8e chapitre : Comment le communisme sème le chaos dans la politique (2e partie)

The Epoch Times sérialise une traduction du chinois d’un nouveau livre " Comment le Spectre du communisme gouverne notre monde" par l’équipe éditoriale des 'Neuf Commentaires sur le Parti communiste.'

4. Violence et mensonges : Les principales méthodes de contrôle dans la politique communiste
a. Violence et mensonges sous le totalitarisme communiste
b. Comment le communisme incite à la violence en Occident
c. Comment les mensonges communistes confondent l'Occident

5. Le totalitarisme : Les conséquences de la politique communiste
a. Le totalitarisme éradique le libre arbitre et supprime la bonté
b. Du berceau à la tombe : Le système de protection sociale
c. Des lois excessives ouvrent la voie au totalitarisme
d. Utiliser la technologie pour exercer un contrôle

6. La guerre totale du communisme contre l'Occident

Conclusion

Références
* * *

4 . Violence et mensonges : Les principales méthodes de contrôle dans la politique communiste

Dans la doctrine communiste, aucun moyen n'est considéré comme excessif. Les partis communistes proclament publiquement que la violence et le mensonge sont leurs outils pour conquérir et gouverner le monde. Depuis la première apparition du régime communiste en Union soviétique jusqu'à aujourd'hui, en l'espace d'un siècle, le communisme a causé la mort d'environ 100 millions de personnes. Des membres du Parti communiste ont assassiné, brûlé, kidnappé et menti. Ils ont utilisé toutes les méthodes extrêmes possibles. Le degré de leur nocivité est choquant. De plus, la plupart des participants n'ont aucun regret.

Les mensonges fabriqués par le spectre maléfique du communisme varient en ampleur, tant dans les pays communistes qu'en Occident. Un canular, de fausses nouvelles ou piéger un opposant politique - ce sont des mensonges relativement mineurs. La création d'une série de mensonges systématiques d'envergure considérable au moyen d'opérations complexes pourrait être considérée comme des mensonges de moyenne envergure. Par exemple, pour inciter à la haine contre le Falun Gong, le PCC a concocté l'incident d'auto-immolation de la place Tiananmen, un canular mis en scène.

Le Grand Mensonge est aussi utilisé, et c'est le plus difficile à gérer car le Grand Mensonge est presque équivalent à l'essence du spectre maléfique. Son ampleur est si énorme, ses opérations si multiples, sa durée si longue et la population qu'elle touche si nombreuse - y compris certains qui se dévouent sincèrement à la cause - que la réalité que tout cela fait partie d'un Grand Mensonge se perd.

Le spectre communiste a fabriqué le mensonge de la "grande unité" comme but du communisme. Parce que l'affirmation ne pouvait pas être réfutée, du moins pas à court terme, c’était le grand mensonge sur lequel le projet communiste tout entier était basé.

Le chapitre précédent analysait la notion de progressisme telle qu’usurpée par le communisme, et cela fait aussi partie du Grand Mensonge. Au cours des quelques dernières décennies, le communisme a pris en otage un certain nombre de mouvements sociaux et a amené les gens à l'agitation et à la révolution, ce que veut le spectre maléfique. Un exemple en est le mouvement de protection de l'environnement, dont il sera question au chapitre seize.

a. Violence et mensonges sous le totalitarisme communiste

Les partis communistes encouragent les conflits de classes - et de tels conflits sont une lutte à mort. Comme le dit le Manifeste communiste : "Les communistes ne se soucient pas de cacher leurs opinions et leurs objectifs. Ils déclarent ouvertement que leurs fins ne peuvent être atteintes que par le renversement par la force de toutes les conditions sociales existantes." [1]

Lénine a également écrit dans L'État et la Révolution : "Nous avons déjà dit plus haut, et nous montrerons plus en détail plus tard, que la théorie de Marx et Engels sur l'inévitabilité d'une révolution violente fait référence à l'État bourgeois. Ce dernier ne peut être remplacé par l'État prolétarien (la dictature du prolétariat) par le processus de "dépérissement", mais en règle générale, seulement par une révolution violente". [2]

Pendant le processus de prise du pouvoir, que ce soit pendant la Commune de Paris, la Révolution russe ou le mouvement ouvrier-agriculteur initié par le PCC, les partis communistes utilisent des méthodes extrêmement violentes et sanglantes. Que leurs ennemis soient vieux ou faibles, ils ont brûlé, volé et assassiné, manifestant une méchanceté qui choque l'âme. Les crimes commis sous des régimes communistes violents sont si nombreux qu'il est presque impossible de les compter.

Le culte communiste emploie la violence et le mensonge pour maintenir le pouvoir. Les mensonges sont des lubrifiants pour la violence et aussi un moyen d'asservir le public. Le mensonge est nécessaire pour ponctuer la violence, et bien que parfois la violence soit suspendue, les mensonges continus sont la norme. Les partis communistes sont prêts à tout promettre, mais n'envisagent jamais de tenir leurs promesses. Pour satisfaire leurs besoins, ils peuvent changer leurs histoires autant qu'ils le veulent, sans référence morale et sans honte.

Les communistes prétendaient établir un paradis sur terre, mais c'est précisément leur plus grand mensonge, et le seul fruit qu'il a porté est un enfer sur terre.

Mao Zedong de Chine, Ahmed Ben Bella d'Algérie et Fidel Castro de Cuba ont tous affirmé qu'ils n'établiraient jamais de régimes totalitaires. Mais une fois au pouvoir, ils ont immédiatement initié le totalitarisme à haute pression, purgeant le parti et persécutant les dissidents et les membres du public.

