Par les temps qui courent, les écoles sont soucieuses d'éducation morale, néanmoins nous trouvons encore souvent des problèmes tel que fumer, boire, la violence dans les campus, le vandalisme, les insultes aux professeurs, etc. Ici nous discuterons de la perspective de comment comprendre et mettre en application l'éducation morale afin qu'elle puisse être efficace.
1. Qu'est-ce que la vertu?
Dans la culture traditionnelle chinoise, la vertu est expliquée comme étant "le chemin des cieux," "les principes célestes," ou en tant que "Bienveillance, justice, bienséance, sagesse et honnêteté" que les gens devraient suivre. Le "chemin des cieux" et les "principes célestes" montrent la relation entre l'univers et la terre, et le rôle social et naturel de l'espèce humaine. La "bienveillance, la bienséance, la sagesse et l'honnêteté" sont les règles que les êtres humains devraient observer afin de suivre le chemin des cieux. La "vertu" est fondamentale pour l'être humain. Si les humains n'ont pas de vertu, peuvent-ils être vraiment considérés comme des humains?
2. La vertu et le bonheur
En tant qu'êtres humains, nous avons nos règles humaines. Les substances ont aussi les lois de la matière. Les anciens avaient l'habitude de dire: "Les chemins des hommes sont conditionnés par ceux de la terre; les chemins de la terre par ceux des cieux; les chemins des cieux par ceux du Tao; et les chemins du Tao par la nature." C'est pourquoi, quand nous faisons quelque chose en tant qu'humains, nous devons aussi faire attention au rythme cosmique, aux conditions favorable de la terre et à l'harmonie humaine, et nous devons suivre certaines règles. Lorsque nous faisons les choses selon ces lois, nous les positionnons dans la bonne direction, aussi les choses seront florissantes et prospères. Si nous allons contre ces lois, nous rencontrerons de gros problèmes. En tant qu'êtres humains, nous devons suivre certaines règles, des règles morales. Si nous faisons attention à la vertu, nous accumulerons la vertu, et en résultat, les êtres humains jouiront d'un grand prestige et inspireront le respect et une confiance universelle, et ainsi établiront une bonne fondation pour composer avec les matières. Ils gagneront le respect des gens du monde entier partout où ils iront.
Un homme sans vertu sera sans aucun doute sans conscience, et la société ne le tolérera pas. Une société sans vertu sera assurément chaotique, corrompue et dégénérée. Nous pouvons voir que la vertu traditionnelle et le bonheur des êtres humains sont étroitement reliés.
3. La vertu est le thème principal des cinq mille ans d'histoire chinoise – une précieuse ressource
L'éducation a longtemps été considérée comme étant l'ingénieur dans la construction de l'âme humaine. La question de l'éducation est finalement la question d'être humain. Les êtres humains ont deux côtés, et ils peuvent choisir soit le bon soit le mauvais. Nous apprenons à être bon ou à être mauvais. Un dicton chinois dit: "Celui qui côtoie le vermillon obtient des taches rouges, et celui qui côtoie l'encre obtient des taches noires." Dans la nature humaine universelle, le bon et le mauvais sont côte à côte. Si quelqu'un veut avoir de la compassion, il doit contrôler ses mauvaises pensées, apprendre à souffrir et travailler dur. Il doit aussi apprendre à y adhérer avec persistance. En étant un tant soi peu indulgent avec ses désirs, une personne déviera. Il est plus facile d'être indulgent avec soi même que de se contraindre. Un autre dicton chinois dit: " Cela prend trois ans pour apprendre de bonnes choses, mais il suffit de trois jours pour en apprendre de mauvaises. "
La Chine a cinq mille ans d'histoire et de culture, profondément imprégnées de vertu. Son essence a été transmise de génération en génération. Nos ancêtres comprenaient le concept universel de "l'homme est partie intégrante de la nature." "Le bien sera récompensé par le bien et le mal puni par le mal" est de sens commun dans la société. Pour les êtres humains, "traiter les autres comme vous aimeriez qu'ils vous traitent" est le standard moral de base. Les vertus traditionnelles confucianistes comme " l'honnêteté, la gentillesse, la loyauté et la piété filiale" sont les standards pour vivre dans ce monde. "La bienveillance, la droiture, la bienséance, la sagesse et l'honnêteté" sont la fondation morale pour réguler les êtres humains et la société. La culture traditionnelle chinoise parle d' honnêteté, de compassion, d'harmonie et de tolérance. Les traditions chinoises préconisent l'harmonie entre la nature et les êtres humains, et prêtent attention à l'accomplissement individuel ainsi qu'à être tolérant et à développer et sauvegarder la vertu dans le monde des hommes, afin que les être humains puissent avoir une croyance droite.
La vertu traditionnelle conseille la restriction, la tolérance, la frugalité, de supporter les épreuves, et de travailler dur. Ce qui peut mettre un frein à la licence et aux désirs sans fin. C'est la force qui garantit aux gens une vie constructive, tandis que "connaître le chemin des cieux et sa propre destinée" aidera quelqu'un à vivre une vie plus rationnelle et consciente, et à laisser aller toutes les inquiétudes résultant des désirs insatiables. Ces choses se conforment aux principes célestes ainsi qu'à la nature humaine. Elles stimulent les facteurs positifs et restreignent les facteurs négatifs, encourageant chacun à avoir de la compassion et à être meilleur. C'est pourquoi nous disons que la culture traditionnelle chinoise est une excellente ressource pour l'éducation morale.
La culture traditionnelle chinoise a été transmise par les ancêtres, fournissant une grande ressource pour l'éducation morale. La "vertu" est transmise des Dieux et fournit la base permettant aux êtres humains de comprendre la 'cultivation' et de comprendre la vérité de Dafa. C'est également la base pour que les gens puissent être sauvés. Nous avons la responsabilité d'y prêter attention, de la chérir, et d'en faire bon usage.
Version chinoise disponible à:
http://minghui.ca/mh/articles/2007/9/5/162073.html
Traduit de l'anglais de :
http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2007/9/19/89671.html
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