Montagnes Révérées et Anciens temples : Toutes Les Autres Montagnes Sont Au-dessous du Mont Tai

Le MontTai avec des inscriptions sur ses falaises

Depuis les temps anciens, le Mont Tai, situé au centre de la province de Shandong, était appelé la Montagne Orientale des Cinq Montagnes Sacrées. Les mesures du Mont Tai sont d’environ 200 kilomètres de longueur d'est en ouest et environ 50 kilomètres de longueur du sud au nord. Sa crête la plus élevée, crête d'Yu Huang (ou Crête de l’Empereur de Jade), culmine à 1.545 mètres de hauteur.

Selon le Shu Yi Ji de Ren Fang de la dynastie Liang, citant le folklore chinois, Pang Gu était le premier souverain de l'univers. Ren raconte une histoire : « il était une fois lorsque Pang Gu mourut, sa tête devint les Quatre Montagnes Sacrées, ses yeux devinrent le soleil et la lune, la graisse de son corps devint les fleuves et les mers et ses cheveux des prairies et des forêts. » Les légendes des dynasties Qin et Han nous informent que la tête de Pang Gu est devenue la Montagne Orientale, son buste devint la Montagne Centrale, le bras gauche devint la Montagne Méridionale, son bras droit devint la Montagne Nordique et ses pieds devinrent la Montagne Occidentale." Depuis l'existence de cette légende, la Montagne Orientale, ou le Mont Tai, est ainsi devenu la tête des Cinq Montagnes Sacrées.

Statue de Dieu du Mont Tai au temple de Dai

Les Chinois croient généralement que le Mont Tai symbolise un dieu. Il a un aspect des plus majestueux, comme une tour géante surgissant hors de la terre, donnant sur toutes les directions au centre de la Chine. Les anciens disciples chinois décrivirent le Mont Tai comme « une terre tirée de la terre vers le ciel, » et « le pilier qui soutient le ciel, » il fut également décrit comme « le centre du monde » et « la jonction du ciel et de la terre. » Les légendes anciennes chinoises parlent d’une montagne mystique, connue comme montagne de Kun Lun. On disait que la montagne de Kun Lun était la demeure des dieux et l'empereur des dieux. Il y a environ 7.000 à 8.000 ans, les dieux ont enseigné à des humains les techniques et la connaissance nécessaires afin de survivre sur terre, ainsi qu’ un ensemble de valeurs morales pour guider les vies de l'homme. Les ancêtres chinois ont vécu et ont prospéré dans la région de la montagne de Kun Lun. Il y a approximativement 4.700 ans, l'empereur jaune établit une civilisation chinoise brillante et magnifique dans la région de la montagne de Kun Lun. Selon un ancien écrit littéraire, « l'Empereur Jaune réside dans la montagne brumeuse de Kun Lun. » « la crête de la montagne de Kun Lun situe le palais de l'Empereur Jaune. » En fait, la montagne de Kun Lun était « la montagne au centre du monde, »La Montagne Orientale d'aujourd'hui, ou le MontTai.

   
Mont Tai brumeux et lever de soleil au Mont Tai

Puisque l'écologie naturelle sur le Mont Tai semble si merveilleuse, le anciens Chinois croyaient que les dieux et les déités honoraient souvent le Mont Tai et ils dépeignaient leurs visions sous les formes artistiques. Une grande peinture « Le Dieu du Mont Tai en inspection » dans le Hall des Offrandes Célestes dans le temple de Dai au pied du Mont Tai est une ancienne œuvre d'art universellement renommée. La peinture mesure 3.3 mètres de hauteur, et 62 mètres de longueur. La légende dit qu'elle a été créée dans la dynastie Song. Elle dépeint distinctement une vision d'une grande inspection avec un total de 691 personnages s'engageant dans beaucoup d’activités différentes.