Les partis communistes ont également déformé astucieusement leur propre langue. La manipulation du langage est l'une des principales méthodes utilisées par le culte communiste pour tromper les gens, c'est-à-dire altérer le sens des mots, et même transformer les mots en leur contraire. Au fur et à mesure que le langage altéré est utilisé de façon répétée, ses significations déformées s'enracinent profondément dans l'esprit des gens. Par exemple, "dieu" est assimilé à "superstition" ; "tradition" est assimilé à "retard", "folie" et "féodalisme" ; "société occidentale" est assimilé à "forces hostiles" ou "anti-Chine" ; le "prolétariat" devient "les maîtres des biens de l'État". Bien que le public n'ait aucun pouvoir, les communistes affirment que "tout pouvoir appartient au peuple". Souligner l'injustice, c'est "inciter à la subversion du pouvoir de l'État", etc. Par conséquent, lorsqu'on parle à des gens qui sont profondément empoisonnés par le culte maléfique communiste, les gens ont tendance à trouver que les deux parties manquent souvent d'une base commune de communication parce que le sens des mots a été tellement altéré.

Le culte du communisme non seulement raconte ses propres mensonges, mais il crée aussi un environnement qui incite l'ensemble de la population à se joindre à lui dans le mensonge - y compris par l'étude politique forcée, l’expression de sa propre position politique et le contrôle politique. Cela a pour but de forcer les gens à dire des choses auxquelles ils ne croient pas et ainsi de les démoraliser et de dégrader leur sentiment de faire la juste chose. Les Dix Commandements avertissent qu'on "ne donnera pas de faux témoignage". Confucius a indiqué : "Si le peuple n'a pas confiance en ses dirigeants, il n'y a pas de place pour l'État."

Après que les gens prennent conscience des fabrications du culte communiste, ils réagissent par d'autres mensonges. Le culte maléfique communiste sait que les gens lui mentent, mais c'est acceptable parce que le mensonge lui-même fait partie du jeu. Le danger pour les communistes, c'est quand les gens commencent à dire la vérité. La mise en vigueur d'une culture du mensonge est un moyen de dégénérescence morale, conçu par les communistes. Cette série d'essais a noté à plusieurs reprises que le régime chinois désire non seulement tuer le corps physique, mais aussi engendrer une corruption morale extrême. À cet égard, le régime a partiellement atteint son objectif.

b. Comment le communisme est à l'origine de la violence en Occident

Le spectre pervers communiste est composé de la force élémentaire de la haine, et ses théories sont imprégnées de haine. Il encourage la lutte des classes et attribue la racine de chaque problème aux structures sociales traditionnelles. Il parle des riches qui exploitent les pauvres pour inciter à la rancune et à la haine contre les riches et inciter à la révolution et la violence. Avec l'expansion des mouvements communistes, la manipulation, la violence et les mensonges du spectre sont devenus monnaie courante en Occident et ont rempli la société de haine et de rancœur.

En plus de la promotion généralisée et explicite de la violence par les partis communistes, divers para-marxistes ont également, sous le contrôle du spectre pervers communiste, préconisé la violence. Saul Alinsky, favorisé par la gauche aux États-Unis, était à l'origine dans un gang avant de rejoindre la Gauche et de devenir un leader politique. Il a nié être communiste, mais son idéologie politique et son approche du conflit sont identiques à celles du communisme.

Le livre de Saul Alinsky, Règles pour les Radicaux, est considéré comme un manuel par les agitateurs de manifestations aux États-Unis. Alinsky a écrit que son livre s'adresse spécifiquement aux démunis qui adoptent une vision machiavélique du monde et veulent prendre aux riches et donner aux pauvres, et faire des États-Unis un pays communiste.

Alinsky semble mettre l'accent sur l'infiltration progressive plutôt que sur une révolution sanglante - mais en réalité, il est un admirateur de la violence. Il est simplement plus subtil à ce sujet. Le Black Panther Party, un groupe révolutionnaire violent, a adhéré aux croyances maoïstes et utilisé le slogan maoïste "Le pouvoir politique naît du canon d'un fusil". Alinsky a d'abord favorisé l'urne, cependant, avec des armes à feu peut-être à utiliser plus tard. Son approche est donc similaire à celle adoptée par le Parti communiste chinois : faire profil bas et finalement frapper. L'une de ses règles encourage les radicaux à utiliser des approches agressives pour intimider leurs adversaires et finalement atteindre l'objectif de perturber et de détruire.

David Horowitz, un auteur et ancien radical ayant une compréhension profonde d'Alinsky, a affirmé qu'Alinsky et ses partisans n'ont pas l’intention de réformer le système actuel. Ils savent très bien que leur but est de le détruire complètement et qu'ils considèrent ce processus comme une guerre. [3] Par conséquent, ils essaieront par tous les moyens possibles d'atteindre leur but, en décidant quand recourir à la violence, quel type de violence utiliser et quel genre de mensonges raconter.

Dans la société américaine, certains politiciens et agents politiques attaquent leurs ennemis par des moyens sans scrupules, comme la tromperie, les attaques personnelles, etc. Comme les communistes, ils recourent souvent à la violence. Une société avec une plus grande tendance à la violence deviendra moins stable et plus divisée. Aujourd'hui, la relation entre le grand parti de Gauche et le grand parti de Droite aux Etats-Unis semble identique à la confrontation entre le bloc communiste et le monde libre pendant la guerre froide. Ils sont aussi incompatibles que le feu et l'eau, en raison de différences irréconciliables.

Après l'élection du nouveau président en 2016, des extrémistes de Gauche connus sous le nom d'Antifa ont commencé à s'engager dans de violentes perturbations. Les militants antifa ont verrouillé leur cible - les partisans du nouveau président et d'autres conservateurs - et les ont poursuivis lors de rassemblements et ailleurs. Les militants antifa ont empêché les partisans de Trump de faire des déclarations et les ont même attaqués directement.

Ces dernières années, un afflux d'immigrants du Moyen-Orient et d'Afrique a entraîné de nombreux problèmes sociaux dans les pays européens. En raison du "politiquement correct", l'élite de gauche de ces pays a réprimandé et insulté les opposants aux politiques d'immigration actuelles. [4]

En juin 2017, Steve Scalise, membre du Parti républicain et whip de la majorité à la Chambre des représentants, s’est fait tirer dessus lors d'une pratique de baseball par un supporter d'un autre parti et a été grièvement blessé. Un politicien de gauche a même dit qu'il était "heureux" qu’on ait tiré sur Scalise. Ce fonctionnaire a rapidement été démis de ses fonctions de président de commission au niveau de l'État de son parti.

