Je suis un jeune scientifique diplômé en génétique humaine et spécialisé en neurobiologie. Ma thèse de doctorat avait pour sujet les mécanismes moléculaires de la mémoire, et je suis maintenant chercheur dans un laboratoire public à Paris.
Étant un jeune scientifique, je ne peux que présenter humblement mon expérience avec la pratique de Falun Dafa, vous dire en quoi cela me semble être une approche objective de la vérité, et pourquoi un jeune athée doublé d'un éternel sceptique a pu trouver une grande rationalité et une vérité profonde dans cet enseignement.
J'ai été éduqué dans une famille athée, et ai conclu très jeune que l'homme invente l'idée de l'existence de Dieu et d'autres notions superstitieuses parce que la vie est ennuyeuse et qu'il a peur de la mort. Comme beaucoup, j'ai été conduit vers la science par une volonté forte de comprendre des choses comme les mécanismes de la vie, du comportement humain, et de la conscience. La philosophie semblait intéressante mais ne donnait pas cette dimension concrète et pénétrante qu'a la science, ni n'offrait la possibilité de la parfaite objectivité qu'une expérience scientifique peut donner. Avec la science, il semblait que la vérité était à portée de main, que les réponses ou au moins des éléments de réponse étaient possibles pour des questions comme "d'où venons-nous", "pourquoi existons-nous", "où allons-nous" ; pourquoi cette façon et pas une autre, pourquoi la maladie et la douleur, l'amour, la haine, la cruauté.
Je me suis dirigé vers la neurobiologie, et ai découvert le monde fascinant de nos cerveaux : des milliards de cellules agissant principalement par leurs interconnections, créant l'harmonie et l'efficacité à travers un apparent chaos de signaux électriques confus et de sécrétions chimiques locales. Matière et esprit unis dans cet endroit spécial, le système le plus complexe de notre corps.
Mais, surtout, mes années d'université et de recherche m'ont appris la base de la méthode scientifique et les concepts de la recherche objective. La Science, disaient mes professeurs, ne peut jamais être dogmatique : chaque scientifique a le devoir de critiquer et de douter de chaque modèle scientifique ; l'histoire de la science est une histoire de modèles que chacun considère être la meilleure description de la réalité, et qui sont soudain réduits à rien par de nouvelles découvertes. Alors de nouveaux concepts émergent, et de nouveaux modèles, ouvrant un monde de nouvelles découvertes.
Ainsi, un a priori utile et nécessaire pour aborder n'importe quel domaine scientifique, est de considérer que ce qui nous est inconnu est presque tout, et ce que nous savons n'est qu'un petit peu, infime, par lequel nous essayons de comprendre les choses et le monde dans lequel nous vivons. Pour illustrer le fait que notre science est par définition impermanente, il suffit de se souvenir du moment où la théorie quantique a émergé dans le monde de la physique. Ce fut un tremblement de terre. Les physiciens croyaient avoir compris et mis en équations toutes les lois physiques, quand soudainement il s'est avéré qu'ils ne connaissaient qu'une partie très limitée de ces lois. C'était à la fin du XIXème siècle Un autre tremblement de terre a lieu actuellement dans le domaine de l'astrophysique. Les mesures astronomiques les plus récentes pourraient complètement changer notre compréhension de l'évolution de l'univers, parce qu'elles sont loin de se conformer aux modèles courants de l'évolution cosmique.
J'ai été profondément impressionné par cette notion d'une science toujours-changeante, et ai compris que les modèles et les concepts scientifiques devraient être considérés comme des outils plutôt que comme des vérités inchangeables et absolues. Quand j'ai rencontré Falun Dafa, j'étais encore étudiant en thèse.. Marchant dans un parc un matin, j'ai vu des personnes méditer, assises en lotus. C'était très beau, j'ai essayé.
Voila le commencement de ce qu'on pourrait appeler une expérience scientifique. Lors de la pratique des exercices de Falun Gong, j'ai eu des sensations étranges dans mes paumes, comme une sphère en rotation, que ma connaissance de système nerveux ne pouvait expliquer. Une chaleur soudaine est apparue dans mon ventre. Etonné, j'ai pensé que c'était vraiment un champ intéressant à explorer. Au fur et à mesure d'apprendre à pratiquer de façon plus précise, diverses sensations complexes et raffinées se sont manifestées dans mon corps. J'ai alors demandé s'il y avait un livre qui expliquait la pratique de cette méthode - ces sensations y étaient décrites très précisément.
Plus tard, j'ai lu le livre Zhuan Falun [ le texte principal du Falun Gong ] pour la première fois, et cela m'a semblé comme un conte de fées de la Chine antique. Cela semblait bizarre et coloré mais aussi tout à fait bon, parce que répétant sans cesse les idées de moralité et d'altruisme. Finalement, je me suis dit que ce livre pourrait être considéré comme une sorte d'article scientifique présentant des résultats saisissants, et un protocole (ce qu'on appelle en science la partie "Matériel et méthodes", une sorte de mode d'emploi). Dans la communauté scientifique, quand un résultat est surprenant ou inattendu, la première chose qui soit faite et de répéter l'expérience proposée, en utilisant la même méthode, pour voir si cela fonctionne ou pas. C'est ce que j'ai essayé de faire.