Une autre structure palatiale sur le Mont Tai reflète une vision vraiment divine. Un temple appelé, « Etang de la Reine Merveilleuse » est un petit temple romantique qui fait face à un ruisseau. Ses murs rouge et ses briques noires forment un vif contraste avec les pin verts environnants. La « Fontaine de la Reine Merveilleuse » produit une eau de source claire et douce et est située dans la cour de devant. L' « Etang de la Reine Merveilleuse » est appelé « le Couvent des Jades » ou l' « Etang des Jades » dans les temps antiques [Note : Le jade est un synonyme commun pour des dames en littérature chinoise]

La peinture murale, "le Dieu du Mont Tai en Tournée d'Inspection" au Temple de Dai

Temple Dai au pied du Mont Tai

Les anciennes fables nous indiquent que la montagne de Kun Lun, aujourd'hui Mont Tai, relie les cieux et la terre, et qu'une personne ordinaire atteindra le ciel lorsqu’ il atteint la crête la plus élevée du Mont Tai. En d'autres termes, on pensait que le Mont Tai était une échelle pour le ciel, ou une porte pour le ciel.

Porte du sud pout le Ciel sur le Mont Tai

Le sentier sinueux menant au sommet du Mont Tai

Parce que les anciens Chinois révéraient les grandes montagnes et le sol riche, les anciens empereurs chinois aimaient tenir des rituels d’adorations sur les grandes montagnes. Puisque le Mont Tai était censé relier le ciel et la terre, beaucoup d' anciens empereurs ont choisi le Mont Tai pour le « Fen Chan, » également appelé « le rite d’adoration du Ciel et de la Terre avec l'empereur officiant. » le « Fen» se rapporte au rite d'établir une plate-forme ronde au sommet du Mont Tai pour adorer le ciel, et « Chan » se rapporte au rite d'établir une plate-forme carrée au pied du Mont Tai pour adorer la Terre. Les anciens croyaient que le ciel était rond et la terre à angle droit, donc tout ce qui était employé pour adorer le ciel et la terre devait prendre des formes correspondantes.

Dans un chapitre sur le Fen Chan dans le livre Registres Historiques, le remarquable historien chinois Sima Qian de la Dynastie Han Occidentale documenta un total de 72 rites de Fen Chan exécutés au Mont Tai jusqu'à la Dynastie Han Occidentale . Beaucoup d'empereurs chinois bien connus qui régnèrent après que la Dynastie Han Occidentale ont également exécuté des rites de Fen Chan au Mont Tai. Certains firent même des inscriptions sur les roches, documentant les histoires de leurs rites de Fen Chan. L'empereur Wu de la Dynastie Han occidentale choisit d'exécuter des rites de Fen Chan à six occasions au Mont Tai. Le dernier empereur qui a exécuté un rite de Fen Chan au Mont Tai était l'Empereur de La Vérité de la Dynastie Song.

Commençant par les Dynasties Yuan et Ming, le rite de Fen Chan s'est transformé en une cérémonie d’adoration. L'Empereur Qian Long de la dynastie Qing tint onze cérémonies d’adorations au Mont Tai et visita même la crête de Dai six fois.

   
Inscriptions sur les falaises et les roches sur le Mont Tai

Pourquoi le Mont Tai a-t-il été un choix si populaire pour des rites de Fen Chan et des cérémonies de culte dans toute l'histoire chinoise ? L'histoire de la Dynastie Han Occidentale fournit une explication : le « ciel est si haut qu'il est hors de portée de l'homme. Si nous exécutons des rites de Fen Chan sur le Mont Tai, nous serons plus près du ciel et nous aurons une meilleure chance de transmettre notre respect au ciel. »

Des empereurs chinois, également connus sous le nom de « Tian Zi » en Chinois, qui veut dire « fils du ciel, » ont été habilités par les cieux à régner sur la Chine. On pensait qu'un rite de Fen Chan était une communication entre le ciel et le « fils du ciel. » C'était une cérémonie royale et divine que seul un empereur chinois est habilité à effectuer.

Les empereurs chinois tout au long des âges élurent le Mont Tai comme endroit pour des rites de Fen Chan et partagèrent une croyance dans la nature divine du Mont Tai. Il n'est pas difficile de comprendre pourquoi les chinois prennent le Mont Tai pour le ciel.