Derrière ces conflits violents se cachent des facteurs du spectre communiste. Ce n'est pas que tout le monde veuille un conflit, mais il suffit de quelques militants communistes pour faire bouger les choses.

Sous l'influence du spectre communiste, lorsque certains partis et politiciens sont faibles, ils prétendent qu'ils vont protéger les droits des gens et suivre les règles d'une société démocratique. Mais lorsqu'ils obtiennent le pouvoir, ils utilisent tous les moyens pour réprimer la dissidence et priver arbitrairement les autres de leurs droits. En février 2017, au cours d'une session du Sénat dans un État de l'Ouest des États-Unis, une sénatrice vietnamo-américain s'est adressée à la Chambre pour dénoncer les louanges faites à Tom Hayden, un ancien militant radical et anti-Guerre du Vietnam qui est devenu sénateur.

Cependant, son microphone a été brusquement coupé et elle a été forcée de quitter la chambre du Sénat par des députés. Si les choses continuent dans cette direction, le résultat final sera une autocratie communiste.

c. Comment les mensonges communistes confondent l'Occident

Le communisme jouit d'une mauvaise réputation en Occident, alors les mensonges sont la seule façon par laquelle il peut étendre son influence.

Les groupes communistes et de Gauche utilisent des slogans tels que "liberté", "progrès" et "intérêt public" comme prétexte pour obtenir le soutien du public. En fait, leur but est de réaliser leur plan d'avancement du socialisme. Leurs tactiques reflètent les promesses communistes du "ciel sur terre".

Certains partis promeuvent des politiques qui sont fondamentalement communistes, mais qui sont présentées sous un autre nom. Par exemple, l'établissement d'un système de soins de santé socialisé n'est pas appelé socialiste, mais plutôt " soins de santé des gens ", ou ils le justifient comme étant fondé sur l'opinion publique. Lorsqu'ils veulent forcer les employeurs à payer un salaire minimum, ils appellent cela un "salaire de subsistance". Pendant ce temps, les gouvernements occidentaux deviennent plus puissants et interviennent de plus en plus dans la vie des gens.

Les politiciens et les groupes d'intérêts pro-communistes font des promesses creuses pour se faire élire, quelque chose de très similaire à ce que les partis communistes ont fait pour obtenir l'approbation quand ils commençaient à peine. Ces politiciens promettent une meilleure protection sociale ou disent que tout le monde aura un emploi et une assurance médicale. Personne ne se soucie de savoir qui va payer ou comment le système va fonctionner à long terme. Souvent, ils n'ont même pas l'intention de tenir leurs promesses.

Benito Bernal, candidat au Congrès sur la côte Ouest des États-Unis, anciennement à gauche de l’échiquier politique, a récemment révélé qu'un parti politique avait déjà mis sur pied une organisation politique dont les membres comprenaient des secrétaires de ministères fédéraux, des sénateurs et des membres du Congrès fédéral, ainsi que des membres des conseils municipaux et d’état. Il indique qu'ils ont élaboré un plan sur 25 ans pour manipuler les différents niveaux de gouvernement afin de faire campagne pour l'avenir de la présidence. Bernal a découvert que l'organisation prétendait consacrer ses ressources à aider les communautés à résoudre des problèmes tels que la violence des gangs, les abandons scolaires, les grossesses chez les adolescentes, les immigrants illégaux et l'injustice sociale. Mais leur but était de faire en sorte que tous ces gens comptent sur le gouvernement. Bernal a décrit cela comme un "système d'esclavage"[6] et a déclaré :

Lorsque j'ai interrogé des gens dans l'organisation, ils m'ont à la place posé trois questions. "Premièrement, si tous les problèmes étaient résolus, que proposerait le prochain candidat à la présidence pour aider ? Deuxièmement, avez-vous une idée de la quantité de capitaux qui ont été investis dans notre ville pour résoudre ces problèmes ? Troisièmement, savez-vous combien d'emplois sont créés pour résoudre ces problèmes ?" À l'époque, je me suis demandé si ces gens me disaient clairement de profiter de la douleur des gens, de la violence des gangs et des enfants qui s’entre-tuent.

Bernal a indiqué que si quelqu'un prenait le temps de regarder les résultats du vote de ce parti, il se rendrait compte que le parti voulait que les gens soient déçus, opprimés et appauvris, afin qu'il puisse profiter de leur malheur. C'est pourquoi il a décidé plus tard de quitter le parti.

Lors de l'élection présidentielle américaine de 2008, on s’est aperçu que l'Association of Community Organizations for Reform Now (ACORN), un groupe libéral avec 40 ans d'histoire, avait enregistré des milliers d'électeurs frauduleux. [7]

En 2009, le groupe a de nouveau été impliqué dans un scandale national. Au nom de la défense de la justice et de la lutte pour les ménages à faible revenu, il a reçu un montant important de subventions gouvernementales et de fonds de sauvetage fédéraux - destinés à aider les familles ayant des besoins de soins médicaux et de logement. Deux enquêteurs déguisés l’une en prostituée et l’autre en proxénète se sont rendus dans les bureaux d'ACORN dans plusieurs grandes villes pour obtenir des conseils sur la façon de gérer leur affaire, tout en filmant secrètement les interviews. Leurs vidéos montrent des employés d'ACORN qui les conseillent sur la façon d'exploiter une maison close avec une fausse entreprise et une fausse identité, et leur montrent comment blanchir de l'argent, cacher l'argent, éviter les enquêtes, mentir à la police et éviter les impôts. Bien qu'ACORN se soit défendue à maintes reprises, sa réputation a été dévastée et son financement retiré, la forçant à fermer ses portes un an plus tard[8].

