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| The Epoch Times sérialise une traduction du chinois d’un nouveau livre " Comment le Spectre du communisme gouverne notre monde" par l’équipe éditoriale des 'Neuf Commentaires sur le Parti communiste.' |
1. Le communisme est la politique de la destruction de l'humanité
a. Les régimes communistes utilisent le pouvoir de l'État pour procéder à des purges et à des assassinats de masse
b. L'idéologie socialiste prévaut en Europe et aux Etats-Unis
c. La politique de gauche vise à contrôler les partis politiques, les législatures, les gouvernements et les cours suprêmes.
d. L'administration de gauche a promu le socialisme et les politiques malhonnêtes
2. La politique est imprégnée du culte du communisme
a. La convergence de la politique et de la religion dans le culte du PCC
b. Le caractère religieux du libéralisme et du progressisme
c. Libéralisme contemporain et progressisme : Nouvelles variantes du communisme
* La rébellion contre le libéralisme classique
* L'essence du progressisme : La perversion morale
* Le libéralisme et le courant socialiste du progressisme
3. Inciter à la haine et promouvoir la lutte est le cours invariable des politiques communistes
Références
Introduction
Presque tout dans le monde moderne est d’une manière ou d’une autre lié à la politique. Une seule politique, une seule loi, un seul incident ou un seul scandale est à même de susciter l’hystérie des foules. L'élection d'un dirigeant peut attirer l'attention du monde entier.
La plupart des gens n'associent les politiques communistes qu'à des pays dirigés par un parti communiste et pensent que même ces pays ne pratiquent plus le communisme. En fait, le communisme s'est dissimulé sous différentes formes, telles que le socialisme, le néolibéralisme et le progressisme. En y regardant de plus près, on constate que le spectre maléfique du communisme gouverne le monde entier.
En apparence, le monde libre semble comprendre les dommages causés par le communisme.
Cependant, au cours des 170 années qui se sont écoulées depuis la publication du Manifeste communiste, les gouvernements du monde entier ont été ouvertement ou secrètement influencés par les théories marxistes. À certains égards, le monde libre a contre toute attente surpassé les États communistes autoproclamés s’agissant de mettre ces théories en pratique.
L'Amérique est le leader du monde libre et un bastion traditionnel de l'anticommunisme. Pourtant lors des élections de 2016, un candidat ouvertement socialiste s'est approché de la présidence. Dans les sondages, plus de la moitié des jeunes hommes ont déclaré soutenir le socialisme. [1]
En Europe, le socialisme est déjà la force politique dominante. "Aujourd'hui, c'est une combinaison de démocratie, de primauté du droit et d'État-providence, et je dirais qu'une grande majorité d'Européens défend cela- les conservateurs britanniques ne peuvent pas toucher le National Health Service sans être décapités." a déclaré un homme politique européen. [2]
Dans les États communistes, le spectre communiste jouit d'un pouvoir politique absolu. L’État lui sert d’instrument pour commettre des massacres, démolir la culture traditionnelle, anéantir les valeurs morales et persécuter les pratiquants de disciplines spirituelles justes, avec pour but ultime de détruire l'humanité.
L'idéologie communiste persiste malgré la chute des régimes communistes en Europe de l'Est. Au lendemain de la guerre froide, après des décennies de destruction causée par l'espionnage et la subversion, le spectre du communisme sévit sur l'ensemble du continent.
Bien que le spectre communiste ait échoué dans sa tentative d’amener le monde occidental directement sous son contrôle, il a subverti la gouvernance des nations occidentales en préconisant des politiques socialistes, en incitant à la violence, en sapant la morale traditionnelle et en provoquant des troubles sociaux. Il a pour but de mettre l'Occident sur une voie démoniaque tandis qu’il procède à la destruction de l'humanité. Étant donné le rôle vital que jouent les États-Unis à la tête du monde libre, le présent chapitre porte essentiellement sur la situation américaine.
1. Le communisme est la politique de la destruction de l'humanité
La politique communiste ne se limite pas au totalitarisme pratiqué dans les États communistes. Comme nous le soulignons, le communisme est un spectre de pouvoir surnaturel. Il manipule les pensées du malveillant et trompe le crédule pour en faire ses agents dans le monde humain. En revêtant des formes alternatives, le spectre maléfique du communisme a détourné le processus politique des nations libres dans le monde occidental.
a. Les régimes communistes utilisent le pouvoir de l'État pour procéder à des purges et à des assassinats de masse
Dans de nombreux pays de l'Est, le communisme a usurpé directement le pouvoir, plaçant sous son contrôle tout le spectre de la politique. Que ce soit par des massacres, des luttes internes et des purges au sein du Parti communiste, ou par la subversion du monde extérieur, ses objectifs politiques sont le maintien permanent de son pouvoir et l'expansion perpétuelle de son influence. Les régimes communistes mettent en commun les ressources de nations entières, y compris l'armée, la police, la justice, les prisons, l'éducation, les médias et autres, pour tuer et persécuter leurs propres peuples en détruisant leur moralité.
Les communistes totalitaires ont maintenu leur domination violente en lançant des campagnes massives pour détruire les gens. Cela va des célèbres camps de concentration du goulag de l'Union soviétique et des purges politiques, et de la lutte pour le pouvoir au sein du Parti communiste soviétique, aux dix luttes politiques internes du Parti communiste chinois et au massacre du peuple chinois dans divers mouvements politiques. Dans la dernière en date L'ancien chef du Parti Jiang Zemin a consacré pas moins d’un quart des ressources financières de la Chine à réprimer les adhérents de la pratique spirituelle Falun Gong.
