Il s’appelait Zheng Banqiao, également connu sous le nom de Zheng Xie. Il était de Xinghua dans la Province de Jiangsu. Il était un Jinshi, un candidat qui avait réussi l’examen Impérial du plus haut degré sous la Dynastie des Qing, période Qian Long. Il vivait alors à Yangzhou et était réputé pour sa poésie, ses écrits, sa peinture et les "trois spécialités du Comté."
Zheng Banqiao avait été magistrat des Comtés de Fan et de Wei pendant plus de dix ans. De manière à ne pas perturber le peuple, il évitait l'ostentation, voyageant toujours simplement. Quelques fois, il portait même des vêtements simples et des chaussures en paille pour visiter les petites gens. Quand il voyait de pauvres personnes dans le besoin, il ouvrait souvent sa bourse.
Han Mengzhou, un candidat Jinshi, à l’origine était très pauvre. Une nuit, Zheng Banqiao l’apercut alors qu’il s’appliquait à lire dans une hutte. Zheng eut pitié de lui et l’aida financièrement, lui permettant ainsi de participer aux examens Impériaux de service civil. Han atteignit le rang de Jinshi. Zheng Banqiao aidait encore plus les orphelins. Quand les enfants ne pouvaient pas rentrer chez eux après l’école à cause de la pluie, Zheng envoyait des gens leur chercher de la nourriture et des chaussures. Zheng ne traitait pas ses serviteurs différemment des autres. Pour les libérer de la honte, il brûlait leurs contrats d’esclaves. Souvent, il apprenait à son fils et aux autres membres de sa famille qu’ils ne devraient pas rabaisser les serviteurs. Ces exemples démontrent la droiture, la gentillesse et l’état d’esprit empli de compassion de Zheng à l’égard du petit peuple.
Une année, alors qu’il consignait ses poèmes qui devaient être transmis à la postérité, le Comté de Wei subit de graves catastrophes naturelles. "Un enfant vendu tous les dix jours, une femme vendue tous les cinq jours" dans "Echapper à la famine" et "Tuer les animaux pour leur viande, la mort est sur les hommes quand les animaux sont tous partis" dans "Un voyage nécessitant un retour" en sont deux exemples. Zheng Banqiao fit don de son propre salaire et ouvrit un grenier à grains pour soulager les victimes des catastrophes. Ses subordonnées lui conseillèrent de ne pas agir sans l'autorisation de sa hiérarchie, pour éviter toutes punitions de ses supérieurs. Mais Zheng savait que le peuple était en grand danger. Il était prêt a assumer toutes responsabilités qu’ont pourrait lui imputer. Il fit également imprimer un timbre avec les mots : "Un voeu que quelqu'un puisse annuler toute dette de faim dans le monde" pour montrer sa détermination.
Les fonctionnaires corrompus enviaient Zheng Banqiao parce qu’il se battait pour aider le petit peuple. Il fut finalement démis de son poste sur de fausses accusations. Quand il quitta son poste, les gens se rassemblèrent pour le voir partir. Il n’avait pas une grande escorte d'attelages et de chevaux, au lieu de cela, il loua seulement trois ânes. Il monta lui-même sur un âne, un autre servit à transporter ses livres et son instrument de musique, et son serviteur monta le troisième âne. C'était un fonctionnaire plein de gentillesse et "léger-vent-dans-les deux-manches" avec de hautes valeurs morales. (Explication: En Chine ancienne, les gens utilisaient leurs manches pour transporter des objets, lesquelles pouvaient contenir beaucoup plus de choses que les poches de nos temps modernes. "Léger-vent-dans-les deux-manches" est une expression Chinoise utilisée pour décrire des fonctionnaires honnêtes qui n’ont que du vent dans leurs manches, signifiant qu’ils sont restés incorruptibles.)
Après son retour à Yangzhou, Zheng vécut de la vente de ses peintures. Il se consacra aux arts de la poésie, de l’écriture et de la peinture. En tant que personne commune ou en tant que fonctionnaire, Zheng Banqiao appréciait l’intégrité morale. Il transposait ses valeurs morales dans son art. Il aimait dessiner des bambous, des orchidées et des formations rocheuses. Certaines de ses meilleures peintures étaient celles avec des bambous. Le Bambou symbolise la noblesse et la droiture de la personnalité; l’orchidée symbolise le fait de ne pas se laisser emporter par le courant et vivre une vie simple; les pierres et les rochers symbolisent la force et la durabilité. Du fait que ces écrits et ses peintures dégageaient non seulement des compétences techniques mais aussi des valeurs et principes moraux, des générations et des générations de chinois tinrent son art en haute estime . Même les gens de nos temps modernes continuent de les chérir.
Date de l'article original : 7/9/2007
Version chinoise disponible à :
http://minghui.ca/mh/articles/2007/8/25/161497.html
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