De nombreuses promesses politiques semblent tentantes en apparence, mais une fois tenues, elles ruinent l'avenir de la population. C'est ce qu'on appelle "l'effet Curley", étudié par deux professeurs de Harvard. [9]

Forbesrésume ainsi l'effet Curley : "Un politicien ou un parti politique peut obtenir une domination à long terme en faisant pencher la balance des voix dans leur direction par la mise en œuvre de politiques qui étranglent et étouffent la croissance économique. Contre-intuitivement, l'appauvrissement d'une ville conduit au succès politique des ingénieurs de cet appauvrissement." [10]

Plus précisément, les politiciens ont recours à des politiques fiscales faussées et redistributives - comme l'octroi d'incitatifs fiscaux aux syndicats, aux programmes gouvernementaux et aux entreprises minoritaires. - tout en augmentant les impôts des autres entreprises et des riches. Il en résulte que les bénéficiaires de ces politiques (y compris les pauvres, les syndicats, etc.) deviennent dépendants des politiciens qui les favorisent et les soutiennent ensuite lors des élections. Ces politiques de "noyage des riches" et de fiscalité élevée sont utilisées pour soutenir des projets gouvernementaux qui encouragent les riches et les entrepreneurs (qui ne veulent pas que leur argent soit pris et gaspillé) à quitter la ville, avec pour résultat que les opposants à ces politiques sont moins nombreux. Ces politiciens ont alors une emprise stable et à long terme sur cette région et peuvent construire leur machine politique. En même temps, les impôts et les possibilités d'emploi dans la ville diminuent d'année en année, et la ville finit par faire faillite.

L'article de Forbes souligne que l'influence de l'effet Curley est très répandue et touche les dix villes les plus pauvres des États-Unis, qui comptent plus de 250 000 habitants. Aujourd'hui, un riche Etat de l’ouest, contrôlé pour la plupart par des politiciens de gauche, est confronté aux conséquences de ces politiques. [11]

La gauche change aussi le sens des mots. Par exemple, pour les conservateurs, "égalité" signifie, en gros, l'égalité des chances. De cette façon, les gens seront en mesure de livrer une concurrence équitable et une méritocratie naturelle se forme. Pour les gauchistes, cependant, le terme signifie des résultats égaux - ce qui signifie que, que les gens travaillent dur ou non, ils reçoivent les mêmes résultats que les autres qui ne le font pas.

Les conservateurs croient que la tolérance inclut les différentes croyances et opinions ; lorsque des intérêts personnels sont lésés, les gens devraient avoir l'esprit ouvert et être généreux. La gauche comprend souvent la tolérance comme une tolérance du péché. Leur compréhension de la liberté et de la justice diffère sensiblement des concepts traditionnels. Les politiques d'ingénierie sociale, comme la célébration de l'homosexualité, l'utilisation des mêmes toilettes par les hommes et les femmes, la légalisation de la marijuana et d'autres politiques qui minent l'éthique humaine sont toutes qualifiées de " progressistes ", comme si elles étaient des progrès moraux. En réalité, toutes ces politiques sapent les lois morales établies par Dieu pour l'homme. C'est ainsi que les politiques de gauche finissent par saper la moralité. Le spectre du mal communiste utilise ce style de politique à ses propres fins.

Dans le passé, les gens croyaient que les États-Unis étaient une société vraiment libre et le dernier bastion contre le communisme. Mais aujourd'hui, les gens voient clairement qu'une fiscalité élevée, un État-providence très développé, le collectivisme, un grand gouvernement, la social-démocratie, l'"égalité sociale", etc. - tous dérivés d'une manière ou d'une autre de l'ADN idéologique socialiste et marxiste-léniniste - sont inscrits dans les politiques et mis en œuvre. En particulier, la jeune génération n'est tout simplement pas consciente de l'histoire de brutalité dans les pays communistes. Ils aspirent et poursuivent un idéal illusoire et sont trompés par le nouveau visage que le communisme a pris. Le résultat est qu'ils marchent sans le savoir sur une route qui mène à la ruine.

5. Le totalitarisme : La conséquence des politiques communistes

Il est bien connu que les pays totalitaires communistes contrôlent tous les aspects de la vie personnelle de leurs sujets. Les formes non violentes du communisme étendent progressivement et continuellement le pouvoir du gouvernement, augmentant le contrôle sur la vie sociale et évoluant finalement vers un système autoritaire. Dans les pays où le pouvoir totalitaire communiste n'a pas encore été établi, les gens risquent également de perdre leur liberté à tout moment ou presque. Plus effrayant encore est le fait que le totalitarisme moderne utilise la science et la technologie pour exercer une surveillance personnelle et un contrôle extrême de la vie, quelque chose de jamais vu auparavant.

a. Le totalitarisme éradique le libre arbitre et supprime la bonté

Quand les êtres humains suivent les valeurs traditionnelles établies par le divin, Dieu guidera les gens dans le développement ultérieur de cette culture. Avoir une culture informée par l'inspiration divine est un canal important pour que les gens puissent se connecter avec le divin. C'est à partir de cette culture qu'est dérivée la variété des modes d'organisation sociale qu'est la vie politique.

Dieu donne aux gens le libre arbitre et la capacité de gérer leurs propres affaires. Les gens devraient se gérer eux-mêmes par l'autodiscipline, la conduite morale et la responsabilité pour eux-mêmes et leur famille. Après avoir étudié la politique américaine au XIXe siècle, le politologue français Alexis de Tocqueville en est venu à une grande appréciation de la société. Il a été impressionné par la capacité d'introspection des Américains, leur compréhension du mal, leur volonté de résoudre les problèmes avec patience et le manque général de violence dans la résolution des problèmes sociaux. Il pensait que la grandeur des États-Unis résidait dans leur capacité à corriger leurs propres erreurs. [12]

Ce que le spectre pervers communiste veut, d'autre part, c'est une politique totalitaire afin d'inciter les gens à s'opposer à la tradition et à la morale, et de bloquer le chemin pour que les gens penchent vers le bien et vers le divin. Dans les pays communistes, cependant, les gens sont transformés d'être le peuple de Dieu à devenir des sujets du diable, sans le remarquer. Peu à peu, ils obéissent volontiers aux normes qui s'accordent avec le diable.

