Leçons d’une histoire de ‘cultivation’ bouddhiste

Durant le règne de l’Empereur Jin dans la dynastie des Han, sept duc royaux avaient leurs propres territoires et étaient devenus de plus en plus arrogants. Le Duc de Wu, Liu Bi, avait prévu de renverser l’empereur. Dans le but de préserver l’empire et d’empêcher les sept ducs royaux d’organiser des rebellions, Chao Cuo, conseiller à la cour royale, pressa l’empereur de saisir les propriétés des ducs royaux. Après avoir entendu cela, les sept ducs royaux décidèrent d’aller de l’avant et de se rebeller contre l’empereur de toutes les façons. L’empereur Jin devint inquiet et réunit ses fonctionnaires pour discuter de la conduite à tenir. Yuan An, un autre fonctionnaire à la cour, avait été une fois, le premier ministre du Duc de Wu. Il avait aussi quelques conflits personnels avec Chao Cuo. Ainsi, il prit avantage de la situation et rendit responsable Chao Cuo de toute la rébellion. Yuan pressa l’empereur de tuer Chao Cuo. L’empereur écouta Yuan, et Chao Cuo fut exécuté lors du Marché de l’Est. Le bourreau le trancha à mi taille, ce qui était une façon très douloureuse de mourir. Sa famille entière fut exécutée avec lui. Un autre fonctionnaire dont le nom de famille était Deng écrivit plus tard à l’empereur et déposa un appel concernant le comportement de Chao Cuo. L’Empereur Jin réalisa qu’il avait fait une énorme erreur mais il était déjà trop tard. Ceci s’est passé en 154 avant J.C.

Durant le règne de l’Empereur Yi de la dynastie Tang (860-875 après J.C), il y avait un moine très érudit nommé Wu Da. Lorsqu’il était jeune, il rencontra un autre moine dans le temple de la capitale de Chang’an. Le moine était gravement malade. Il avait des ulcères sur tout son corps et sentait mauvais. Personne ne voulait avoir affaire avec lui. Mais Wu Da traita gentiment le moine et ne montra jamais aucun dégoût pendant sa maladie. Lorsqu’il fut temps pour eux de se séparer, le moine malade dit à Wu Da, ‘’ Si tu as des tribulations dans le futur, tu peux venir à la Montagne Chalong ( Dans la ville actuelle de Pengzhou, Province de Sichuan) me chercher. La montagne est signalée par deux grands pins.’’

Les années passant, le moine Wu Da resta dans la capitale de Chang’an et devint de plus en plus connu. L’Empereur Yi le nomma Premier conférencier du pays tout entier, et le dota d’un un lourd et onéreux encensoir. Wu Da devint assez content de lui-même, pensant qu’il était maintenant au dessus de tous excepté l’empereur. Peu après cela, il développa un ulcère au genou. L’ulcère ressemblait au visage d’un homme, et pouvait manger comme un humain. Il provoqua chez Wu Da beaucoup de douleur et d’angoisse. Wu Da rendit visite à de nombreux médecins célèbres cherchant un traitement, mais personne ne pouvait l’aider.

Un jour, Wu Da se rappela soudain ce que l’autre moine lui avait dit quelques années auparavant. Il décida de se rendre à la Montagne Chalong à la recherche du moine. Lorsqu’il arriva dans les environs de la montagne, c’était le crépuscule. Il vit deux grands pins sur une montagne au loin qui atteignaient les nuages dans le ciel. Il marcha vers les pins et trouva en effet un moine. Il dit au moine le but de son voyage. Le moine lui dit, ‘’ Ne vous inquiétez pas. Il y a une source de montagne au pied de la falaise. Au matin, allez y et lavez vous juste avec cette eau, et vous irez bien.’’

Au matin, un serviteur du moine mena Wu Da à la source. Juste comme il allait laver l’ulcère avec l’eau de source, celui ci se mit soudain à hurler, ‘’ Ne te laves pas encore. Je veux te dire le fin mot de cette histoire. Tu es une personne très érudite. As tu lu comment Yuan An a causé la mort arbitraire de Chao Cuo d’après le Récit historique de la Dynastie Han de l’Ouest ?’’ Wu Da répondit, ‘’ Oui, je l’ai lu.’’ L’ulcère dit, ‘’ Tu était Yuan An, et j’étais Chao Cuo. Tu m’as causé une mort atroce lorsque j’ai été tranché à mi taille. Comme c’était injuste ! J’ai essayé de me venger de toi depuis dix vies maintenant. Durant tes dix vies précédentes, tu as été un moine qui s’est toujours bien cultivé, qui a suivi les règles de pratique bouddhistes de façon diligente, et donc, je n’ai pu trouver aucun moyen d’exercer ma revanche. Maintenant, tu as été honoré par l’empereur et tu as développé des attachements à la renommée et à l’intérêt personnel. Parce que tu as des failles dans ta vertu, j’ai été capable de mettre ma revanche à exécution. Maintenant, Nuojianuo, une Personne Sainte, a donné l’Eau aux Trois Goûts (représentant le pouvoir de la Loi de Nuojianuo) et m’a absous. Ainsi, j’ai décidé de ne plus me venger de toi. ‘’ Wu Da fut très choqué par ce qu’il venait juste d’entendre. Il lava l’ulcère avec l’eau de source, et sentit une profonde douleur venant de ses os. Bientôt, l’ulcère s’en alla, et il fut guéri.

Le récit ci dessus fut rapporté par le moine Wu Da dans son livre Repentir à l’Eau après avoir été soigné de son ulcère.

Wu Da avait été un moine qui s’était bien cultivé pendant les dix années passées où il avait suivi les règles de pratique bouddhiste de façon diligente. Mais il fut presque complètement détruit parce qu’il avait développé des attachements à la renommée et à l’intérêt personnel, et avait donc des failles dans sa vertu.’’ L’histoire montre combien il est important pour un pratiquant de maintenir des pensées droites tout le temps. Nous sommes aujourd’hui dans un monde chaotique dans la période de la fin de la Loi. Nous sommes entourés de toutes sortes de méchancetés et les standards de la moralité humaine ont été détériorés à un point irréparable. En tant que disciples de Dafa qui vivons dans un tel environnement et devons endosser les immenses responsabilités de valider la Loi et de sauver les etres sensibles, nous devons abandonner nos attachements et maintenir nos pensées et actions droites. Seulement alors, nous pourrons continuellement faire des progrès dans notre voyage vers la divinité, inébranlablement.

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