En écoutant la septième conférence de la Conférence de Fa[peut être traduit par Loi ou Principes] donnée par Maître Li à Dalian, j’ai tout à coup réalisé un attachement qui ne m’était pas apparu jusque là.
Maître a dit, s’il n’y a pas de viande dans leurs bols, certains ne veulent tout simplement pas avaler leur repas. C’est un désir d’homme ordinaire.
(dans « la question de manger de la viande dans la septième conférence de Zhuan Falun)
J’ai réalisé que lorsque je choisissais de faire un certain travail de Dafa, inconsciemment je recherchais la “viande” que je souhaitais manger. En surface, j’avais accompli un Duun travail pour clarifier la vérité (ou manger de la viande) mais, en fait, une de mes motivations était de satisfaire mon attachement (le désir de viande.) Par exemple, parce que je désirais le respect d’autrui (la viande) , j’avais choisi de me joindre à certains groupes de travail afin de pouvoir faire montre de mes talents et des mes capacités et gagner le respect de mes compagnons de pratique. C’était comment j’obtenais la « viande. » Après que j’ai été attachée au renom (la viande) pendant une longue période, un jour, la « viande » a soudain commencé à sentir et le goût à devenir écœurant. Autrement dit, un jour tout le monde a soudain cessé de me respecter et a même commencé à m’ignorer. Il était temps pour moi de renoncer à mon désir de renom. Si je ne regardais pas attentivement en moi-même et abandonnai ma recherche du renom, j’étais confrontée à un nombre de tribulations croissantes. Maître a dit :
Parvenu à un tel niveau, vous ne pourrez plus en manger, étant donné que c'est une manifestation des effets de Gong, dans ce cas-là vous vomirez certainement si vous en avalez.... Quand ils mangent de la viande, ils ont mal au ventre, et quand ils cessent d'en manger, ils n'ont plus mal, il peut apparaître cet état, cela signifie donc qu'ils ne peuvent plus en manger.
(dans « La question de manger de la viande » dans la septième conférence de Zhuan Falun)
Je dois vraiment avoir une faible qualité d’éveil. Lorsque mes compagnons de pratique trouvaient l’odeur de la viande écœurante, j’étais envieuse et pensais « quelle chance vous avez ! le maître s’occupe de vous. » Lorsqu’il était apparent que pour ma ‘cultivation’ il était temps pour moi de renoncer à mon désir de renom, c’était un signe que Maître s’occupe de moi, aussi. Alors pourquoi avais-je de la peine lorsque tout le monde a cessé de me respecter ? Je n’arrivais pas à voir que c’était en fait une bonne chose !
Après coup, alors que la “viande” commençait à être écœurante pour moi, je ne pouvais pas m’empêcher de remarquer des pratiquants dans le même groupe de travail étaient aussi attachés à manger « de la viande ». Je pensais, « Pourquoi suis je la seule qui doit réfréner son désir de « manger de la viande » ? La vérité est que c’est totalement une illusion. Le gong de chacun reflètera à différents moments qu’il devrait éliminer son attachement à « la viande » (les attachements individuels sont comme celui-ci) mais chacun doit enlever l’attachement à « la viande » s’il souhaite cultiver jusqu’à la plénitude. Dans le passé, lorsque je ne pouvais plus satisfaire mon attachement à « la viande » dans une tâche de Dafa particulière, je voulais parfois changer de groupe . Décidant que si je ne pouvais pas avoir « ma viande » là, j’irais ailleurs. C’était exactement comme l’exemple que Maître nous donne dans le chapitre « La question de manger de la viande » dans la septième conférence de Zhuan Falun: Moi, j'en mangerai toujours, même si je devais vivre dix ans de moins ( je préférerais renoncer à un travail de Dafa pour satisfaire mon désir de viande ) mais en me joignant à un autre groupe, je découvrais vite que là non plus on ne me laissait pas « manger de la viande » c’est parce que c’est « une manifestation des effets du gong» que je dois abandonner mon attachement à « manger de la viande ». De plus, Maître a dit, …pour la boisson, lui, il veut de l'eau minérale, un autre veut un verre de bière. Personne ne vous force à boire de l’alcool , vous faites votre propre choix et buvez, autant que vous voulez. (de « La question de manger de la viande » dans la Conférence sept de Zhuan Falun)
Je réalise à présent que cela veut dire que la ‘cultivation’ est une pratique individuelle. Tandis que les autres ont le désir de boire de l’alcool, je n’ai pas besoin de les suivre. Maître a dit , personne ne vous forcera à boire de l’alcool. Je vois maintenant que cela signifie qu’un vrai pratiquant déterminé à éliminer tous ses attachements ne devrait pas et ne sera pas interféré ou entraîné par les attachements des autres. Maître a dit, Vous faites votre propre choix et buvez autant que vous le voulez. Je réalise maintenant que cela veut dire que je détermine à quel niveau j’abandonne mes attachements. Après tout, le niveau de ‘cultivation’ que j’obtiens ne dépend que de moi-même. Lorsque je voyais les attachements des autres, je me sentais mal à l’aise et essayai de les éviter autant que je le pouvais, de façon à m’épargner la peine de les observer. Mais alors, je ne me souvenais pas du fait que Maître n’a pas demandé que ceux « négociant des affaires » (de « La question de manger de la viande » dans la Conférence sept de Zhuan Falun) changent de job. Au contraire, Maître a dit qu’ils devaient quand même bien faire leur travail, et peuvent s’asseoir à la même table que ceux qui boivent de l’alcool tandis que chacun commande sa propre boisson (attachements). Ce n’est absolument pas mon affaire d’interférer dans la ‘cultivation’ des autres. Je dois m’en tenir à mon propre breuvage (mon choix d’éliminer mon propre attachement), et c’est ce que je devrais faire en tant que quelqu’un qui se cultive.