Dans les pays communistes, le gouvernement monopolise les ressources sociales, y compris l'économie, le système éducatif et les médias. Ainsi, tout doit être réalisé en suivant les instructions des dirigeants du parti communiste, et leurs méthodes de gouvernement sont basées sur les mensonges, le mal et la violence. Ceux qui essaient de suivre leur conscience et penchent vers la bonté finissent par violer l'idéologie et les règles du parti, et sont appelés les ennemis du parti. Ils deviennent alors des sous-classes, forcées de lutter au bas de la société, ou ils meurent simplement.

Dans les sociétés libres, le gouvernement s'oriente aussi vers l'autoritarisme, avec un "grand gouvernement" qui contrôle presque tout. L'une des caractéristiques de la politique autocratique est un gouvernement central fort qui planifie et dirige l'économie. À l'heure actuelle, les gouvernements occidentaux ont de plus en plus renforcé leur capacité d'intervenir et de contrôler l'économie pour réaliser les plans du gouvernement ; ils utilisent les instruments des recettes et des dépenses de l'État, des impôts et du financement par emprunt.

En même temps, leur sphère de gestion en est venue à englober les croyances, les familles, l'éducation, l'économie, la culture, l'énergie et les ressources, les transports, les communications, les voyages et plus encore. De l'expansion du pouvoir administratif central au contrôle du gouvernement local sur la vie des citoyens, en passant par de nombreuses lois et jugements, le résultat a été une expansion générale du pouvoir gouvernemental et un contrôle sociétal sans précédent. Par exemple, l'achat d'une assurance maladie est obligatoire, sans quoi les gens peuvent être condamnés à une amende. Au nom de l'intérêt public, les gouvernements peuvent priver les gens de leurs biens et de leurs droits personnels.

Un gouvernement totalitaire utilise le "politiquement correct" comme excuse pour priver les gens de leur liberté d'expression et dicter ce que les gens peuvent et ne peuvent pas dire. Ceux qui dénoncent ouvertement des politiques sinistres sont rejetés comme s'engageant dans un "discours de haine". Ceux qui osent s'opposer au politiquement correct sont marginalisés, isolés, dans certains cas licenciés et, dans des cas extrêmes, menacés ou attaqués.

L'utilisation de normes politiques déviées pour remplacer les normes morales droites et leur application par le pouvoir de la loi, de la réglementation et des attaques publiques, crée un climat de terreur sociale et de pression, supprimant le libre arbitre des gens et la liberté de rechercher la bonté. C'est l'essence même de la politique totalitaire.

b. Du berceau à la tombe : Le système de protection sociale

Aujourd'hui, les politiques d'aide sociale sont devenues un phénomène universel. Quel que soit le pays ou le parti, conservateur ou libéral, il n'y a pas de différence fondamentale. Les gens qui ont vécu dans des pays communistes et qui sont venus en Occident sont tous impressionnés par les avantages : éducation gratuite pour les enfants, assurance médicale et soins pour les personnes âgées. Ils pensent qu’il s’agit là du"vrai communisme".

La société de bien-être d'aujourd'hui n'est-elle pas précisément un ensemble d'idées communistes apportées dans la société capitaliste ? La différence est que cela ne s'est pas fait par une révolution violente.

La recherche d'une vie meilleure n'est pas une faute en soi, mais il y a des problèmes majeurs cachés derrière les grands États providence établis par les gouvernements. Il n'y a pas de repas gratuit dans ce monde. Des niveaux élevés d'aide sociale sont basés sur l'imposition forcée, et l'aide sociale elle-même finit par créer des problèmes.

Le juriste britannique Dicey a observé :

Or, avant 1908, la question de savoir si un homme, riche ou pauvre, devait assurer sa santé, était laissée à la libre discrétion ou à l'indiscrétion de chacun. Sa conduite ne concernait pas plus l'État que la question de savoir s'il devait porter un manteau noir ou un manteau brun. ... Mais le

va, à long terme, amener l'État, c'est-à-dire les contribuables... l'assurance chômage. ... C'est en fait l'aveu par l'État de son devoir d'assurer un homme contre le mal qui résulte de son absence de travail. ... Le

est conforme aux doctrines du socialisme.

Le modèle nordique de protection sociale socialiste a été reconnu et adopté par de nombreux pays. Il fut un temps où elle était considérée comme un exemple positif de prospérité socialiste à imiter par l'Occident. Pourtant, en Europe du Nord, le rapport entre le taux d'imposition et le PIB est l'un des plus élevés au monde, les taux d'imposition de nombreux pays oscillant autour de 50 pour cent.

Les analystes ont souligné qu'il y a six problèmes mortels liés à la protection médicale socialiste dans laquelle le gouvernement s'engage : elle n'est pas soutenable, car les gens veulent bénéficier de services gratuits plus qu'ils n'y cotisent. Il n'y a pas de récompenses ou de pénalités pour le rendement, et les praticiens de l'industrie médicale n'assument aucune responsabilité légale pour ce qu'ils font, mais sont payés sans considération pour le travail effectué. Cela cause d'énormes pertes au gouvernement : Les gens volent en utilisant les failles, abusent du système et s'engagent dans le commerce souterrain. Le gouvernement décide de la vie et de la mort du peuple par le biais du système médical, et il est rongé par la bureaucratie. [14]

En 2010, un homme nommé Jonas dans le nord de la Suède a dû suturer ses blessures saignantes dans une salle d'urgence. Il s'est d'abord rendu à la clinique externe, qui avait fermé ses portes. Il a ensuite attendu trois heures aux urgences. La blessure saignait, mais il n'a reçu aucune aide. Il n'avait pas d'autre choix que de tenter de se soigner, mais le personnel de l'hôpital l'a signalé comme ayant enfreint la loi en possédant du matériel hospitalier sans autorisation (il avait pris un fil et une aiguille que les infirmières avaient oubliés). [15] Ce n'est qu'un exemple parmi d'autres ; la réalité est bien pire. Comme tout le monde veut des soins médicaux gratuits, les ressources sont utilisées à mauvais escient. Le conflit entre la limitation des ressources et la demande de gratuité provoque des inadéquations entre l'offre et la demande. Le manque d'approvisionnement signifie de longues files d'attente, tandis que ceux qui ont vraiment besoin de soins sont lésés par la médecine socialisée.