Les partisans du Parti communiste savent bien que le pouvoir est la préoccupation centrale de la politique communiste. Quand Marx et Engels, les pères fondateurs du communisme, ont tiré les leçons de la Commune de Paris, ils ont souligné la nécessité d'instaurer une dictature du prolétariat. Lénine a pris cela à cœur et a utilisé la violence pour mettre en place la première dictature communiste totalitaire. Staline et Mao Zedong ont recouru à la tromperie, aux armes à feu, à la propagande, à la conspiration, etc, pour usurper le pouvoir et maintenir leurs régimes brutaux. Avec le pouvoir absolu entre leurs mains, il est devenu possible de tuer et de corrompre de façon absolue.
b. L'idéologie socialiste prévaut en Europe et aux États-Unis
L'Europe est déjà sous l'emprise de l'idéologie et des politiques socialistes. Les États-Unis sont un pays spécial. À la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, alors que le mouvement communiste sévissait dans toute l'Europe, son impact sur les États-Unis a été limité. En 1906, l'érudit allemand Werner Sombart a écrit un livre sur le sujet intitulé "Pourquoi n'y a-t-il pas de socialisme aux États-Unis ?" [3] Mais la situation a depuis radicalement changé.
En 2016, un candidat d'un grand parti politique américain a ouvertement promu le socialisme dans sa campagne pour la présidence américaine. Dans le vocabulaire communiste, le socialisme n'est que la " première étape " du communisme, et était autrefois considéré avec mépris par la plupart des Américains. Mais le candidat a dit penser qu’il y a beaucoup de gens qui deviennent très nerveux quand ils entendent le mot "socialiste". Ce politicien a réussi à devenir l'un des deux principaux candidats de son parti.
Un sondage réalisé vers la fin de la campagne de 2016 a montré que dans l'un des principaux partis de gauche, 56 % des gens ont déclaré qu'ils avaient une opinion positive du socialisme, poursuivant une tendance suggérée en 2011 par le Pew Research Center. [4] Le sondage Pew a montré que 49 % des citoyens américains de moins de 30 ans voyaient le socialisme d'un œil positif, mais que seulement 47 % étaient favorables au capitalisme. [5] Cela marque un changement idéologique global vers la gauche alors que la société perd sa compréhension du communisme.
Les illusions que beaucoup en Occident ont aujourd'hui sur le socialisme reflètent les expériences d'innombrables jeunes influençables qui ont embrassé le communisme au siècle dernier en Union soviétique, en Chine et ailleurs. La jeune génération n'a pas une connaissance approfondie de son histoire, de sa culture et de ses traditions. Leur résistance au socialisme, qui leur paraît doux et humain, est inexistante. La grande tromperie communiste du XXe siècle est en train de se répéter au XXIe siècle.
L'axiome de Marx "De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins" est très efficace pour tromper les jeunes, qui fantasment sur une vie d'aide sociale socialiste généreuse comme on le voit dans les pays nordiques. Les systèmes de protection sociale de ces pays sont à l’origine de nombreux problèmes sociaux, mais toutes les tentatives visant à apporter des changements fondamentaux à ces systèmes sont paralysées par la multitude de bénéficiaires de l'aide sociale. Les seuls politiciens qui peuvent être élus sont ceux qui continuent d'accroître la fiscalité et l'intervention de l'État en utilisant les recettes prévues.
Comme l'a dit l'économiste Milton Friedman : "Une société qui fait passer l'égalité avant la liberté n'obtiendra ni l’une ni l’autre. Une société qui fait passer la liberté avant l'égalité obtiendra un haut degré des deux." [6]
Le socialisme à forte protection sociale favorise l'expansion continue du gouvernement et conduit les gens à voter contre leurs libertés. C'est une étape importante dans les plans du spectre communiste pour asservir l'humanité. Une fois que toutes les nations auront fait la transition vers le socialisme, le modèle nordique actuel du socialisme ne sera plus qu'un simple pas de la démocratie au totalitarisme. Une fois que "l'étape primaire" socialiste sera achevée, les dirigeants politiques mettront immédiatement en œuvre le communisme. La propriété privée et le processus démocratique seront abolis. L'État-providence se métamorphosera en un joug de tyrannie.
c. La politique de gauche vise à contrôler les partis politiques, les législatures, les gouvernements et les cours suprêmes.
Les pays occidentaux abritent des traditions démocratiques de longue date, comme la séparation des pouvoirs aux États-Unis. Prendre le contrôle du pouvoir d'État n'est pas aussi simple qu'à l'Est. Pour établir le contrôle en Occident, le spectre pervers a dû adopter divers moyens indirects pour réquisitionner les institutions gouvernementales et commercialiser sa trahison.
Les États-Unis sont un système multipartite dominé par deux partis. Pour entrer dans le courant politique dominant, le communisme doit infiltrer un ou les deux partis et les utiliser pour prendre le contrôle des votes du Congrès. Entre-temps, ses candidats doivent occuper des postes clés au sein du gouvernement et des tribunaux. La mesure dans laquelle le communisme a subverti la politique américaine est assez grave.
Afin d'assurer un bloc électoral stable, les partis de Gauche américains ont amplifié l'animosité entre les groupes à faible revenu et à revenu élevé, tout en attirant un nombre croissant d'immigrants et de groupes "vulnérables" tels que la communauté LGBT, les femmes, les minorités, et autres. Les politiciens de Gauche font tout ce qu'ils peuvent pour s’occuper de leur démographie en défendant les idées communistes, en rejetant les normes morales fondamentales que Dieu a fixées pour l'humanité, et même en protégeant les immigrants illégaux afin qu'ils puissent rejoindre les rangs de la gauche.
Un milliardaire avec une histoire de soutien aux mouvements de gauche a largement financé des candidats de gauche pour se présenter à la présidence des États-Unis et à d'autres postes importants. Les secrétaires d'État, qui sont responsables des affaires électorales et jouent un rôle essentiel dans le règlement des différends, sont parmi les principaux d'entre eux. Le milliardaire a apporté beaucoup d'aide dans les campagnes pour ces postes. [7]
Même lorsque des immigrants illégaux ont commis des crimes sur le sol américain, les autorités de Gauche ont fermé les yeux et créé des sanctuaires pour les protéger du gouvernement. Sous l'administration d'un ancien président de gauche, ce dernier a tenté d'amnistier cinq millions d'immigrants illégaux, mais le projet de résolution a finalement été invalidé par la Cour suprême.
