Les Écritures taoistes et la politique

Quand on parle des Écritures taoïstes de Lao Zi, les gens pensent d'abord au Tao. Ce Tao est "extrêmement mystérieux et abstrus" et il est "la porte de toutes les merveilles." Lao Zi dit au début de ses écrits : "Le Tao peut être expliqué, mais pas de la façon ordinaire dont nous en parlons." Alors qu'est-ce que le "Tao" ? Aux yeux de Lao Zi, le Tao existe en toute chose. Le monde se développe naturellement selon l'évolution du Tao. Le comportement humain devrait être "en accord avec la nature," ce qu'un empereur devrait faire pour gouverner le pays est "d'obéir au Tao, suivre le peuple et être en accord avec les principes célestes." Autrement dit, s'assurer de ne pas violer le Tao ou de faire quelque chose dans un but qui contredit ce qui est naturel. .


Sur la question de gouverner le pays et régner sur le peuple, Lao Zi a proposé d' "agir en ne faisant rien, éduquer en ne disant rien," en utilisant le Tao de la nature pour diriger le peuple. Pour Lao Zi, la société évoluait aussi naturellement. Ce qu'un empereur devrait comprendre est que "la plus grande vertu est de ne rien faire, tandis que tout se fait " (Chapitre 38), ce qui veut dire qu'approuver la moralité et non pas faire quelque chose par la force, est la manière d'accomplir toutes les choses qui doivent être bien faites. Dans les écritures taoïste on parle de "Gouverner par le non agir" . Pour Lao Zi, un parfait empereur devrait être "tranquille et vacant," il devrait obéir au Tao, et il devrait suivre le peuple, c'est tout. Pour le peuple : " quelle importance a pour moi la puissance d'un empereur ? " Pour un empereur : "si je ne fais rien, le peuple se civilisera lui-même; si j'aime la tranquillité, les gens seront naturellement intègres . Si je n'interviens pas, les gens s'enrichiront d'eux-mêmes, si je n'ai aucun désir, les gens deviendront simples d'eux-mêmes. " (Chapitre 57) Tel est l'état parfait du gouvernement d' un pays comme l'expliquent les écritures taoïstes.


Si on regarde l'histoire, la stratégie pour gouverner le pays au commencement de la Dynastie occidentale Han était apparemment influencée par l'idée de "gouverner par le non agir." Au début de la Dynastie Han, l'économie sociale était très difficile et il y avait des problèmes financiers. Le fondateur de la Dynastie Han, Liu Bang, et ses empereurs réalisèrent la proposition de l'" inaction," "permettant au peuple de se remettre en état sans intervenir, de ce fait permettant le développement libre du peuple. Après avoir gouverné pendant 70 ans, ils réalisèrent la célèbre période " Gouverner par Wenjing." Un empereur de la Dynastie Tang, Tang Taizong, a également repris l'idée de "tranquille et vacant" de Lao Zi comme fondation théorique pour gouverner le pays, insistant sur la stratégie d' "apaiser les gens avec la tranquillité." Il a crée la "Grande période florissante des Tang" appelée "le Gouvernement Zhen Guan."


En surface les écritures taoïstes parlent des principes de comment être un empereur et comment diriger le pays, mais en fait c'est un livre guidant la 'cultivation'. Les pratiquants aux différents niveaux auront différentes compréhensions des écritures taoïstes. Sous un autre angle, les principes du taoïsme au niveau d'une personne ordinaire auront l'effet de guider un empereur à gouverner le pays, cependant c'est un livre sur la cultivation. Lao Zi ne l'a pas écrit dans le but de "faire de la politique" avec des gens ordinaires. Aussi combien un pratiquant peut comprendre ce livre montre à quelle hauteur il peut s'élever au dessus du monde de la société ordinaire. En outre, un pratiquant ne doit pas être attaché au pouvoir et à la politique de la société ordinaire.

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