Nous devrions avoir tous les êtres dans nos coeurs

De nombreux compagnons de pratique disent, « Face à la perversité, je n’ai peur de rien. Je peux atteindre l’état d’abandonner la vie et la mort. » Après avoir enduré de nombreuses tribulations et difficultés durant ces dernières années, je suis devenu forte et déterminée à travers le processus de nier les forces anciennes malveillantes. Lorsque j’étais illégalement détenue dans un camp de travail ou une prison, faisant directement face à cette cruelle persécution, il m’était impossible de traverser ces tribulations sans pensées droites cultivées à partir de la Loi. Cependant, un incident qui s’est produit récemment m’a permis de m’éveiller à une autre signification d’ « abandonner la vie et la mort. »

Un compagnon de pratique m’a contactée en m’appelant sur mon téléphone portable pour discuter de quelque chose. Pour des raisons de sécurité, nous avions convenu qu’il appellerait et laisserait le téléphone sonner une fois, et je le rappellerais d’une cabine téléphonique. Cet après-midi là, les circonstances furent différentes. J’ai cru que les quelques appels téléphoniques de mon compagnon de pratique étaient « le système vocal » utilisé par les policiers pour collecter les voix des pratiquants de Falun Gong. (Plusieurs jours auparavant, j’avais reçu des appels téléphoniques semblables. J’avais démasqué leur complot, et ils avaient échoué.)

J’ai commencé à regarder en moi : « Où était ma lacune dont la perversité tirait profit par des interférences téléphoniques ? » Mon xinxing a chancelé pendant un moment. En descendant de chez moi, un couple de personnes âgées que je rencontrais rarement m’a saluée. Habituellement, j’aurais saisi cette rare chance pour leur clarifier la vérité et les convaincre de démissionner du PCC et de ses organisations affiliées. Cependant, à cet instant là mon esprit était occupé à « regarder à l’intérieur et s’inquiéter, » alors j’ai juste discuté avec eux pendant quelques instants et raté l’opportunité de les sauver.

Alors que je partageais mes expériences avec un compagnon de pratique un soir, il m’a demandée, « Penses-tu pouvoir abandonner la vie et la mort ? » J’ai gardé le silence. Je me suis demandée si je pouvais réellement abandonner la vie et la mort. Qu’est-ce que réellement abandonner la vie et la mort ? Maître a dit :

« Quand vous vous trouvez dans une situation extrêmement dure, au moment où les plus pervers se comportent de la façon la plus effrénée, nous pouvons avoir encore tant de Compassion, c'est le comportement le plus grandiose d'une divinité, quand nous sommes au moment le plus douloureux, nous pouvons encore sauver les autres. » (« Enseignement de la Loi lors de la Conférence de Loi de la région des Grands Lacs en Amérique du Nord »)

Dans des situations difficiles, je suis certain que de nombreux compagnons de pratique qui en sont venus à ce point-là peuvent faire face à la perversité et ne pas coopérer avec elle. Cependant, dans un environnement de cultivation plus confortable, peut-on également abandonner la vie et la mort, et se détacher de soi-même ? Chacune de nos pensées peut-elle répondre au critère d’abandonner la vie et la mort ? Lorsque nous apprenons que la perversité va effectuer une séance de lavage de cerveau, comment réagissons-nous ? Devons-nous nous cacher, ou bien éliminer et nier la perversité avec de fortes pensées droites ? Lorsqu’un compagnon de pratique que nous connaissons bien est arrêté, comment réagissent nos esprits ? Avons-nous peur d’être impliqués, ou bien gardons-nous un calme immuable en essayant de trouver des solutions pour le sauver immédiatement ? Lorsque quelqu’un frappe à la porte de façon inattendue, cela affecte t-il nos esprits ? Sommes-nous soucieux d’un harcèlement de la perversité, ou bien devrions-nous agir de manière digne et droite ?

Après avoir vécu tout ça en un après-midi, et en comparant la Loi du Maître à mon comportement, je savais que je n’avais pas vraiment abandonné la vie et la mort. En tant que disciples de Dafa pendant la période de la rectification de la Loi, nous devrions continuellement avoir les êtres dans nos cœurs, complètement nous détacher de nous-même en toutes circonstances, et d’abord penser à sauver les être humains. Si je parviens à être déterminée à ce point, et abandonner la vie et la mort à tout moment, alors j’éliminerais « la recherche à l’intérieur et le fort attachement à ma propre sécurité, » et je saisirais l’opportunité de sauver les êtres.

En écrivant cet article, je ne pouvais m’empêcher de pleurer. Je me suis rappelé que Maître sauve toutes les vies dans cet univers avec compassion.

Maître a dit dans « Expliquer la Loi lors de la Conférence de Loi de l’Ouest des Etats-Unis au moment de la Fête de la lanterne de l’an 2003, »

« Dans le cœur du Maître il y a tous les êtres. »
[ http://www.vraiesagesse.net/jingwen/45931_20030306-LA-JieFa_Fr.htm ]

Voici ce à quoi je me suis éveillée durant cette période. Veuillez, compagnons de pratique, me corriger avec compassion s’il y a quoique ce soit d’incorrect.

Version chinoise : http://minghui.ca/mh/articles/2006/7/7/132328.html

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