Ce n'est pas seulement une question d'efficacité. Le plus grand danger est que tout ce dont une personne a besoin, du berceau à la tombe, est organisé par le gouvernement. Cela peut sembler souhaitable, mais en fait, la dépendance d'une population à l'égard du gouvernement est la voie vers un régime autocratique.

Comme l'écrivait Tocqueville : "Si le despotisme s'installait parmi les nations démocratiques de notre temps, il pourrait revêtir un caractère différent ; il serait plus étendu et plus doux ; il dégraderait les hommes sans les tourmenter". L'État-providence est ainsi le mieux décrit.

c. Des lois excessives ouvrent la voie au totalitarisme

La politique totalitaire sape la liberté des individus d'exercer leur compassion, mais laisse de la place au mal. Les gens qui cherchent à utiliser la loi pour empêcher les autres de faire le mal est précisément ce que veut le diable. Dans la société moderne, il existe de nombreuses lois et réglementations complexes. Les États-Unis ont plus de 70 000 lois fiscales ; la loi sur l'assurance maladie compte plus de 20 000 pages. Même les juges et les avocats ne peuvent pas comprendre toutes les lois, sans parler d'une personne moyenne. Du niveau fédéral à celui de l'État, du comté et de la ville, 40 000 nouvelles lois en moyenne sont adoptées chaque année. Une personne peut enfreindre une loi sans même s'en rendre compte. Les peines vont de l'amende à l'emprisonnement.

Il y a des règlements sur le type d'hameçon à utiliser et sur le fait de boire trop bruyamment la soupe en public - tout, à peu près, a une loi ou une règle qui le limite. La Californie n'autorise que les téléviseurs à écran plat qui répondent à certaines exigences de consommation d'énergie ; les sacs en plastique sont interdits. Dans certaines villes, la construction d'une cabane dans sa cour arrière nécessite l'approbation du gouvernement.

La sur-utilisation des lois affaiblit le sens moral. Beaucoup de lois, en fait, vont à l'encontre du bon sens moral. Et pourtant, la prolifération des lois a créé la tendance sociale selon laquelle les gens sont jugés par la loi et non par leurs normes morales. Au fil du temps, il est facile pour les agents du spectre du mal d'implanter l'idéologie du diable dans les lois humaines.

Aussi bonne que soit la loi, elle n'est qu'une puissance extérieure et ne peut pas faire changer les gens d'avis. Lao Tseu a dit : "Plus on promulgue de lois, plus il y aura de voleurs et de bandits." Quand le mal est endémique, la loi est impuissante. Plus il y a de lois, plus un grand gouvernement peut exercer un contrôle. Les gens ignorent le fait que les problèmes sociaux sont causés par le diable qui amplifie le mauvais côté de l'homme. Ils pensent que le problème est dans la loi, alors ils se sont mis à le régler, oubliant le nœud du problème. Un cercle vicieux se forme et la société commence sa marche pas à pas vers l'autocratie.

d. Utiliser la technologie pour exercer un contrôle

Le totalitarisme utilise l'appareil d'État et la police secrète pour surveiller la population. La technologie moderne a poussé la surveillance à l'extrême, étendant son regard à chaque coin de la vie.

Un rapport deBusiness Insider a résumé dix façons dont le Parti communiste chinois a surveillé le peuple chinois. [17]

Le Financial Times fait ressortir l'intention sinistre du système de notation du crédit social de Chine. "C'est au cœur du plan 2020 de la Chine : non seulement utiliser un grand nombre de données pour mesurer un score de crédit, mais aussi pour quantifier les tendances politiques de ses citoyens ", informe l'article. "Le même système peut être recalibré pour produire un score de 'patriotisme', un score qui évalue à quel point les opinions d'un individu sont en accord avec les valeurs du Parti communiste au pouvoir." [18]

Avec des dossiers personnels et un grand nombre de données, le gouvernement peut faire renvoyer des citoyens ciblés de leur travail et faire annuler leurs hypothèques par les banques. Il peut révoquer leur permis et s'assurer qu'ils ne peuvent pas obtenir de traitement à l'hôpital.

Aujourd'hui, la Chine possède le plus grand système de surveillance au monde. Dans les lieux publics et sur les routes, les caméras de surveillance sont partout. En quelques minutes, les visages d'une liste noire peuvent être tirés d'une mer de 1,4 milliard de personnes. Le logiciel de surveillance intégré dans WeChat sur les téléphones cellulaires permet une surveillance ouverte, et la vie privée est complètement absente pour quiconque possède un téléphone cellulaire. Il n'y a tout simplement nulle part où se cacher.

Alors que la technologie devient de plus en plus avancée et que les gouvernements deviennent de plus en plus grands, une continuation sur la voie du socialisme en Occident entraînerait un sort tout aussi horrible, celui d'être constamment surveillé, soumis à des pressions et géré. Ce scénario ultime n'est nullement exagéré.

6. La guerre totale du communisme contre l'Occident

En raison de l'infiltration du spectre communiste, la société américaine est aujourd'hui divisée à un degré sans précédent, la gauche utilisant tout son pouvoir pour entraver et contrecarrer ceux qui ont des opinions traditionnelles en politique. Utiliser le terme "guerre" pour décrire cette situation n'est pas du tout exagéré.

Ces dernières années, pendant les élections aux États-Unis, même si la rhétorique a pu être féroce et conflictuelle, une fois les élections terminées, la guérison commencerait, les clivages seraient réparés et la politique reviendrait à la normale.

