Caractère chinois pour Voie, Chemin : Dào (道)
 

Caractère chinois pour Voie, Chemin : Dào (道)

Le caractère chinois ‘Tao’ exprime le concept d’atteindre l’éveil spirituel en marchant sur le juste chemin. (Epoch Times).

Le caractère chinois 道 (dào) décrit un chemin, une route, une voie ou une méthode.


Dans la philosophie traditionnelle Chinoise, le Dao est un important concept qui se réfère à la Voie du Ciel ou à la Vérité de l’univers.


En Chine, dans les deux systèmes majeurs de cultivation pratique, l’École du Dao (道家, dào jiā) et l’École de Bouddha (佛家, fó jiā), le but est le même— retourner à son origine, à son vrai moi et atteindre l’éveil spirituel en cultivant la Vérité de l’univers.


Dans l’École du Dao, les principes que l’on cultive sont appelés le Dao, et le but est d’atteindre le Dao (s’écrivant également tao). Le Dao se réfère également à un être éveillé qui a atteint le Dao.


Dans la voie de cultivation de l’École de Bouddha, la loi et les principes que l’on cultive sont appelés le Fa (法, fǎ), et le but est d’achever sa cultivation et d’atteindre la Bouddhéité.


Dans le caractère 道, sur la gauche et en bas se trouve le radical 辶 (chuò), une forme alternative du radical 辵 (chuò), lequel signifie ‘la marche’ ou marcher.


Le caractère 首 (shǒu) en haut à droite, est un pictogramme représentant la tête. Cela se réfère à la tête, à un dirigeant ou un chef, ou à être premier ou au commencement.


Ainsi, 道 (dào) exprime le concept d’atteindre l’éveil spirituel en empruntant le chemin juste..


La cultivation pratique chinoise guide quelqu’un à avancer sur le droit chemin tant au niveau de l’élévation de l’esprit (amélioration de la nature) que celui de l’amélioration de la santé physique.


Tandis que l’École du Dao met l’accent sur la cultivation de l’authenticité, l’École de Bouddha met l’accent sur la cultivation de la compassion pour tous les êtres.


Parmi quelques exemples de termes qui contiennent 道 on trouve 道路 (dào lù), une route ou une voie; 道心 (dào xīn), une moralité ou nature spirituelle; 道義 (dào yì), moralité et justice, ou un sens de l’honneur juste; et 道理 (dào lǐ), raison ou doctrine, spécialement le raisonnement ou les principes qui sont correctes ou la vérité.


道德 (dào dé) se réfère à la moralité, la vertu ou l’éthique. Lao Tseu (老子), le fondateur de l’École du Dao, est sensé avoir vécu en Chine il y a environ 2 500 ans. Ses enseignements sont contenus dans le Dao De King (道德經), ou le "Classique de la voie et de la vertu".


道教 (dào jiào), la religion du Daoïsme, se distingue du 道家 (dào jiā), l’École du Dao, cette École du Dao incluant bien davantage de pratiques ou voies de cultivation qui ne font pas partie de la religion Daoïste; elles n’ont pas de formalités religieuses ni de lieu de vénération, etc., mais seulement un maître et des élèves.

Il en est de même s'agissant la religion Bouddhiste et de l’École de Bouddha.


Lao-Tseu a dit : " Quand une personne supérieure entend parler du Dao, elle le pratique avec diligence ; quand une personne moyenne entend parler du Dao, tantôt elle le pratique, tantôt non ; quand une personne inférieure entend parler du Dao, elle en rit aux éclats, si elle n’en riait pas, ce ne serait pas le Dao." (in Zhuan Falun, 9ème Leçon)


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