Les partis de gauche se sont battus pour le droit de vote des immigrés clandestins. Bien sûr, le but n'est pas nécessairement de profiter aux immigrants illégaux ou à la population en général, mais de renforcer la démographie électorale de la gauche. Le 12 septembre 2017, une ville d'un État de l'est des États-Unis a adopté un projet de loi visant à accorder aux non-citoyens le droit de voter aux élections locales, y compris aux résidents munis de cartes vertes, de visas d'études et de travail, ou même sans aucun document attestant leur statut légal d'immigrant. Elle a attiré l'attention des médias pour ses effets potentiels sur le système électoral dans d'autres régions du pays. [8]
Sous l'influence du spectre communiste pervers, les partis de gauche américains ont utilisé des mesures sournoises pour attirer plus de voix et de contrôle politique. L'avenir de l'Amérique est en jeu.
d. L'administration de gauche a promu le socialisme et les politiques malhonnêtes
L'administration de Gauche précédente a été fortement infiltrée par les communistes et les socialistes. De nombreux groupes qui soutenaient l'ancien président avaient des liens clairs avec les organisations socialistes.
L'ancien président est un disciple du néo-marxiste Saul Alinsky. Après son élection, il a nommé des conseillers issus de groupes de réflexion d'extrême gauche. Sa politique de soins de santé universels a imposé une amende à ceux qui refusaient d'y souscrire. Il a adopté des projets de loi visant à légaliser la marijuana et l'homosexualité, à permettre aux transsexuels de s'enrôler dans l'armée, etc.
Lorsque l'Assemblée de l'État de Californie était contrôlée par la gauche, certains représentants ont tenté d'abolir une loi interdisant au Parti communiste de participer au gouvernement. Cette tentative a échoué à la suite d'une forte opposition de la communauté vietnamo-américaine.
L'administration a également organisé des politiques qui ont corrompu les relations humaines. En 2016, le "projet de loi sur les toilettes" signé par le président en exercice a permis aux personnes qui s'identifient comme transgenres d'entrer dans les toilettes du sexe de leur choix, quel que soit leur sexe physique - autrement dit, un homme qui se croit une femme peut entrer dans les toilettes des dames. Le projet de loi sur les toilettes a été mis en vigueur dans les écoles publiques de tout le pays. Les écoles qui s'y opposent perdront le financement du gouvernement fédéral.
2. La politique est imprégnée du culte du communisme
Pendant des milliers d'années, la principale institution du pouvoir politique a été la monarchie, qui a reçu son autorité de Dieu. Le ciel a doté le souverain du droit divin des rois. Les empereurs et les rois jouaient un rôle sacré d'intermédiaires entre l'homme et Dieu.
Aujourd'hui, de nombreuses nations sont dirigées par des démocraties. Dans la pratique, la démocratie n'est pas la primauté du peuple, mais plutôt celle du représentant choisi par le peuple. L'élection d'un président est une procédure démocratique. Une fois en fonction, le président a de larges pouvoirs sur la politique, l'économie, l'armée, les relations extérieures, etc.
La démocratie ne peut pas garantir que de bonnes personnes seront élues. Au fur et à mesure que la norme morale générale de la société s'abaisse, les candidats gagnants pourraient bien être ceux qui se spécialisent dans une rhétorique vide ou incendiaire ou qui sont enclins au népotisme. Lorsqu'une démocratie ne prend pas de dispositions pour maintenir les normes morales fixées par les dieux, les dommages causés à la société sont énormes. Les avantages de la représentation électorale disparaissent et sont noyés dans une politique de masse qui jette la société dans le chaos et la fragmentation.
Il ne s'agit pas de débattre des mérites respectifs d'un système politique particulier. Nous disons simplement que les valeurs morales sont la pierre angulaire de la stabilité sociale et de l'harmonie. La démocratie et la primauté du droit ne sont que le mode de fonctionnement de la société.
a. La convergence de la politique et de la religion dans le culte du PCC
Le pouvoir du Parti communiste chinois est un culte politique pleinement intégré au pouvoir de l'État. L'idéologie de ce culte est imposée au peuple pour détruire sa moralité. En même temps, il dirige la société en utilisant des méthodes criminelles, entraînant les gens vers la ruine.
Le régime du PCC est souvent décrit comme une continuation du système impérial, mais c'est une terrible erreur. Les monarques chinois traditionnels ne prétendaient pas définir les valeurs morales. Au lieu de cela, ils se considéraient comme agissant dans les limites des normes morales établies par les dieux ou le Ciel. Le PCC, pour sa part, a monopolisé le concept même de moralité. Peu importe le nombre de maux qu'il commet, le PCC peut encore se considérer comme "grand, glorieux et juste", selon ses propres mots.
La moralité est fixée par Dieu, pas par l'homme. Les normes du bien et du mal découlent du commandement divin, et non des prétentions idéologiques d'un parti politique. Monopoliser le droit de définir la moralité conduit inévitablement au mélange de l'Église et de l'État, ce qui, dans le cas du PCC, se manifeste avec les caractéristiques typiques d'une secte malveillante :
• Le Parti communiste fait de Marx son "Seigneur" spirituel et prend le marxisme comme vérité universelle. La promesse d'un paradis sur terre faite par le communisme incite ses partisans à donner leur vie pour lui. Ses caractéristiques de culte comprennent, sans s'y limiter : inventer une doctrine, écraser l'opposition, vénérer le chef, se considérer comme la seule source de droiture, utiliser un lavage de cerveau musclé et le contrôle de l'esprit avoir une organisation serrée à laquelle on peut adhérer mais qu’on ne peut jamais quitter, promouvoir la violence et le désir de sang, et encourager le martyre pour la cause religieuse.
