Un groupe d’enfants récitent un poème d’ouverture:
Lorsque le ciel était sombre et l’univers désert,
Pan Gu (盤古) créa l’univers et le ciel.
Depuis lors, l'éclat de la lune a brillé sur le règne humain,
Le vent souffle et le soleil darde ses jolis rayons sur la terre.
Il est inutile de juger qui est bon ou qui est mauvais
Car le ciel regarde toujours et n’oublie rien.
Le ciel récompensera les bonnes actions et il punira les mauvaises
Parce que la loi du ciel ne changera jamais et prévaudra toujours.
Première scène:
Grand-papa Pinceau: Les enfants ! Asseyez vous ! Notre bus scolaire va bientôt partir !
Narrateur: Le bus scolaire a disparu en un instant et réapparu dans un endroit où il n’y a pas de ciel ni de terre. Il n’y avait rien d’autre que du brouillard, c’est tout ce que l’on pouvait voir.
Les enfants: Waw ! Avons nous pénétré dans un espace intersidéral (cosmos) ?
Grand-papa Pinceau: C’est juste! Il y a très longtemps de cela, un Dieu géant nommé Pan Gu (盤古) est né. Entre le ciel et la terre, Pan Gu devenait chaque jour de plus en plus gros et grand. Après 18 000 ans dans sa dimension d'espace-temps, Pan Gu faisait 90 millions de mètres de haut. Par conséquent, la distance entre le ciel et la terre fut étendue à 90 millions de mètres.
Yuan Yuan: Cela a dû être très dur pour Pan Gu de soutenir le ciel immensément grand.
Grand-papa Pinceau: En effet ! Pan Gu a fait beaucoup d’effort pour soutenir le ciel jour après jour et année après année jusqu'à ce qu’un jour il pense : " Je suis debout depuis trop longtemps. Je suis extenué. Pourquoi ne pas m'allonger et ne me reposer un peu ? » Il soupira et son souffle se transforma en brises printanières et en nuages blancs. Progressivement, l’œil gauche de Pan Gu devint le soleil éclatant et son œil droit devint la lune claire et rayonnante. Ses longs cheveux devinrent la voie lactée et sa barbe les étoiles sans nombre dans le ciel. Finalement, son souffle devint l’orage faisant trembler la terre.
Deuxième scène :
Ying Ying: Yuan Yuan ! Je viens juste de rêver d’un géant!
Maître Wang: C’est l’heure d’aller en classe! Les enfants, dans la classe de chinois d’aujourd’hui, nous demanderons à Grand-papa Pinceau d’expliquer l’évolution du caractère chinois pour le ciel (天).
Grand-papa Pinceau: Les chinois croient traditionnellement que l’homme est une partie intégrante du ciel. C’est pourquoi la racine du mot pour humain (人) est une partie intégrante du caractère pour le ciel (天). Regardons la version initiale du caractère pour ciel dans les écritures d’oracle sur os. C’était la juxtaposition d’un humain et d’une ligne en dessous de sa tête, représentation du ciel. Dans les variations suivantes, la tête de l’homme était une exagération. Dans la troisième variation, la tête de l’homme est dirigée vers le haut comme en direction du ciel. Dans la quatrième variation, la tête de l’homme a été aplatie comme si elle faisait partie du ciel. Toutes les variations du caractère du ciel dans les inscriptions sur bronze étaient les mêmes que celles des écritures d’oracle sur os, à l’exception que les lignes étaient plus épaisses. La seconde variation ressemble à un homme grand et debout, comme si il touchait le ciel et la terre. Le caractère ressemble à un être humain mais il a la taille d’une divinité céleste. Le caractère ciel dans le Petit Sceau a des lignes plus douces mais il représente presque la même forme. Le caractère ciel dans les écritures modernes est une petite variation du Petit Sceau excepté qu’il ne ressemble plus à un être humain.
Maître Wang: Il y a en effet un relation étroite entre l’homme et le ciel. Confucius a dit : "Si une personne fait une mauvaise action qui viole la loi du ciel, aucune prière peut le sauver du châtiment du ciel ! " Terminons ici la classe d’aujourd’hui. A la prochaine fois !
Traduit de :
http://www.zhengjian.org/zj/articles/2006/1/1/35042.html
Vous pouvez imprimer et faire circuler tous les articles publiés sur Clearharmony et leur contenu, mais veuillez ne pas omettre d'en citer la source.
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