Un jour je partageais mes expériences avec mon épouse. Au cours de la conversation elle a mentionné certaines scènes du début de la série télévisée Voyage vers l'Ouest.
Le Moine Xuan Zang était assis au sommet d'une montagne. Devant lui il y avait une gorge profonde. Une personne lui dit que la Bodhisattva Guanyin l'attendait sur la montagne d'à côté et lui demanda d’y aller. Le seul chemin pour s'y rendre, était à travers la gorge profonde. Sans aucune pensée et récitant intérieurement le nom du Bouddha, le Moine Xuan Zang se mit aussitôt à marcher en direction de l’autre montagne. À mi-chemin il découvrit qu’il marchait sur la crête des nuages. En arrivant à la montagne, le Moine Xuan Zang s’assit pour attendre la Bodhisattva Guanyin. Un groupe de belles femmes apparut qui commencèrent à le caresser, mais il n'en fut pas troublé et les chassa.
Un peu plus tard, un groupe de démons apparut avec une énorme poêle et il y avait une personne frite dans la poêle. Ils trouvaient que le Moine Xuan Zang obstruait leur chemin et lui demandèrent de se lever et de partir. Xuan Zang leur dit que la Bodhisattva Guanyin lui avait demandé d’attendre là et qu'il ne pouvait par conséquent pas bouger. Les démons le menacèrent de le faire frire lui aussi et ils lui versèrent de l’huile bouillante sur le corps. Xuan Zang les ignora et continuait à réciter le nom du Bouddha. Les démons disparurent. La Bodhisattva Guanyin vint et lui demanda d’aller vers l’Ouest chercher les Soutras. C'est ainsi que l'histoire du Voyage vers l'Ouest commence.
Un pratiquant qui lit l'histoire du Voyage vers l'Ouest comprend que les histoires du livre entier, sont un processus de
J’ai réalisé que la croyance de Xuan Zang est une croyance libre de toutes notions humaines. C’est la croyance pure. Il est allé à cette montagne sans penser qu’il y avait une gorge juste devant lui, sans penser à ce qui arriverait. Il y est allé, sans aucune pensée impure, donc tout s'est bien passé pour lui.
Après être arrivé sur la montagne, Xuan Zang a attendu parce que la Bodhisattva Guanyin lui avait demandé d’attendre. La tentation de la luxure et la menace des démons n'ont pas réussi à le perturber. Les disciples de Dafa doivent écouter le Maître (Shifu) , sans aucune hésitation. Quelques pratiquants, moi-même inclus, hésiteront lorsque la situation est un petit peu grave, dû à un manque de compréhension profonde du Fa. Quelques pratiquants ont douté de ce que Shifu a dit, lors d’une situation difficile; d'autres sont allés dans la direction opposée quand ils étaient sous la pression et ne pouvaient pas renoncer à l’attachement à la peur et à l’intérêt personnel et finalement ont commencé à attaquer le Maître et Dafa. En l'analysant soigneusement, ce n’est pas difficile de trouver ceux d'entre nous qui n’ont pas une croyance entièrement droite et qui ont trop de notions humaines qui refont surface dans les situations critiques. Donc nous devons accorder plus de temps à étudier le Fa et enlever la mentalité humaine qui dilue notre croyance pure.
En fait, le Moine Xuan Zang a atteint le but grandiose d’aller vers l’Ouest chercher les Soutras, sur la base de son cœur pur de chercher le Fa de Bouddha. Personne ne lui avait dit ce qui lui arriverait lorsqu’il chercherait les Soutras. D'un autre côté, notre Maître nous a dit la magnificence d’être disciples de Dafa en la période de la rectification du Fa . Pourquoi hésitons-nous toujours avec nos esprits peu déterminés ?
Maintenant c'est la période finale de la rectification du Fa, et Maître a expliqué le Fa de plus en plus en détail. Nous devrions cultiver et avancer, nous débarrasser des notions humaines, croire résolument en Maître et en Fa, et faire ce que nous devons faire en tant que disciples de Dafa de la période de la rectification du Fa. Dans toute circonstance difficile nous devrions nous rappeler que "L'avenir des disciples de Dafa est certainement radieux, absolument radieux. " ( Enseignement de la Loi lors de la Conférence de Loi à Philadelphie aux Etats-unis 2002 )
Note: Xuan Zang (602 ~ 664 AD J-C) était un moine dans la Dynastie des Tang. En août 627 il commença son voyage de 4 ans vers l’Ouest et il est arrivé en Inde ancienne en 631. Il est ensuite allé aux meilleures Écoles Bouddhistes en Inde pour étudier. Après ça, il a fait le tour de différents endroits en Inde et a répandu le Bouddhisme. Il a commencé son voyage de retour en Chine en 643. Le Voyage vers l'Ouest est un roman basée sur le voyage de Xuan Zang vers l’Ouest pour aller chercher les Soutras, et c’est un classique chinois
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