'il possède plus de talent que la vertu, il sera un homme malveillant . »

Afin de rassurer les fonctionnaires Han, Kangxi leur dit à plusieurs reprises : « les Manchous et les Hans sont mes ministres. Les Manchous et les Hans sont un corps. Tous les fonctionnaires, indépendamment de leur position, sont mes aides de confiance. Chaque fonctionnaire doit être prudent, soumettre des rapports écrits, et ne doit pas éviter les responsabilités. » Par conséquent, beaucoup d'érudits qui vivaient en retraite virent pour servir le gouvernement. La barrière entre Manchous, Hans, et d'autres groupes ethniques se désagrégea graduellement et tous vécurent en harmonie.

Pour stimuler un environnement honnête et droit parmi des fonctionnaires du gouvernement, Kangxi publia des ordres impériaux sollicitant le conseil des fonctionnaires honnêtes de tout le gouvernement. Il honora personnellement certains d'entre eux. Pendant son règne, il y eut beaucoup de fonctionnaires célèbres pour leur honnêteté et leur droiture tels que Tang Bin, Li Guangdi, et Zhang Boxing. Quand ils gouvernaient un comté, les vies des résidants s'amélioraient, et quand ils gouvernaient une province, les vies des personnes dans la province s'amélioraient.

Par exemple, Yu Chenglong, le gouverneur de la province de Shanxi, était un fonctionnaire fidèle, responsable, et honnête. Bien qu'il fût gouverneur d'une province, il ne recherchait pas le gain personnel. Il prenait deux repas par jour qui se composaient de plats de riz grossier et de légumes. Son habitude lui valut le surnom de « Yu végétal. » Il donna un exemple personnel et interdisit aux fonctionnaires d'offrir ou d'accepter des dessous de table. Ainsi, il gagna l'appui du peuple. Après sa mort, ses généraux et fonctionnaires subalternes se rendirent chez lui pour présenter leurs condoléances. Ils virent qu'il avait seulement une robe dans son coffre en bambou et plusieurs récipients pour le sel et le grain à la tête de son lit. Ils furent profondément touchés par son honnêteté et sa vertu. Les gens accrochèrent son portrait dans leurs maisons pour le commémorer, et Kangxi l'honora comme le « fonctionnaire honnête numéro un. »

Kangxi prêtait une attention particulière à punir les fonctionnaires corrompus. Il disait : « le crime d'un fonctionnaire corrompu est comme tous les autres crimes, ainsi je ne dois pas être clément. Autrement, il ne servirait pas de force de dissuasion. » Une fois il tint une séance à la cour et choisit et jugea une poignée de criminels corrompus. Cela devait servir d'avertissement aux autres. Il était encore plus strict avec les gouverneurs provinciaux. Par exemple, Mu Ersai, le gouverneur de la province de Shanxi, toucha des dessous de table et fut exécuté. Kangxi expliqua que si une punition sévère n'était pas utilisée quand de tels crimes étaient commis, alors comment les fonctionnaires pourraient-ils se discipliner. Entre 1681 et 1701, Kangxi punit vingt-six vice-rois et gouverneurs provinciaux corrompus. Le traitement sévère des fonctionnaires corrompus par Kangxi établit une force de dissuasion efficace.

La vertu et la moralité étaient de la plus grande importance, commençant par l'autodiscipline et la 'cultivation' de soi-même

Kangxi adhérait au principe « Honorer le confucianisme et chérir le Taôisme. » Quand il a assuma l'administration du gouvernement à l'âge de 14 ans, il accepta l'idée des fonctionnaires Chinois Han. Des centaines de fonctionnaires participèrent à la grande cérémonie dans l'université impériale pour honorer Confucius. Quand il alla pour la première fois dans le sud inspecter la région, il visita le temple confucéen à Qu Fu, province du Shandong, et il honora Confucius « en se mettant à genoux trois fois en touchant le sol avec la tête neuf fois » Il écrivit personnellement quatre caractères chinois « Wan shi shi biao » (signifiant « Confucius -- un parangon pour toutes les générations ») et l’ accrocha dans le palais pour montrer sa détermination à gouverner la nation par la philosophie Confucianiste. Plus tard il félicita Zhu Xi, qui promulgua la philosophie de Confucius et de Mencius. Les érudits Han et confucéens furent profondément touchés . Ils dirent : « votre majesté honore vivement Confucius en tant que son Maître. Ceci indique que votre majesté est sage, extraordinaire, et noble. Vous êtes comme un empereur chinois Han, vous n'êtes pas d'une race étrangère du nord ni un chef d'une tribu barbare. Vous êtes vraiment un empereur mandaté par le ciel ! Nous avons étudié les livres des sages diligemment, et maintenant il est l'heure pour nous de servir notre pays diligemment. »

