Brève discussion à propos de ‘’ cultiver le soi’’

Dans la culture chinoise semi-divine, améliorer son caractère et sa moralité, aussi appelé ‘’ cultiver le soi’’ constitue la base pour diriger une famille, administrer un gouvernement, et amener la paix au monde entier.

La Grande Etude ( Da Xue) est un des classiques d’érudition chinoise. Il ne contient pas plus de deux mille caractères, cependant, du fait de ses enseignements moraux importants, il est révéré comme l’un des quatre livres les plus essentiels du Confucianisme. La Grande Etude a été écrit il y a prés de deux mille ans. Durant la dynastie Song ( 12eme siècle), il est devenu un des manuels incontournables pour tous les examens académiques. La Grande Etude insiste sur la culture de soi comme pré-requis pour l’administration d’un gouvernement; pour un administrateur cultivant le soi le but était de diriger le pays sagement et d’apporter la paix au monde. Il illustre la relation entre l’amélioration de soi et l’administration d’un gouvernement.

La Grande Etude dit en ouverture ‘’ Ce que La Grande Etude enseigne est d’illustrer la vertu illustre ; de rénover le peuple ; et de se fonder sur la plus grande excellence.’’ ‘’ Illustrer la vertu illustre’’ se réfère à promulguer les grandes vertus que le ciel a accordées aux hommes ; ‘’Rénover le peuple’’ signifie diriger le peuple par la compassion et la gentillesse ; ‘’ Se fonder sur la plus grande excellence’’ établit les standards pour l’état de pure bonté discuté dans le Confucianisme.

Plus loin, La Grande Etude dit, dans le but de promulguer de grandes vertus, le pays doit être correctement administré. Pour administrer correctement le pays, on doit être capable de bien diriger sa famille. Pour bien diriger sa famille, on doit se cultiver soi-même. De l’Empereur jusqu’au simple citoyen, chacun doit commencer par cultiver le soi. Il n’y a pas d’exception.

Mais alors comment quelqu’un doit-il se cultiver soi-même ? La Grande Etude dit,’’ Souhaitant se cultiver eux-mêmes, ils rectifient d’abord leur cœur. Souhaitant rectifier leur cœur, ils cherchent d’abord à être sincères dans leurs pensées. Souhaitant être sincère dans leurs pensées, ils étendent au plus haut point leur connaissance. Une telle extension de connaissance réside dans l’examen des choses.’’

Rectifier leurs cœurs’’ se réfère à contraindre les émotions déviées et les désirs. Il est normal pour les êtres humains de ressentir colère, peur, joie et tristesse. Cependant, on doit tenter de refréner les émotions inappropriées et les désirs.

‘’ Etre sincère dans leurs pensées’’ se réfère à être honnête et auto-discipliné, que ce soit avec les autres ou seul, dans son esprit comme dans ses actions.

L’examen des choses’’ et ‘’l’extension de la connaissance’’ sont le fondement du processus. Les ‘’ choses’’ et ‘’ la connaissance’’ se réfèrent à l’éthique et aux principes moraux. En d’autres termes, quelqu’un peut être réellement sincère lorsqu’il comprend les standards moraux ; seulement lorsqu’il peut rectifier son cœur, et commencer à se cultiver lui-même.

‘’ Se cultiver eux-mêmes’’ est le but d’examiner les choses, étendre la connaissance, être sincère, et rectifier le cœur. Seulement lorsque le caractère de quelqu’un est parfait, ce qui est le plus haut standard dans La Grande Etude, il est une personne capable de diriger sa famille, diriger le pays, et amener la paix au monde.

Qu’est ce qu’inclut la culture de soi ? Dans les conversations avec le Comte Lu Ai, Confucius à noté seize points.

1. Calme et patience
2. Modestie et vigilance
3. Respect et courtoisie
4. Loyauté et croyance
5. Fidélite. ‘’ Ne pas oublier la justice face à l’intérêt personnel’’
6. Droiture et constance. ‘’ Peut être approché mais pas forcé ; peut être tué mais pas humilié.’’
7. Etre prêt à sacrifier sa vie pour la justice. ‘’ La vie avec gentillesse et intégrité en dépit d’un régime violent.’’
8. La justesse dans le vêtement et le comportement.
9. Parler pour les défavorisés.
10. Un vaste connaissance large et desactions dignes de confiance; sacrifier les intérêts personnels et bien coopérer avec les autres.
11. Chercher et promouvoir les talents
12. Traiter les amis avec politesse
13. Maintenir un haut standard moral
14. Authenticité avec soi-même et ne pas changer d’opinions en se basant sur ce que disent les autorités
15. Valoriser la vertu de ses amis. ‘’ Rester ensemble parce que nous avons les mêmes buts moraux
16. Traiter chaque chose avec bonté.

Mencius a résumé le caractère d’une personne morale comme ‘’ incapable d’être obscène ou corrompu par l’argent ou le pouvoir, ne pas être influencé par la pauvreté et les conditions dures, et ne pas se plier devant le pouvoir ou la force.’’

En plus d’avoir la gentillesse, cultiver le soi inclut aussi de faire les choses opportunément. Confucius enseignait à ses étudiants, ‘’ Ne regardez, n’écoutez, ne parlez ou n’agissez à moins que ce soit approprié.’’ Il demandait à ses étudiants d’agir opportunément et avec courtoisie. La sincérité, la fiabilité, l’application, la frugalité, l’autodiscipline, et la gentillesse des anciens Chinois sont liées à leur éducation dans l’opportunité et la courtoisie.
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Traduit de l’anglais :
A Brief Discussion on "Cultivating the Self"

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