• Des dirigeants communistes comme Lénine, Staline, Mao et Kim Il Sung avaient tous leur propre culte de la personnalité. Ils étaient les "papes" du culte communiste dans leurs pays respectifs, avec l’autorité incontestée de déterminer le bien et le mal. Qu'ils aient tué ou menti, ils avaient toujours raison, ce qui était justifié par des explications selon lesquelles ils étaient motivés par un but plus élevé ou qu'ils avaient une vision à long terme. Les citoyens de ces pays ont été contraints d'abandonner leurs propres conceptions du bien moral. Le fait d'être forcé de mentir ou de faire le mal sous le commandement du Parti a provoqué chez les gens des traumatismes psychologiques et spirituels.
• Les religions orthodoxes traditionnelles enseignent aux gens à être bons, mais le culte du communisme, bâtit sur la haine, prend exactement la position opposée. Bien que le Parti communiste ait aussi parlé d'amour, "l'amour" qu'il préconisait est fondé sur la haine. Par exemple, les prolétaires sont capables d'amitié de classe parce qu'ils font face à un ennemi commun : les capitalistes. En Chine, le patriotisme se manifeste par la haine de l'Amérique, de la France, du Japon, de la Corée, de Taiwan et des Chinois d'outre-mer qui critiquent le PCC.
b. Le caractère religieux du libéralisme et du progressisme
Le libéralisme et le progressisme sont devenus la norme du "politiquement correct" en Occident. En fait, ils ont été poussés au point de devenir une religion laïque.
Les gauchistes occidentaux ont utilisé des étiquettes différentes tout au long de l'histoire, se qualifiant parfois de libéraux et parfois de progressistes. Les deux concepts ne diffèrent pas de manière significative.
Le concept ultime de libéralisme et de progressisme est semblable à celui de l'idéologie communiste. Les partisans prônent la "liberté" et le "progrès" en tant que bien moral absolu et attaquent toute opinion dissidente en tant qu'hérésie.
Tout comme le communisme, l'athéisme, l'évolution et le scientisme, le libéralisme et le progressisme remplacent la croyance en Dieu par la raison humaniste, prenant ainsi l'homme lui-même comme un dieu.
Ils partagent les mêmes ennemis que les communistes et imputent les problèmes sociaux aux injustices ou aux défauts perçus dans le système capitaliste, qu'ils entendent subvertir ou renverser.
Leurs méthodes sont semblables à celles des communistes. Ils pensent que leur cause est si importante qu'aucun moyen ne leur est interdit. Ils peuvent recourir à la violence ou à la tromperie selon les situations.
Les caractéristiques quasi religieuses du libéralisme et du progressisme sont inséparables du contexte historique de leur origine.
Les progrès scientifiques rapides réalisés depuis le XVIIIe siècle ont considérablement renforcé la confiance de l'humanité dans ses propres capacités et alimenté le courant intellectuel progressiste. Le philosophe français marquis de Condorcet, pionnier de la pensée progressiste, a déclaré dans son ouvrage "Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain" que la raison conduit les gens sur le chemin du bonheur et de la moralité ou du bien. Par la suite, le progressisme est devenu plus agressif et a commencé à pousser la raison sur l'autel du culte.
La pensée progressive permet de considérer la raison, la conscience et le Créateur comme des êtres distincts, ce qui favorise l'idée que l'homme n'a pas besoin du salut du Créateur : Il peut utiliser sa propre rationalité et sa propre conscience pour balayer les maux de l'avidité, de la peur, de la jalousie et autres ; l'homme peut établir le paradis sur terre et supprimer le divin.
L'arrogance du progressisme est exposée dans une déclaration de Jules Castagnary, homme politique et critique d'art français du XIXe siècle : "A côté du jardin divin dont j'ai été expulsé, j'érigerai un nouvel Eden. ... À son entrée, je mettrai en place le Progrès ... et je lui donnerai une épée flamboyante dans la main et il dira à Dieu : "Tu n'entreras pas ici."" [9]
L'esprit rempli de ce genre de pensée, l'homme a l'illusion de contrôler le destin de l'humanité et de manipuler son avenir - c'est-à-dire qu'il veut jouer le rôle de Dieu - pour créer une utopie sans Dieu, un "paradis sur terre", qui est l'idée fondamentale du communisme. La lutte pour atteindre ce paradis a provoqué un déluge de sang et de misère.
c. Libéralisme contemporain et progressisme : Nouvelles variantes du communisme
- * La rébellion contre le libéralisme classique
Le libéralisme classique, fondé sur la philosophie des droits individuels naturels, préconisait des restrictions constitutionnelles au pouvoir de la royauté ou du gouvernement afin de protéger la liberté individuelle. Les droits individuels sont divinement conférés, tandis que le gouvernement est construit par les citoyens et a le devoir explicite de protéger son peuple. La séparation de l'Église et de l'État a été établie pour empêcher le gouvernement de porter atteinte à la pensée et à la foi des citoyens.
Le libéralisme contemporain n'est rien d'autre que l'infiltration communiste et la trahison du libéralisme classique au nom de la "liberté". D'une part, il met l'accent sur l'individualisme absolu, c'est-à-dire l'extrême complaisance dans les désirs et le mépris de toute moralité et retenue. D'autre part, il met l'accent sur l'égalité des résultats plutôt que sur l'égalité des chances.
