Utiliser différents moyens afin de Traduire Jiang en justice à la Cour de la Moralité et dans le Coeur des gens

En ce qui concerne le procès contre Jiang, j’ai quelques idées et je souhaiterais les écrire, afin de partager ma compréhension avec chacun. S’il y a quoique ce soit d’incorrect, veuillez s’il vous plaît le signaler.

Je me souviens d’une histoire de la Chrétienté : Un jour, Salomon offrit quelques 2000 moutons en sacrifice à Dieu. Comme il était sincère, Dieu lui apparut dans un rêve et demanda ce qu’il souhaitait avoir. Il répondit qu’il ne voulait ni argent ni renom. A la place, il dit qu’il aimerait avoir la sagesse, ainsi il pourrait régler les procès de façon équitable. Dieu trouva qu’il était un homme si bon que Salomon non seulement reçut la sagesse mais aussi la fortune et les honneurs.

Quand Salomon revint de la cérémonie du sacrifice, il se trouva devant deux femmes qui ne cessaient de se battre à propos d’un enfant. Salomon commença à tenir un procès. Au début chacune des deux femmes avait pris soin de son propre bébé, mais tous avaient partagé le même lit. Quand elles se réveillèrent, elles trouvèrent qu’un des bébés avait été écrasé et toutes les deux soutenaient que le bébé vivant était le sien. Comme il n’y avait aucun témoin, il n’y avait aucune solution, et cela était arrivé à une impasse. Avec la sagesse que Dieu lui avait donnée, Salomon prit une rapide décision, « C’est facile. Venez, que quelqu’un coupe cet enfant en deux avec un couteau. » Après qu’il ait dit cela, une des femmes était si contente que le problème soit résolu qu’elle y consentit immédiatement et flatta Salomon d’être si équitable. L’autre femme, cependant, devint très angoissée et arrêta Salomon avant qu’il ne coupe l’enfant. Elle dit, « S’il vous plaît donnez-lui l’enfant. Je ne veux plus me battre ». A ce moment-là, Salomon comprit immédiatement. La seconde femme est la véritable mère de l’enfant et l’enfant doit lui revenir. L’autre femme avait écrasé son enfant et se battait pour avoir l’enfant de l’autre; elle méritait d’être puni pour ses pensées immorales et pour avoir consenti à couper l’enfant.

Dans un ancien livre chinois, Houshin Engi, il y a un passage qui raconte comment tracer un cercle pour faire une prison ; la punition pour un homme qui avait commis un crime était de tracer un cercle sur le sol pour servir de prison, et l’homme n’était pas autorisé à en sortir. Nous pouvons voir à travers cela que le standard moral était si élevé en ce temps-là que même les criminels étaient conscients et tenaient parole.

Dans la société ancienne, il y avait seulement une phrase dans le système de loi du pays, « le tueur doit payer de sa vie alors que le voleur doit s’amender ». Il n’y avait aucun système de lois complexe. Lors d’un procès, le jugement était rendu par un officiel du gouvernement local en fonction d’une décision de moralité et de justice. Qu’importe la punition, elle était déterminée en fonction du bénéfice obtenu à maintenir la moralité, ainsi qu’à permettre à une personne d’abandonner le mauvais chemin et de suivre la droiture.

Du point de vue d’une personne actuelle, être jugé par un gouvernement local sans une série de règles et de lois claires ne semblerait pas garantir la justice. En conséquence, le système de lois dans la société moderne est devenu de plus en plus vaste et complexe pour n’importe quelle sorte de comportement spécifique illégal – ceci pour éviter l’injustice humaine. Cependant, un système légal développant un tel degré de complexité n’est pas complètement bénéfique ou dépourvu d’effets négatifs. Il y a à l’heure actuelle quelques cas dans lesquels les règlements sont cités strictement de façon à échapper à la punition. Certains hommes de lois appliquent injustement le règlement et ainsi un criminel peut éviter la punition. En outre, les lois et les règlements sont faits par les hommes. Quand ceux qui sont au pouvoir ne pas justes, ils peuvent même manipuler le processus d’établir un article de loi, comme le pervers Article 23 de Hong Kong, qui s’oppose aux droits de l’homme et persécute les innocents au nom de la loi.

Dans un système légal fiable, on a besoin de gens, de juges, d’un jury, et d’avocats afin de physiquement mettre en application le système légal. Dans un procès, appliquer une règle et qu’elle soit juste tout dépend de ces personnes qui appliquent physiquement le système, ceci devrait toujours se passer ainsi. Que ce soit un cas jugé par un gouvernement local dans le passé, ou un cas jugé en se basant sur un système légal actuel, la société, la moralité et la justice sont maintenus par des gens qui ont autorité pour punir les méfaits. Si la moralité de toutes ces personnes chargées de cette autorité devient corrompue, alors rien n’est possible, même pour un système légal fiable. Un système légal contenant trop de détails enferme les gens comme dans une prison. Chacun doit se préoccuper de savoir si chaque acte viole la loi, ce qui diffère d’avoir pour objectif d’établir des lois.