Kangxi était très strict avec lui-même. Il commença ses études à l'âge de cinq et il étudiait jour et nuit, hiver comme été. Il oubliait même de manger et dormir. Il aimait la calligraphie et il écrivait plus de mille caractères par jour. Il étudia les quatre livres: le grand enseignement, « la doctrine du milieu, les Analectes de Confucius, et de Mencius, il pouvait réciter chaque simple caractère et il ne trichait jamais . Pendant les voyages d'inspection, meme s’il prenait le bateau tard en soirée ou s’il vivait dans un endroit désigné spécial loin du palais, il lisait, composait toujours des poèmes , ou écrivait des essais. Même à l'âge de 60 ans, il lisait constamment. Il était bien versé dans la littérature, l'histoire, la géographie, les mathématiques, la médecine, et beaucoup d'autres disciplines. Même les érudits l'admiraient pour ses connaissances profondes. Kangxi dirigea les érudits et leur fit compiler l'histoire de Ming, le livre complet de la poésie des Tang, et le dictionnaire de Kangxi. Il laissa des trésors culturels précieux. Du jour où il assura l'administration du gouvernement jusqu'à sa mort, il insista pour aller à la porte du palais impérial et écouter les rapports administratifs des ministres. Il administra les affaires d'état presque quotidiennement, excepté les jours où il était malade, où ceux où la nation célébrait les trois fêtes importantes, ou lors d'une crise inattendue.

Kangxi encouragea la frugalité. Il disait au sujet de ses vêtements : « depuis que j'ai accédé au trône, j'ai encouragé la frugalité. Je porte des vêtements et des chaussures ordinaires faits de tissu. » Joachim Bouvet, un Français qui visita la Chine, écrivit au Roi de France : l' « indifférence de Kangxi pour le gain mondain et son style de vie simple sont sans précédent dans l'histoire. Il mange deux repas par jour, qui sont très simples. Il porte les vetements les plus ordinaires. Les jours pluvieux nous le voyons parfois porter une veste de feutre, qui est considérée comme un habillement simple et brut en Chine. Pendant l'été, nous le voyons porter un manteau court de toile brute, qui est également porté par les gens du commun. Excepté pendant des fêtes et des cérémonies spéciales, le seul article luxueux qu'il porte est une grande perle. La perle est ce que les Manchous portent sur leurs chapeaux pendant l'été. Il n'a aucun désir exagéré. Son indifférence au gain mondain est inimaginable, et cela se reflète dans les vêtements qu'il porte et dans son style de vie. »

Kangxi suivait le principe de la piété filiale. Il était très respectueux envers sa mère et sa grand-mère. Non seulement il visita le palais de Ci Ning chaque jour pour payer ses respects, mais quand la grande impératrice Douairière de Xiao Zhuang tomba malade, il se rendit plusieurs fois à l'autel du ciel (à Pékin, où les empereurs allaient adorer) pour prier pour elle et fit le souhait de renoncer à sa vie afin que sa grand-mère vive plus longtemps. Après que la grande impératrice Douairière de Xiao Zhuang soit morte, Kangxi était extrêmement triste. Il plaça personnellement le corps de sa grand-mère dans le cercueil. Il coupa ses cheveux et porta des vêtements de deuil. Il se tenait également en dehors du palais de Ci Ning à la veille de la nouvelle année chinoise. Ses ministres le supplièrent de retourner à son palais mais il refusa. Plus tard, il continua à visiter le palais de Ci Ning chaque jour où chaque objet lui rappelait sa grand-mère. Il publia les « seize lois célèbres de l'édit impérial, » qui fournissent des directives pour les fonctionnaires et les civils. Et des seize lois, la piété filiale était la plus importante.

Depuis l'histoire antique, il y eut rarement au pouvoir quelqu'un ne déclarant pas son intention de gouverner la nation avec la bienveillance et la piété filiale. Mais combien d'entre eux étaient vraiment « bienveillants » et « filiaux ? » Même s'ils parlaient constamment des quatre vertus cardinales (bienséance, justice, honnêteté, et sens de la honte) ils se comportaient toujours comme des canailles. Nous devons juste nous rappeler l'empereur Jie (dynastie de Xia) et l'empereur Zhou (dynastie de Shang). Pendant leurs règnes, « régir une nation avec la vertu » était un total mensonge. Kangxi servit bien le peuple et pratiqua ce qu'il prêchait. D'où la façon dont il gouverna la nation, les fonctionnaires de gouvernement, l'armée, les prisons, et le système fluvial , nous pouvons voir la noblesse et la vraie "vertu" dans tout ce qu’il a fait . Il légua sa vertu bienveillante et une contribution méritoire au ciel et sur la terre. Il laissa sa bonne volonté pour les générations futures et il améliora l'humanité pendant des siècles ! Le proverbe « le peuple n'oubliera jamais un gouverneur qui gouverne la nation avec une vertu magnifique et la plus grande bienveillance » demeure absolument vrai.

Version chinoise disponible à :
http://www.minghui.org/mh/articles/2007/8/4/159820.html