Dans le chapitre « la question de manger de la viande »
Maître a dit :
Dans le champ de notre stage, personne ne pense à fumer, c'est sûr que vous pouvez vous en abstenir si vous le voulez, et vous la trouverez dégoûtante lorsque vous prendrez de nouveau une cigarette. La lecture de cette leçon, dans le livre, peut aussi produire le même effet. Bien sûr, si vous n'avez pas l'intention de vous cultiver et pratiquer, nous ne nous occupons pas de vous
C’est une affaire sérieuse. Je ne peux plus ignorer mes attachements parce que cela veut dire que je ne veux plus pratiquer la ‘cultivation ‘ et le Maître ne prendra plus soin de moi. Si la Loi la plus fondamentale de l’univers ne peut pas me sauver, alors je ne peux pas être sauvée. De plus, le chapitre « La question de manger de la viande » est immédiatement suivi par le chapitre « Jalousie » dans Zhuan Falun. J’ai soudain réalisé quelque chose, que la jalousie vient de toutes sortes de désirs. Dans le chapitre « la question de manger de la viande », Maître a parlé de la question de manger de la viande, de boire de l’alcool et de fumer. Je pense en fait que cela se réfère aux désirs en général. Je pense que c’est pour cela que le chapitre « Jalousie » suit immédiatement celui de « la question de manger de la viande ». Comment une personne sans désirs serait elle jalouse ? Je suis heureuse d’avoir finalement atteint une nouvelle compréhension sur « la question de manger de la viande ». Toute fois une autre question a alors fait surface. Dans le passé lorsque je n’avais pas cette compréhension de Fa sur « manger de la viande », et lorsque j’étais dans un bon état de ‘cultivation’, j’étais encore capable de me cultiver moi-même et de résoudre les conflits avec des solutions bienveillantes. Cependant, malgré que les conflits puissent disparaître à ce moment, des conflits similaires surgissaient de nouveau par la suite. J’étais alors très perplexe. Etait-ce parce que je « faisais semblant » de cultiver que les conflits n’étaient en fait pas résolus ? Autrement dit, avais-je en fait repoussé les « maladies » (les conflits) un plus profondément ?
Maître a dit, … il y a des gens aujourd’hui qui défendent obstinément les doctrines du Bouddhisme Zen. (dans « Il existe des Lois différentes à différents niveaux » dans la première conférence de Zhuan Falun) Je réalise que dans la ‘cultivation’, on ne peut pas obstinément tenir à telle ou telle Loi qu’on a comprise, parce que la Loi qu’on en vient à comprendre à quelque niveau que ce soit ne peux pas nous guider vers des niveaux plus élevés. C’est pourquoi dans le passé j’ai pu comprendre un niveau de la Loi et passé un test à ce niveau, mais quand des tests de plus hauts niveaux surgissent, je dois m’efforcer d’élargir ma compréhension de la Loi et ne peux pas tenir obstinément au niveau de Loi précédent comme une loi inchangeable pour me guider à tous les niveaux de ‘cultivation.’ La Loi de Bouddha est sans limite.
Chaque principe de Loi que nous en venons à comprendre à un certain niveau est aussi chétif que la tige de roseau qui permit à Bodhidharma de traverser la rivière pour venir en Chine. Pourquoi Bodhidharma devait il monter sur une tige de roseau ? je pense que c’est une métaphore. C’est parce que la Loi est aussi petite que la taille d’un roseau, mais Bodhidharma était si attachée à cette Loi qu’il montait même sur cette moindre Loi (comparée à l’ultime Loi de Bouddha) pour aller en Chine. Au lieu de continuer à se cultiver lui-même, Bodhidharma essayait de prêcher sa Loi aux autres. C’est une sérieuse leçon pour moi. Bien que j’ai obtenu une nouvelle compréhension de la « la question de manger de la viande », je ne dois pas m’attacher à cette compréhension dans ma future ‘cultivation’. Si quelqu’un tient au principe d’un niveau et ne continue pas à se cultiver vers le haut, même ce principe de Loi s’éteindra finalement comme la Loi de Bodhidharma.
Version chinoise disponible à:
http://www.zhengjian.org/zj/articles/2004/1/25/25516.html
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