Au cours de la phase initiale des élections de 2016, cependant, certains responsables de gauche au sein du gouvernement commençaient déjà à planifier la manière dont ils traiteraient les candidats des différents partis selon des normes différentes. Après l'élection, la Gauche a intenté une action en justice afin de s'emparer de l'élection. Après l'investiture du nouveau président, le gouverneur de gauche de l'État de Washington a déclaré qu'il y avait une "tornade de soutien" à l'opposition totale au nouveau président. Les dirigeants du parti d'opposition ont admis qu'une armée de libéraux en colère voulait qu'ils mènent une "guerre totale"[19] contre le nouveau président, qu'ils l'entravent partout et obtenir ainsi le soutien du public.

La Gauche recourt actuellement à tous les moyens pour atteindre ses objectifs. Les gauchistes s'opposent souvent à de nouvelles politiques simplement pour le plaisir de s'y opposer. Dans des circonstances normales, différentes parties peuvent avoir des points de vue différents sur les politiques, mais malgré la division, elles ont toutes un désir commun d'assurer la sécurité du pays.

Remarquablement, non seulement la proposition de renforcer la frontière a fait l'objet d'attaques intenses, mais certains États ont même adopté des lois sur les "villes sanctuaires". Ces lois empêchent les responsables fédéraux de l'application de la loi d'interroger les gens sur leur statut d'immigration et interdisent aux organismes locaux de fournir des renseignements sur l'immigration aux responsables fédéraux de l'application de la loi.

Avant les élections, les médias dominants de gauche ont fortement soutenu la candidate du parti de gauche, donnant l'impression que sa victoire était inévitable - et beaucoup étaient donc stupéfaits du résultat. Après l'élection, les médias grand public ont coordonné leurs activités avec les politiciens de gauche pour faire du sensationnalisme sur toutes sortes de sujets, attirant l'attention du public sur les attaques et les critiques du nouveau président, au point même de fabriquer de fausses nouvelles pour embrouiller l'opinion. Les médias grand public ont fermé les yeux sur la quasi-totalité des réalisations du nouveau président, sans s'attarder sur les énormes problèmes inhérents au candidat de gauche.

Dans une société normale, différents groupes ou partis peuvent avoir des opinions différentes et des conflits surgissent. Mais de tels conflits devraient être temporaires et localisés, et les deux parties devraient éventuellement essayer de résoudre le problème pacifiquement. Ce n'est que lorsqu'un groupe est possédé par la mentalité de lutte de classe du spectre communiste que les conflits politiques sont élevés au rang de guerre, avec la conviction que la coopération ou la réconciliation pacifique est impossible et qu'il faut vaincre totalement l'adversaire et détruire complètement le système existant.

Cette guerre globale se reflète dans l'affrontement général dans les jeux politiques, la formulation des politiques et la bataille pour l'opinion publique, qui entraîne de profondes ruptures sociales et un nombre croissant d'actes extrémistes et violents. C'est exactement ce que le spectre communiste espère voir.

En 2016, selon le dernier sondage réalisé par Associated Press et le Center for Public Affairs Research, environ 85 % des personnes interrogées estiment que le pays est plus profondément divisé sur la politique que par le passé ; 80 % estiment que les Américains sont fortement divisés sur des valeurs importantes. [20]

L'unité d'un pays exige un ensemble commun de valeurs et une culture commune. Bien que les doctrines des différentes religions soient différentes, les normes du bien et du mal sont similaires. Cela permet aux groupes ethniques des États-Unis de vivre en harmonie. Cependant, lorsque les valeurs sont divisées, la question se pose de savoir si le pays restera uni.

Conclusion

Tout le monde a des faiblesses personnelles et du mal à l'intérieur de soi. La recherche du pouvoir, de la richesse et de la célébrité existe depuis l'aube de l'humanité. Le diable a délibérément utilisé le mal dans la nature humaine pour créer un système de ses "agents" dans chaque pays. Un pays est comme le corps humain, et chaque entité en son sein - qu'il s'agisse d'une entreprise, d'un gouvernement ou autre - est comme un organe humain. Chacun a sa propre fonction et s'acquitte de ses tâches. Si les agents du diable s'infiltrent dans un pays, c'est comme si une conscience étrangère avait remplacé l'âme humaine - ou en d'autres termes, que la conscience étrangère contrôle directement le corps.

Si quelqu'un essaie de soustraire une société au contrôle du diable, ce système est susceptible de résister par tous les moyens - par exemple en utilisant les médias pour discréditer les opposants, en lançant des attaques personnelles, en utilisant des informations trompeuses pour désorienter le public, en orchestrant l'antagonisme, en ignorant les décrets gouvernementaux, en détournant des ressources pour soutenir l'opposition et en entraînant la société entière dans la division et le conflit. Les opposants ont même provoqué des troubles sociaux en tentant de retourner des membres du public mal informés contre ceux qui osent affronter le diable. De nombreuses personnes sont à la fois les fondateurs et les victimes de ce système. Bien qu'ils aient fait de mauvaises choses, ils ne sont pas vraiment des ennemis de l'humanité.

En contrôlant le pouvoir de l'État et le pouvoir privé, et en assurant un accès et une capacité inégalés de mobilisation des ressources économiques et d'intervention à l'échelle nationale et internationale, le pouvoir politique peut être utilisé pour créer des réalisations pour le bénéfice de tous les peuples. D'autre part, l'abus de pouvoir politique peut conduire à d'énormes crimes. Le but de ce chapitre a été de révéler les facteurs communistes derrière les politiques du monde d'aujourd'hui, et donc d'aider les gens à distinguer entre le bien et le mal, de voir les plans du diable, et de ramener la politique à son domaine propre et à son droit chemin.