Par exemple, lorsqu'ils discutent de la répartition de la richesse, les libéraux modernes se concentrent sur les besoins des bénéficiaires plutôt que sur les droits des contribuables. Lorsqu'il s'agit de politiques conçues pour lutter contre la discrimination, elles se concentrent uniquement sur ceux qui ont été lésés par le passé et ignorent les personnes qui sont actuellement victimes de ces politiques. En droit, ils font obstacle à la nécessité de punir le crime dans le but apparent de protéger l’ innocent contre des peines injustes. Dans le domaine de l'éducation, ils ignorent le potentiel des élèves talentueux sous prétexte de soutenir et d'aider les élèves qui ont de mauvais résultats scolaires et ceux issus de familles défavorisées. Ils utilisent l'excuse de la liberté d'expression pour lever les restrictions à la publication de contenus obscènes.
L'orientation du libéralisme contemporain a évolué silencieusement, passant de la défense de la liberté à la promotion de l'égalité. Cependant, elle n'est pas encore prête à être qualifiée d'"égalitarisme", car cela la qualifierait instantanément de forme de communisme.
La tolérance du libéralisme classique est certes une vertu, mais le spectre communiste a profité du libéralisme contemporain et s'est servi de la tolérance comme moyen de corruption morale. John Locke, connu comme le Père du libéralisme, a exprimé son point de vue sur la tolérance religieuse et la séparation de l'Église et de l'État dans sa "Lettre concernant la tolérance". D'après les écrits de Locke, on voit que le principal aspect de la tolérance est que l'État, qui détient le pouvoir coercitif, devrait tolérer les croyances personnelles. Que la croyance en la voie du Ciel soit juste ou ridicule est une question qui devrait être laissée au jugement divin. L'âme d'une personne devrait être sous son propre contrôle ; l'État ne devrait pas utiliser son pouvoir pour imposer la croyance ou l'incrédulité.
Le libéralisme contemporain a négligé le véritable but de la tolérance et l'a transformé en absence de jugement. Il a développé le concept politique de " sans valeur ", c'est-à-dire qu'il ne porte aucun jugement ou n'attribue aucune valeur dans quelque situation que ce soit. En vérité, l'absence de valeur signifie simplement la perte des repères moraux et la confusion entre le bien et le mal et entre le mal et la vertu. C'est le déni et la subversion des valeurs universelles. Il utilise une phrase attrayante pour ouvrir les portes à un assaut de démons qui poussent l'anti-moralité et l'anti-tradition sous le prétexte de la liberté. Le drapeau arc-en-ciel, symbole du mouvement LGBT, est un reflet typique du concept de sans valeur. Lorsque les autorités judiciaires tentent d'intervenir, les libéraux contemporains les attaquent sous prétexte de sauvegarder la liberté et l'égalité individuelles et de lutter contre la discrimination à l'égard des plus démunis.
Le libéralisme contemporain a confondu les sexes de façon ridicule. En 2003, la Californie a promulgué une nouvelle loi (AB 196) : Tout employeur commercial ou organisme sans but lucratif peut être passible d'amendes pouvant aller jusqu'à 150 000 $ pour avoir refusé un demandeur d'emploi qualifié parce qu'il est transsexuel ou qu'il s'habille d'une manière qui ne correspond pas à son sexe. [10] Le Sénat de Californie a défini "l'identité sexuelle" comme étant "l'identité d'une personne fondée sur l'identité sexuelle déclarée de l'individu, sans égard à la question de savoir si le sexe auto-identifié correspond au sexe attribué à l'individu à la naissance ". [11]
- *L'essence du progressisme : La perversion morale
Le progressisme moderne est l'application directe des théories de Darwin sur l'évolution des sciences sociales, avec pour résultat une déviation et une perversion continues de la morale traditionnelle au nom du "progrès".
Guidés par les valeurs traditionnelles de l'humanité, il est normal d'utiliser notre intelligence pour améliorer nos conditions de vie, augmenter notre richesse et atteindre de nouveaux sommets culturels.
Dans l'"ère progressiste" de l'histoire américaine de la fin du XIXe siècle au début du XXe siècle, les réformes gouvernementales ont corrigé diverses pratiques corrompues qui sont apparues au cours du processus de développement économique et social.
Mais après que les communistes se sont infiltrés aux États-Unis, ils ont détourné les termes "progrès" et "progressisme" et les ont imprégnés de leur idéologie délétère. Ils ont conçu le New Deal à la suite de la Grande Dépression et, par la suite, le mouvement des droits civiques (dont il a été question au chapitre cinq, partie I), le mouvement de la contre-culture, le mouvement féministe, le mouvement environnemental (dont il sera question au chapitre seize) et ainsi de suite, ce qui a entraîné des changements radicaux dans la société américaine à compter des années 1960.
L'essence du progressisme moderne est de nier l'ordre social traditionnel et les valeurs divinement transmises. Du point de vue de la moralité traditionnelle, les normes pour distinguer le bien du mal viennent de Dieu. Pendant la révolution progressiste, les athées considéraient la morale traditionnelle comme un obstacle au progrès et exigeaient une réévaluation de toutes les normes morales. Ils ont nié l'existence de normes morales absolues et ont utilisé la société, la culture, l'histoire et les conditions actuelles pour établir leur propre système de moralité relative. Parallèlement à la révolution progressiste, ce relativisme moral a gagné en influence dans la politique, l'éducation, la culture et d'autres aspects de la société occidentale.
Le marxisme est l'archétype du relativisme moral. Il soutient que tout ce qui est conforme aux intérêts du prolétariat (la classe dirigeante, par essence) est moral, tandis que ce qui ne s’y conforme pas est immoral. La moralité n'est pas utilisée pour restreindre les actions du prolétariat, mais comme une arme que la dictature du prolétariat peut utiliser contre ses ennemis.
Le fait est que le communisme et le progressisme partagent des similitudes distinctes. Il n’est que logique que le communisme ait détourné le progressisme, même si cela est arrivé sans attirer l'attention de la plupart des gens. Aujourd'hui encore, le communisme continue sa tromperie ouverte sous la bannière du progressisme.
