L’un de mes amis a dit que j’étais chauvin parce que je centrais ma vie autour de la culture traditionnelle chinoise. Je ne le nie pas. Cela ne signifie pas que je ne puisse pas comprendre et apprécier d’autres cultures. Chaque culture a sa force et ses valeurs. Mais mon estime pour la culture chinoise s’est en fait développée à cause de sa profondeur et de son ampleur, de ses connotations profondes et de la richesse de sa signification intime. Traditionnellement parlant, la culture chinoise s’intéresse à l’âme, dédaignant le corps externe. Les anciens chinois et les sages du passé avaient tous atteint la perfection et l’essence des choses. Ils avaient saisi réellement la base.
Ce qui a imprégné toute la culture traditionnelle chinoise est le "Tao ".(1) Chaque strate de la culture traditionnelle chinoise s’est développée autour du " Tao ". Que ce soit parcourir le pays ou célébrer une noce, des funérailles, un mariage, ou n’importe quel aspect de la vie quotidienne, tout cela signifiait le respect des gens pour le Tao. Par exemple, une expression chinoise commune pour décrire les femmes est " les gens qui suivent le Tao féminin. " Bien que ce soit juste une expression, elle révèle évidemment la pensée du Tao que les femmes ont aussi leur propre Tao. Au cœur de la culture chinoise, le Confucianisme, le Bouddhisme et le Taoïsme manifestent l’idée du Tao. Le " Dao De Jing" de Lao Zi, une magnifique œuvre écrite, parle encore et encore de ce qu’est le Tao. Confucius l’a aussi interprété selon ses propres inspirations et sa propre conduite : " Ma volonté est basée sur le Tao. Elle est basée sur le De (vertu), reposant sur la compassion et agissant au moyen de l’art . " Il est évident que le Tao est le cœur de la " cultivation "du Confucianisme. Le Fa(2) de l’ école de Bouddha est similaire au Tao. De plus, les moines célèbres l’ont appelé " obtenir le Tao" ou " moines célèbres avec le Tao" Les anciens croyaient que le Tao contrôle le fonctionnement du corps humain. Ainsi, les gens qui veulent atteindre leurs buts doivent se conformer au Tao du ciel.
La culture traditionnelle chinoise contient aussi le concept de " savoir-faire ", qui se réfère à quelque chose comme "le savoir-faire de l’alchimie ", "le savoir-faire des mathématiques", et "la technologie ". C’est en fait comme"les sciences naturelles " de la société moderne. Dans l’ancienne Chine, la science et la technologie étaient très avancées. La Chine était avancée et en avance sur son temps. Les 4 célèbres grandes inventions en étaient de bons exemples. Elles étaient certainement plus que cela. La Chine avait une grande connaissance de la médecine, l’agronomie, l’astronomie, la construction, et l’artisanat, incluant les céramiques , le filage et le tissage, l’impression, la fabrication d’objets et la préparation de nourriture, aussi bien que la littérature, l’art, l’éducation, le gouvernement et même la stratégie militaire. Il y a des milliers d’années, la Chine avait une très bonne compréhension de la théorie militaire et de la théorie d’opération. Le livre " l’Art de la Guerre " de Sun Zi, a donné une explication complète des techniques militaires. On s’y réfère encore aujourd’hui, des milliers d’années après qu’il ait été écrit.Comme nous le savons, durant la période des Trois Royaumes, Kong Ming a utilisé le déploiement tactique (l’un des Huit Diagrammes) au combat. Cela montre que les guerres étaient très méthodiques en ce temps là.
Cependant, le développement des "savoir faire " n’est pas ce qu’il y a de vraiment brillant. Ce qui est véritablement brillant est que la sagesse de la culture chinoise ne montre pas seulement comment les choses existent, mais aussi pourquoi elles existent. En fait “elle mettait plus en valeur le Tao que les savoir faire.” La culture orthodoxe chinoise dédaigne toujours les "savoir-faire" et montre du respect pour l’école du Tao et pour les gens avec du De. Il évoquait souvent avec mépris les savoir faire et les techniques comme à des " techniques étranges et des savoir faire obscènes." Lao Zi a suggéré aux gens d’ "enlever leurs savoir faire et d’abandonner leurs avantages." L’examen impérial pour sélectionner les talents ne testait que les poèmes et les théories politiques. Ceux dont ils avaient besoin étaient ceux qui avaient une profonde compréhension des classiques du Confucianisme, possédant une large connaissance des écrits anciens et modernes, et un excellent caractère moral. Par exemple, les inventeurs des 4 grandes inventions dans l’histoire de la Chine n’étaient pas connus comme des personnages ou des fonctionnaires importants. D’un autre côté, beaucoup de gens célèbres dans la société moderne le sont devenus grâce à leurs talents dans leurs professions respectives, comme les célébrités des films et les athlètes. Je ne suis pas en train de dire que le développement des "savoir faire" devrait être complètement négligé. Ce que je veux dire c’est que l’école du Tao les considère moins importantes.