Aussi la loi elle-même a beaucoup de limites. La solution fondamentale pour résoudre les problèmes est de ne pas établir de lois complexes, mais de maintenir la moralité des gens. En remontant à l’origine de la loi, on trouve que les lois, au tout commencement, étaient faites pour cataloguer ces cas typiques afin de servir de références pour des cas similaires dans le futur. Ils faisaient peu à peu autorité et devenaient systématiques pour finalement se transformer en lois. Les lois sont des méthodes pour maintenir la moralité. Les lois et les statuts ne sont pas objectifs en eux-mêmes mais ont pour but de maintenir les principes de moralité et de justice. Quand les gens mettent trop d’insistance à obéir aux règles, ils trouvent que les lois peuvent seulement réguler le comportement des gens et ne prennent pas en compte le cœur des gens, ce qui bien souvent joue un rôle pour maintenir la justice.

Dans la société actuelle, le standard moral en général est à un très bas niveau. Dans chaque couche de la société, il y a des conflits entre les gens à chaque niveau, et également entre juges et avocats. La façon dont les gens appliquent les lois est devenue de plus en plus variée. Les gens sont de plus en plus emprisonnés dans des problèmes et procédures et sont loin de l’objectif final de maintenir la moralité. Dû à un manque de respect mutuel, beaucoup de lois internationales sont crées ou érigées mais ne sont pas utilisées. La cause fondamentale de tous les problèmes est la perte du standard de la moralité humaine.

Revenons au procès contre Jiang. Les procès dans le passé nous conduisent par-delà la forme des lois pour voir la vraie nature de la moralité et de la justice, sans être attaché à la forme légale des différentes sociétés actuelles. Beaucoup de gens ordinaires s’opposent à nos poursuites contre Jiang quand ils entendent les nouvelles. Ils pensent que ça n’aboutira pas et que ça ne réussira pas. Je pense qu’il y a deux raisons à cela. L’une est que ces personnes ne connaissent pas la vérité. Si elles connaissaient la vérité, elles finiraient par penser que Jiang devrait être puni. La 2nde raison sont les variations et les limites du système légal moderne d’aujourd’hui. Cependant, les gens ne savent pas que nous les pratiquants de Dafa sommes sérieux. Nous croyons que Jiang, tôt ou tard, sera puni ; et la manière dont il sera puni sera laissée aux générations futures.

Maintenant nous sommes dans le processus. Chaque procès contre Jiang peut aboutir ou non à un verdict. Quoi qu’il en soit, le processus du procès est un moyen pour nous d’expliquer les faits à un large public. Quand nous permettons aux gens de réaliser la vérité, quand les gens dans leur cœur tous considèrent que Jiang est coupable, nous avons déjà atteint le but de sauver les êtres. D’un autre côté, l’établissement et l’exécution des lois sont des formes de moralité et de justice dans le cœur de chacun. Si nous pouvons éveiller le sens de la justice dans le cœur des gens en clarifiant la vérité, et que tous considèrent Jiang coupable, la forme du procès à la surface de l’être humain peut naturellement arrivée.

Au tout début quand j’ai commencé à préparer les documents dans le procès contre Jiang, il y avait beaucoup d’informations sur les procédures légales et sur les procédures de poursuites. Plus tard, j’ai découvert que rien de tout cela n’était important. Ce qui est important c’est de faire comprendre aux gens les crimes de Jiang, et alors ils seront sauvés. Aujourd’hui, la cour dans le monde humain n’a pas encore prononcé de jugement dans le procès contre Jiang. Cependant, nous pouvons traduire Jiang en justice dans la cour de la moralité et dans le cœur des gens. Aussi le faux procès contre Jiang est une très bonne chose dans certains évènements. C’est en fait un procès dans la cour de la moralité et dans le cœur des gens.

Aussi pouvons-nous utiliser différents moyens pour traduire Jiang en justice à la cour de la moralité et dans le Coeur des gens. Selon la situation, nous pouvons prendre des actions qui conviennent aux circonstances ; cela peut être riche ou simple. Dans la rue, nous pouvons simplement faire une liste de ses actes criminels avec des photos en support, et finalement prononcer un jugement. Lors d’un grand évènement, nous pouvons fournir un vrai réquisitoire, des témoignages de souffrances, et alors le faire juger par un jury composé de représentants de diverses couches de la société ; et faire que finalement, le juge prononce la sentence.

Quand de plus en plus de gens de différentes régions et différents pays le considèrent coupable, quand de plus en plus d’autorités des gouvernements le considèrent coupable, quand de plus en plus de chinois le considèrent coupable, quand de plus en plus d’officiels du gouvernement chinois contrôlés par lui le considèrent coupable, il reste de moins en moins de place à la perversité pour se cacher, ce qui représente déjà la progression de la rectification de la Loi dans le monde humain.

Traduit du chinois:
http://www.yuanming.net/articles/200307/22213.html