L'ancien président américain Reagan a dit un jour : "De temps à autre, nous avons été tentés de croire que la société est devenue trop complexe pour être gérée par l'autonomie, que le gouvernement par un groupe d'élites est supérieur au gouvernement pour, par et du peuple. Si aucun d'entre nous n'est capable de se gouverner lui-même, qui d'entre nous a la capacité de gouverner quelqu'un d'autre ?" De même, le président Trump a dit : "En Amérique, nous n'adorons pas le gouvernement, nous adorons Dieu." [22]

L'autorité politique doit revenir sur la bonne voie, fondée sur les valeurs traditionnelles. Ce n'est que lorsque l'humanité sera bénie par Dieu qu'elle pourra résister à la manipulation du diable, et ainsi éviter le chemin de l'esclavage et de la destruction. Ce n'est qu'en revenant aux traditions et aux vertus que l'humanité pourra s'en sortir.

Références

[1]] Karl Marx and Frederick Engels, The Communist Manifesto, trans. Samuel Moore in cooperation with Frederick Engels, Marx/Engels Internet Archive, https://www.marxists.org/archive/marx/works/1848/communist-manifesto/ch04.htm.

[2] Vladimir Lenin, The State and Revolution, Chapter I, Lenin Internet Archive, https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1917/staterev/ch01.htm.

[3] David Horowitz, “Alinsky, Beck, Satan, and Me,” Discoverthenetworks.org, August 2009, http://www.discoverthenetworks.org/Articles/alinskybecksatanandmedh.html.

[4] He Qinglian, “New Symptom of Democratic Countries: Split between Elite and Masses,” Voice of America, July 5, 2016.

[5] Mike McPhate, “After Lawmaker’s Silencing, More Cries of ‘She Persisted,’” California Today, February 28, 2017, https://www.nytimes.com/2017/02/28/us/california-today-janet-nguyen-ejection.html.

[6] Jiang Linda, Liu Fei, “Californian Candidate: Why I Went from the Democratic Party to the Republican Party.” The Epoch Times (Chinese edition). May 7, 2018. http://www.epochtimes.com/b5/18/5/7/n10367953.htm. The English-language version of a portion of his original remarks may be found here: https://goo.gl/yJijbo

[7] Bill Dolan, “County Rejects Large Number of Invalid Voter Registrations,” Northwest Indiana Times, October 2, 2008, http://www.nwitimes.com/news/local/county-rejects-large-number-of-invalid-voter-registrations/article_6ecf9efd-c716-5872-a2ed-b3dbb95f965b.html.

[8] “ACORN Fires More Officials for Helping ‘Pimp,’ ‘Prostitute’ in Washington Office,” Fox News, September 11,2009, http://www.foxnews.com/story/2009/09/11/acorn-fires-more-officials-for-helping-pimp-prostitute-in-washington-office.html.

[9] Spencer S. Hsu, “Measure to Let Noncitizens Vote Actually Failed, College Park Announces,” Washington Post, September 16, 2017, https://www.washingtonpost.com/local/md-politics/measure-to-let-noncitizens-vote-actually-failed-college-park-md-announces-with-considerable-embarrassment/2017/09/16/2f973582-9ae9-11e7-b569-3360011663b4_story.html?noredirect=on&utm_term=.d3454a846017

[10] Mark Hendrickson, “President Obama’s Wealth Destroying Goal: Taking The ‘Curley Effect’ Nationwide,” Forbes, May 31, 2012, https://www.forbes.com/sites/markhendrickson/2012/05/31/president-obamas-wealth-destroying-goal-taking-the-curley-effect-nationwide/#793869d63d75.

[11] Ibid.

[12] Alexis de Tocqueville, Democracy in America, Volume 1, trans. Henry Reeve (New Rochelle, New York: Arlington House).

[13] A.V. Dicey, “Dicey on the Rise of Legal Collectivism in the 20th Century,” Online Library of Liberty, http://oll.libertyfund.org/pages/dicey-on-the-rise-of-legal-collectivism-in-the-20thc.

[14] Paul B. Skousen, The Naked Socialist: Socialism Taught with The 5000 Year Leap Principles (Izzard Ink), Kindle Edition.

[15] “Jonas, 32, Sewed up His Own Leg after ER Wait,” 2010. The Local.se, August 3, 2010, https://www.thelocal.se/20100803/28150.

[16] De Tocqueville, Alexis, n.d, “Democracy In America Alexis De Tocqueville,” Accessed July 3, 2018. https://www.marxists.org/reference/archive/de-tocqueville/democracy-america/ch43.htm.

[17] Alexandra Ma, “China Is Building a Vast Civilian Surveillance Network — Here Are 10 Ways It Could Be Feeding Its Creepy ‘Social Credit System,’” Business Insider, April 29, 2018, http://www.businessinsider.com/how-china-is-watching-its-citizens-in-a-modern-surveillance-state-2018-4.

[18] Gilliam Collinsworth Hamilton, “China’s Social Credit Score System Is Doomed to Fail,” Financial Times, November 16, 2015, https://www.ft.com/content/6ba36896-75ad-356a-a768-47c53c652916.[19] Jonathan Martin and Alexander Burns, “Weakened Democrats Bow to Voters, Opting for Total War on Trump,” New York Times, February 23, 2017, https://www.nytimes.com/2017/02/23/us/democrats-dnc-chairman-trump-keith-ellison-tom-perez.html.

[20] “New Survey Finds Vast Majority of Americans Think the Country Is Divided over Values and Politics,” The Associated Press–NORC, August 1, 2016, http://apnorc.org/PDFs/Divided1/Divided%20America%20%20AP-NORC%20poll%20press%20release%20%20FINAL.pdf

[21] Jonah Goldberg, “Trump’s Populism Is Not Reagan’s Populism,” National Review, April 4, 2018. https://www.nationalreview.com/2018/04/donald-trumpr-ronald-reagan-populism-different/

[22] Paulina Firozi, “Trump: ‘In America We Don’t Worship Government, We Worship God,’” The Hill, May 13, 2017. http://thehill.com/homenews/administration/333252-trump-in-america-we-dont-worship-government-we-worship-god.

Lire le chapitre 9- Première partie Ici

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8e chapitre : Comment le communisme sème le chaos dans la politique (2e partie)

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