- *Le libéralisme et le courant socialiste du progressisme
Comme expliqué ci-dessus, le libéralisme et le progressisme se sont écartés de la Constitution américaine et des valeurs morales traditionnelles sur lesquelles l'Amérique a été fondée. La tendance est de changer, et par essence de détruire, toutes les croyances traditionnelles, les valeurs morales et les institutions sociales actuelles de l'Occident.
Dans "Le Manifeste communiste", Marx énumère les dix mesures à prendre pour détruire le capitalisme. Il a indiqué :
La première étape de la révolution de la classe ouvrière est d'élever le prolétariat au rang de classe dirigeante pour gagner la bataille de la démocratie.
Le prolétariat utilisera sa suprématie politique pour arracher, par degré, tout le capital à la bourgeoisie, pour centraliser tous les instruments de production entre les mains de l'État, c'est-à-dire du prolétariat organisé en classe dirigeante, et pour accroître le plus rapidement possible l'ensemble des forces productives.
Bien sûr, au début, cela ne peut se faire que par des intrusions despotiques sur les droits de propriété et sur les conditions de la production bourgeoise ; par des mesures qui paraissent donc économiquement insuffisantes et insoutenables, mais qui, au cours du mouvement, se dépassent, nécessitent de nouvelles intrusions sur l'ancien ordre social, et sont inévitables comme moyen pour révolutionner totalement le mode de production.
Ces mesures seront, bien entendu, différentes selon les pays.
Néanmoins, dans la plupart des pays avancés, ce qui suit sera d'application assez générale.
Parmi les dix points énumérés dans le Manifeste, beaucoup sont déjà mis en œuvre pour déplacer progressivement les Etats-Unis et d'autres pays vers la Gauche, et finalement établir un contrôle politique communiste :
- 1. L'abolition de la propriété foncière et l'application de toutes les locations à des fins publiques.
2. Un impôt lourd ou progressif sur le revenu.
3. Suppression de tous les droits successoraux. (Le gouvernement américain a commencé à percevoir des droits de succession en 1916.)
4. Confiscation des biens de tous les émigrants et rebelles.
5. Centralisation du crédit entre les mains de l'État, par le biais d'une banque nationale au capital de l'État et au monopole exclusif. La Réserve fédérale américaine, qui fait office de banque centrale, a été créée en 1913.
6. Centralisation des moyens de communication et de transport entre les mains de l'État. (Les États-Unis ont des agences de surveillance, un bureau de poste d'État et des chemins de fer d'État.)
7. Extension des usines et des instruments de production appartenant à l'État ; mise en culture des friches et amélioration du sol en général selon un plan commun.
8. Responsabilité égale de tous pour le travail. Création d'armées industrielles, notamment pour l'agriculture. En 1935, les États-Unis ont créé le Social Security Bureau and Labor Department. L'Affirmative Action Law exige que les femmes puissent exercer tous les emplois masculins, y compris les postes militaires.]
9. Combinaison de l'agriculture et de l'industrie manufacturière ; suppression progressive de toute distinction entre ville et campagne par une répartition plus équitable de la population sur le territoire.
10. Enseignement gratuit pour tous les enfants dans les écoles publiques. Abolition du travail des enfants à l'usine sous sa forme actuelle. Combinaison de l'éducation et de la production industrielle. …
À première vue, les communistes préconisent certaines choses positives; cependant leur but n'est pas le bien-être d'une nation, mais plutôt le pouvoir politique.
Il n'y a pas de mal à ce que les gens recherchent le bonheur et le progrès, mais lorsque certains "-ismes" deviennent des idéologies politiques et commencent à remplacer et à rejeter les valeurs et croyances morales traditionnelles, ils se transforment en outils grâce auxquels le spectre communiste guide les gens vers la dégénérescence et la destruction.
3. Inciter à la haine et promouvoir la lutte est le cours invariable de la politique communiste
Comme nous l'avons expliqué au début de ce livre, le communisme est un spectre maléfique fondé sur la haine. La lutte et la haine sont donc une part importante de la politique communiste. Tout en fomentant la haine et la division entre les peuples, le communisme corrompt la morale humaine pour usurper le pouvoir politique et ériger sa dictature. Le principal moyen d'y parvenir est de monter les gens les uns contre les autres.
Le premier chapitre des "Œuvres choisies de Mao Zedong" est "Une analyse des classes dans la société chinoise", écrit en 1925. Il commence par la phrase: "Qui sont nos ennemis ? Qui sont nos amis ? Cette question est la question numéro un de la révolution." [12] Le Parti communiste crée arbitrairement des concepts de classe là où il n'en existait pas auparavant et incite ensuite ces groupes arbitrairement divisés à lutter les uns contre les autres. C'est une arme magique que les communistes utilisent dans leur montée au pouvoir.
Pour promouvoir sa cause, le Parti communiste choisit et exagère certaines questions qui découlent du déclin des valeurs morales. Il affirme ensuite que la cause profonde de ces problèmes n'est pas la faiblesse morale, mais la structure de la société. Il désigne des classes particulières comme oppresseurs et promeut la lutte populaire contre ces classes comme la solution aux maux de la société.
La haine et la lutte de la politique communiste ne se limitent pas à l'antagonisme entre travailleurs et capitalistes. Le dirigeant communiste cubain Fidel Castro a déclaré que l'ennemi du peuple cubain était la corruption de Fulgencio Batista et de ses partisans, et que la prétendue oppression des grands propriétaires de plantations était source d'inégalité et d'injustice. En renversant les soi-disant oppresseurs, le Parti communiste promet une utopie égalitaire. Les communistes se sont emparés de Cuba en utilisant cette promesse.
En Chine, l'innovation de Mao Zedong était de promettre aux paysans la propriété de leurs terres, aux travailleurs la propriété de leurs usines et aux intellectuels la liberté, la paix et la démocratie. Ceci a retourné les paysans contre les propriétaires terriens, les ouvriers contre les capitalistes et les intellectuels contre le gouvernement, permettant ainsi au Parti communiste chinois de prendre le pouvoir.