Pourquoi les savoir-faire devraient ils être pris à la légère? “Les choses ont leurs tenants et leurs aboutissants. Les faits ont des causes et des résultats. Si nous trouvons le pourquoi de cela, nous sommes alors proche du Tao” (Le Grand Enseignement). Cette phrase c’est tout le Taoïsme. En d’autres mots, la clef pour comprendre le Tao est de comprendre l’essence des conflits et des substances, ce que sont les choses insignifiantes. Pour comprendre les conflits, il faut comprendre la racine de la question. Le “Tao” “comprend tout sans rien omettre” (Zhuan Falun, le livre principal du Falun gong). C’est la loi la plus fondamentale de notre monde, comparée aux choses comme les "savoir-faire," qui sont limitées .
Strictement parlant, les"savoir-faire" sont aussi la manifestation du"Tao" dans ce domaine spécifique , et sont une partie du "Tao." Cependant, ils correspondent seulement aux règles auxquelles nous nous référons dans nos vies quotidiennes. Donc, le Tao est fondamental et les qualifications sont insignifiantes. Le Tao est l’esprit et les savoir-faire appartiennent au corps. Avec ce principe, nous sommes capables de résoudre les problèmes à leur racine, et parvenir à une sage résolution; ceci doit venir du caractère moral d’une personne. Si cette méthode n’est pas utilisée, ce serait juste comme utiliser une drogue pour un soulagement temporaire, ou comme mettre fin à un conflit en surface sans aborder la question fondamentale.
La vérité est extrêmement importante. Mes ancêtres chinois avaient une profonde compréhension de ce fait. On le considérait jadis comme l’essence de la culture chinoise. La sagesse de l’ancienne culture chinoise avait déjà atteint un degré extrêmement profond dans sa compréhension des théories de l’humanité, de la vie et de l’univers. Par exemple, les anciens Chinois disaient souvent, "les trois domaines" – le ciel, la terre, et l’homme, qui résumaient les facteurs fondamentaux de ce qui avait été fait dans le monde humain. Si les trois domaines étaient compris, toutes les choses se passeraient bien et seraient assurées de vaincre. Prenons l’Art de la Guerre, par Sun Zi, par exemple. Sun Zi a dit, "La guerre est importante pour le pays et peut mener la vie à la mort. C’est le facteur d’existence et d’élimination. On doit donc faire des recherches là-dessus. Nous devrions le considérer avec 5 sujets, le mesurer avec une compréhension stratégique, et apprécier pleinement la situation. Le Tao au départ, puis les cieux, puis la terre, puis les généraux et les savoir-faire ." Ceci pour dire que le Tao premier et primordial et que les savoir-faire sont secondaires.
Les facteurs des cieux, de la terre et de l’homme sont considérés les uns après les autres alternativement. Quand les modernes étudient l’Art de la Guerre de Sun Zi, ils se concentrent sur les schémas et les techniques stratégiques. Ils négligent le Tao qui est réellement la caractéristique la plus basique et la plus essentielle du livre. La société moderne essaie seulement de résoudre des problèmes en surface sans toucher le cœur du conflit. De nos jours, les gens se sont profondément écartés du Tao. Beaucoup de personnes sont attachées aux savoir-faire élémentaires, qui sont seulement de petits trucs. Celui qui dirige le pays ne s’occupe pas de la moralité des gens. Au contraire, il continue à parler de vétilles comme "l’économie en premier" et "la stabilité avant tout" et ainsi de suite. Comment un pays peut-il demeurer prospère et stable quand chacun est désireux d’un succès rapide et d’un gain immédiat, avec des officiels corrompus jusqu'à l’os, sans justice, humanité ou foi? "Les hommes de bien se conduisent justement et le Tao est créé quand la base est édifiée". La science moderne et la technologie ne pourront jamais résoudre les problèmes fondamentaux . Les gens voulant devenir heureux doivent cultiver la vertu dans le monde !
Traduit de http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/3/6/20681p.html
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