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| ‘Fleurs de prûnier’- Shen Yun Performing Arts 2011 |
Tandis que Shen Yun Performing Arts poursuit sa tournée mondiale en présentant les traditions perdues de l’ancienne Chine, Epoch times, dans une série en quatre volets, examine de près ces arts, leur état actuel dans la Chine d’aujourd’hui, leur influence indéniable sur notre monde et la signification de leur miraculeuse renaissance.
La culture est l’âme d’une nation, son aspect spirituel étant tout aussi important que des facteurs physiques tels que la race et la terre. Si la civilisation d’un pays se définit par l’histoire de son évolution culturelle, il s’ensuit alors naturellement que la destruction de cette culture mène à la fin de cette nation.
Tout au long de la longue histoire de la Chine, malgré les invasions et les attaques, la culture chinoise a enduré et prospéré, et son essence n’a cessé de se transmettre pendant 5000 ans. Mais le développement du communisme en Chine a eu un effet dévastateur sur l’ancienne culture et les traditions de l’Empire du milieu.
Dès le début, le plan du Parti communiste chinois (PCC) de “révolutionner” la culture chinoise a en fait été une tentative d’en détruire totalement l’esprit.
La culture chinoise traditionnelle recherchait l’harmonie entre l’homme et l’univers et préconisait l’éthique et la moralité. Elle était fondée sur les confessions du Confucianisme, du Bouddhisme et du Taoïsme et incarnait l’honnêteté, la gentillesse, l’harmonie et la tolérance.
Ces principes et les critères moraux établis par les cinq vertus cardinales de Confucius : bienveillance, droiture, bienséance, sagesse et fidélité, étaient anathèmes pour la politique d’athéisme du PCC.
Le PCC avait une opposition idéologique inhérente envers la culture chinoise traditionnelle – laquelle croit dans le divin et en un mandat céleste- et en a fait un ennemi dans un effort pour renforcer son propre contrôle.
Peu après son arrivée au pouvoir en 1949, il a commencé à détruire temples et églises, à brûler les écritures, et à forcer les moines et les nonnes bouddhistes à retourner à la vie séculière. Dans les années 1960, il ne restait quasiment pas de lieux religieux en Chine.
La Grande Révolution culturelle de Mao Zedong, laquelle a commencé en 1966, a causé une catastrophe religieuse et culturelle encore plus grande avec sa campagne de " rejet des quatre vieux " : les vieilles idées, la vieille culture, les vieilles habitudes et les vieux habits.
Les temples Bouddhistes et Taoïstes, les sites historiques et touristiques, la calligraphie, les peintures et les antiquités sont devenues les principales cibles de destruction pour les Gardes rouges. De nombreux livres, d’œuvres calligraphiques et de peintures uniques qui avaient été recueillis par des intellectuels ont été brûlés, ou réduits à l'état de pâte à papier.
L’écrivain Qin Mu (1919-1992) a décrit la Révolution culturelle en termes sombres : " C’était vraiment une calamité sans précédent. [Le PCC] a emprisonné des millions de gens en raison de leur association avec un membre de famille [ciblé], mis fin à la vie de millions d’autres, brisé des familles, transformé des enfants en voyous, brûlé les livres, démoli les anciens bâtiments, et détruit les lieux de sépulture d’anciens érudits, commettant toutes sortes de crimes au nom de la révolution. "
De cette façon, la dignité et le sacré de la religion et de la culture ont été annihilés, comme l’ont été l’identité spirituelle du peuple, formée par la foi et la culture. Beaucoup ont perdu leurs repères moraux et ont été endoctrinés par le propre ensemble de normes du PCC, comme la lutte des classes, l’incitation à la haine et à la violence, l’autocritique, et la lutte contre le ciel et la terre. "
Cette “culture du Parti”, dont le cœur est le despotisme et la dictature, a été établie à travers des mouvements politiques continus et promue par le PCC comme une continuation de la culture chinoise traditionnelle.
Après que le Parti a adopté la réforme économique et une politique d’ouverture, il a rénové de nombreuses églises ainsi que des temples bouddhistes et taoïstes. À travers toute la chine ont été organisés des fêtes de temple, des expositions d’art et de calligraphie, des festivals culturels avec des danses du dragon et du lion, et des galas de Nouvel an.
Toutefois, cela n’a fait que restaurer l’apparence superficielle de la culture. L’essence de la profonde culture de la Chine avait alors bel et bien été vidée.
Où sont les anciens arts de la Chine (1ère partie)
Epoch Times
Novembre 2011
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