En Algérie, le dirigeant communiste Ahmed Ben Bella a suscité la haine entre les différentes religions et groupes ethniques : Les musulmans contre les chrétiens et les arabes contre les français. Cela est devenu le tremplin de Ben Bella vers le pouvoir communiste. [13]
Les Pères fondateurs des États-Unis ont construit le pays sur la base des principes de la Constitution américaine, qui doivent être connus et suivis par chaque citoyen. La famille, l'église et la communauté ont formé des liens solides à travers la société américaine. Cela a réduit l'importance des concepts de classe sociale et a rendu difficile la préparation de la lutte de classe aux États-Unis.
Mais le spectre du communisme utilise toutes les occasions qu'il peut pour semer la division. Le recours aux syndicats a amplifié les conflits entre les employés et les employeurs. Il a utilisé les clivages raciaux pour rallier les Noirs, les musulmans, les Asiatiques et les Hispaniques à la lutte contre les Blancs. Il a fomenté la lutte entre les sexes en promouvant le mouvement pour les droits des femmes contre la structure sociale traditionnelle. Il a créé des divisions en utilisant l'orientation sexuelle et le mouvement LGBT ; il a même inventé de nouveaux genres pour intensifier la lutte.
Il divise les croyants de différentes religions et utilise la "diversité culturelle" pour remettre en question la culture et le patrimoine traditionnels occidentaux. Il divise les personnes de nationalités différentes en défendant les "droits" des immigrés clandestins et en créant des conflits entre étrangers et citoyens. Il oppose les immigrants et le grand public aux agents de la force publique. Alors que la société est de plus en plus atomisée, un seul faux pas peut déclencher une lutte. Le conflit social est devenu l'état par défaut de la société. La semence de la haine a été plantée dans le cœur des masses, et c'est précisément le but sinistre du communisme.
Le communisme favorise à la fois la division et la haine. Lénine a écrit : "Nous pouvons et nous devons écrire dans la langue qui sème parmi les masses la haine, la répulsion, le mépris, et ainsi de suite, envers ceux qui sont en désaccord avec nous." [14]
Les tactiques politiques utilisées par le spectre communiste en Occident emploient toutes sortes de questions de "justice sociale" pour inciter à la haine et intensifier le conflit social.
Dans l'affaire Scottsboro Boys de 1931, neuf garçons noirs ont été accusés d'avoir violé deux femmes blanches, ce qui a provoqué une grave discorde raciale dans tout le pays. Le Parti communiste des États-Unis est passé à l'action, prônant la justice pour les Noirs américains et attirant de nombreux partisans. Parmi eux se trouvait Frank Marshall Davis, futur mentor d'un président de Gauche. [15]
Selon le Dr Paul Kengor, l'objectif des communistes américains dans l'affaire Scottsboro Boys n'était pas seulement d'augmenter le nombre de leurs membres parmi la population noire et les militants progressistes de la "justice sociale", mais de vilipender l'Amérique comme un pays ravagé par les inégalités et la discrimination raciale. Prétendant que ces conditions prévalaient dans tout le pays, ils ont promu le communisme et l'idéologie de gauche comme les seuls moyens de libérer les Américains de ce système supposé pathologique et maléfique. [16]
En 1935, à la suite de rumeurs selon lesquelles un adolescent noir aurait été battu à mort lorsqu'il aurait été pris à voler à l'étalage, une émeute a éclaté dans les communautés noires de Harlem, dans l'État de New York. Selon Leonard Patterson, un ancien membre noir du PCUSA qui avait joué un rôle dans cet incident, le Parti communiste des États-Unis a sauté sur l'occasion pour organiser des manifestations pour les Noirs. .
Patterson a décrit comment les communistes ont été spécifiquement formés à la tactique léniniste sur la façon d'instiguer et d'enflammer les conflits. Ils ont appris à transformer les manifestations en émeutes violentes et en combats de rue, ainsi qu'à fabriquer délibérément des conflits là où il n'y en avait pas. [17]
Dans l'Amérique contemporaine, les groupes communistes ont été impliqués dans tous les conflits sociaux ou émeutes à grande échelle. En 1992, des images montrant Rodney King, un résident noir de Los Angeles, battu par des policiers blancs après avoir été arrêté pour conduite en état d'ébriété ont été diffusées à la télévision. Après le verdict, au moment où les manifestants étaient sur le point de se disperser, quelqu'un a soudainement écrasé un panneau d'affichage en métal contre une voiture qui passait, et la manifestation s'est rapidement transformée en une violente émeute avec incendie, destruction et pillage. [18]
Interrogé sur la participation des communistes à l'incident, le shérif Sherman Block du comté de Los Angeles a déclaré qu'il n'y avait aucun doute qu'ils étaient impliqués dans des émeutes, des pillages et des incendies criminels. Pendant les événements, des tracts diffusés par divers groupes communistes comme le Parti communiste révolutionnaire communiste, le Parti ouvrier socialiste, le Parti travailliste progressiste et le Parti communiste américain se trouvaient partout dans les rues et dans les écoles. L'un des tracts portait l'inscription "Vengez le verdict de King ! .... Faites demi-tour ! Les soldats s'unissent aux ouvriers ! …” Selon un policier de la police de Los Angeles, les gens distribuaient déjà des tracts avant l'annonce du verdict. [19]
Dès le début, Lénine avait instruit les communistes que "les éruptions, les manifestations, les combats de rue, les unités d'une armée révolutionnaire, telles sont les étapes du développement du soulèvement populaire". [20]
Quelle que soit la profusion d'organisations qui incitent aux émeutes et à la violence dans la société occidentale d'aujourd'hui, "Indivisible", "antifasciste", "Stop Patriarchy", "Black Lives Matter" ou "Refuse Fascism", toutes sont communistes ou partisanes des idées communistes. Le groupe violent de l'Antifa se compose de personnes de diverses tendances communistes, telles que les anarchistes, les socialistes, les libéraux, les sociaux-démocrates, et ainsi de suite. "Refuse Fascism" est en réalité un groupe radical de gauche fondé par le président du Parti communiste révolutionnaire des États-Unis. Il a été à l'origine de nombreuses manifestations de grande ampleur visant à renverser le résultat de l'élection présidentielle de 2016. [21]
Sous le couvert de la liberté d'expression, ces groupes travaillent sans relâche pour provoquer toutes sortes de conflits dans la société occidentale. Pour comprendre leur véritable objectif, il suffit de regarder la directive du Parti communiste américain à ses membres telle que décrite dans le rapport du Congrès de 1956 :
"Les membres et les organisations de façade doivent continuellement embarrasser, discréditer et dégrader ceux qui nous critiquent. ... Lorsque les obstructionnistes deviennent trop irritants, qualifiez-les de fascistes, de nazis ou d'antisémites. ... Associer constamment ceux qui s'opposent à nous à ces noms qui ont déjà une mauvaise odeur. L'association deviendra, après suffisamment de répétitions, un "fait" dans l'esprit du public. [22]
Références
[1] Emily Ekins and Joy Pullmann, “Why So Many Millennials Are Socialists,” The Federalist, February 15, 2016, http://thefederalist.com/2016/02/15/why-so-many-millennials-are-socialists/.
[2] Steven Erlanger, “What’s a Socialist?” New York Times, June 30, 2012, https://www.nytimes.com/2012/07/01/sunday-review/whats-a-socialist.html.
[3] Werner Sombart, P. M. Hocking, Why is There no Socialism in the United States? Palgrave Macmillan; 1st ed. (1976 edition)
[4] Harold Meyerson,“Why Are There Suddenly Millions of Socialists in America? ”The Guardian, February 19, 2016, https://www.theguardian.com/commentisfree/2016/feb/29/why-are-there-suddenly-millions-of-socialists-in-america.
[5] Emily Ekins and Joy Pullmann, “Why So Many Millennials Are Socialists,” The Federalist, February 15, 2016, http://thefederalist.com/2016/02/15/why-so-many-millennials-are-socialists/.
[6] Milton Friedman, Rose D. Friedman, Free to Choose: A Personal Statement, Mariner Books, reprint edition. (November 26, 1990)
[7] Matthew Vadum, “Soros Election-Rigging Scheme Collapses: The Secretary of State Project’s death is a victory for conservatives,” FrontPage Magazine, July 30, 2012, https://www.frontpagemag.com/fpm/139026/soros-election-rigging-scheme-collapses-matthew-vadum.
[8] Rachel Chason, “Non-Citizens Can Now Vote in College Park, Md.,” Washington Post, September 13, 2017, https://www.washingtonpost.com/local/md-politics/college-park-decides-to-allow-noncitizens-to-vote-in-local-elections/2017/09/13/2b7adb4a-987b-11e7-87fc-c3f7ee4035c9_story.html?utm_term=.71671372768a.
[9] Luo Bingxiang, Western Humanism and Christian Thought, Furen Religious Research
[10] Brad Stetson, Joseph G. Conti, The Truth About Tolerance: Pluralism, Diversity and the Culture Wars(InterVarsity Press, 2005), 116.
[11] “‘Gender’ means sex, and includes a person’s gender identity and gender related appearance and behavior whether or not stereotypically associated with the person’s assigned sex at birth.” California Penal Code 422.56(c).
[12] Mao Zedong, “Analysis of the Classes in Chinese Society,” Selected Works of Mao Tse-tung: Vol. I, Foreign Languages Press, Beijing, China.
[13] G. Edward Griffin, Communism and the Civil Rights Movement, https://www.youtube.com/watch?v=3CHk_iJ8hWk&t=3s.
[14] Bilveer Singh, Quest for Political Power: Communist Subversion and Militancy in Singapore (Marshall Cavendish International (Asia) Pte Ltd, 2015).
[15] G. Edward Griffin, “Communism and the Civil Rights Movement,” https://www.youtube.com/watch?v=3CHk_iJ8hWk&t=3s.
[16] Ibid.
[17] Leonard Patterson, “I Trained in Moscow for Black Revolution,” https://www.youtube.com/watch?v=GuXQjk4zhZs&t=1668s.
[18] William F. Jasper, “Anarchy in Los Angeles: Who Fanned the Flames, and Why?” The New American, June 15, 1992, https://www.thenewamerican.com/usnews/crime/item/15807-anarchy-in-los-angeles-who-fanned-the-flames-and-why.
[19] Chuck Diaz, “Stirring Up Trouble: Communist Involvement in America’s Riots,” Speak up America, http://www.suanews.com/uncategorized/the-watts-riots-ferguson-and-the-communist-party.html.
[20] V. I. Lenin, The Revolutionary Army and the Revolutionary Government, https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1905/jul/10.htm
[21] Blake Montgomery, “Here’s Everything You Need To Know about the Antifa Network That’s Trying To Solidify A Nazi-Punching Movement,” BuzzFeed News, September 7, 2017, https://www.buzzfeed.com/blakemontgomery/antifa-social-media?utm_term=.byGA2PEkZ#.hd4bxVe0B
[22] 1956 Report of the House Committee on Un-American Activities (Volume 1, 347), quoted from John F. McManus, “The Story Behind the Unwarranted Attack on The John Birch Society,” The John Birch Society Bulletin (March 1992), https://www.jbs.org/jbs-news/commentary/item/15784-the-story-behind-the-unwarranted-attack-on-the-john-birch-society.
Lire le 8e chapitre -Partie 2 Ici
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