La plus grande différence avec la science à laquelle j'étais habitué était qu'il n'y avait pas de microscope, pas de radioactivité, d'électrodes ni de tranches de cerveau, et pas de technique de PCR (une technique très utilisée en biologie). Mon propre corps était l'outil de la recherche, et le livre Zhuan Falun, pour le dire très, très schématiquement, le protocole. Un protocole très complexe et raffiné, et très surprenant. Il peut sembler étrange de prendre un livre considéré comme spirituel pour un protocole scientifique ; pourtant, la science n'est après tout qu'une question d'objectivité et de rigueur dans les expériences et dans leurs interprétations. Alors c'est de la science, peu importent les outils ou le champ de recherche.
J'ai été conduit à cette approche de Falun Dafa par les différents changements que j'avais pu sentir se produire dans mon corps. J'ai commencé à noter dans un cahier, jour après jour, ces phénomènes, afin de m'assurer que ma mémoire, inconsciemment, ne les amplifiait pas ; je voulais aussi être certain que ce n'était pas psychosomatique ou illusoire. Il faut insister sur le fait que, même si j'avais assez d'ouverture d'esprit pour "essayer", j'étais également très sceptique, et bien résolu à ne marcher que sur un terrain ferme.
Quelques expériences concrètes m'ont fait considérer que Falun Dafa était scientifique, pas un sermon ou un idéalisme ; il serait trop long de toutes les citer, voici seulement une des premières. Un jour pendant que je pratiquais avec les yeux fermés, le premier mois, j'ai vu un disque noir situé au milieu de mon front. À ce moment-là je n'avais pas encore lu le livre Zhuan Falun, et j'ai donc été étonné de voir plus tard ce phénomène décrit dans le livre et associé à une étape particulière de la pratique. Des expériences ultérieures ont confirmé que c'était bien cela. En science, nous appellerions ceci une expérience "en aveugle", c'est-à-dire une dans laquelle on ne sait pas ce qu'on est censé observer ni même si il y a quelque chose à observer. Ce genre d'approche permet d'être sûr que des facteurs subjectifs n'influent pas sur le résultat, que celui-ci ne vient pas de la volonté de l'expérimentateur de voir telle ou telle chose.
Le livre Zhuan Falun présente le critère de "Autrhenticité, Compassion, Patience" comme une loi universelle, à la fois un guide pour la sublimation personnelle, et une force limitante pour tout ce qui est opposé à lui. Ceci peut sembler être une prédication morale, mais est en fait un exposition des lois physiques fondamentales de notre univers. Un peu comme le phénomène que nous appelons "gravité" : qu'on reconnaisse son effet restrictif ou pas, si on saute du haut d'un bâtiment, on l'observera. Pourtant nous ne pouvons ni la voir, ni percevoir directement sa forme d'existence. C'est la même idée.
Je me rappelle un article dans la revue Nature. C'est un des journaux scientifiques les plus renommés. Le titre était: "De nombreux chemins vers l'éveil - la physique moderne porte les empreintes des philosophies occidentales et asiatiques" Cet article rappelait que de grands physiciens comme Einstein et Schrödinger ont été influencés par les idées du bouddhisme quand ils ont formulé leurs théories, et que la physique quantique porte la marque du bouddhisme. L'article finissait en disant: " Einstein... a souligné la nécessité de s'intéresser à la théorie de la connaissance. Ce besoin est d'autant plus grand quand une réorientation radicale de la pensée est nécessaire. Dans de tels cas, les enseignements d'autres civilisations peuvent fournir un cadre utile aux imaginations scientifiques". Sous un autre angle, n'est-il pas frappant que quelqu'un comme le Boudddha Sakyamuni, celui que nous connaissons comme le Bouddha historique, ait enseigné des concepts aussi proches de notre compréhension actuelle de l'univers? Il mentionnait l'idée d'un nombre énorme de planètes, avec des êtres vivants sur elles, et celle d'un microcosme colossal et d'un macrocosme colossal. N'est-il pas frappant que, dans une période si reculée de l'histoire humaine, un homme ait pu atteindre seul ce genre de connaissance et de sagesse? Cela pourrait-il vouloir dire qu'il y a d'autres chemins vers la sagesse et la connaissance que ceux que nous connaissons ?
Pour illustrer la nécessité de re-évaluer nos concepts, notre façon de voir les choses, voici un autre exemple : J'ai récemment lu un article de Nature sur une théorie émergente en physique, qui a un grand impact dans la communauté des chercheurs. Les physiciens font des modèles de l'univers basés sur les mesures qu'ils font sur les étoiles, planètes etc. Le meilleur modèle est considéré comme celui expliquant le plus grand nombre de mesures. Des scientifiques ont expliqué un aspect de notre univers, à savoir, la faiblesse globale apparente de la gravité relativement aux autres forces, avec une hypothèse très simple : l'existence d'autres dimensions, d'autres espaces-temps d'existence matérielle, existant au même endroit et en même temps que le nôtre, dans lesquels la gravité manquante serait. Dans le domaine de la physique, chacun reconnaît cette théorie comme cohérente et solide. Cependant, avec nos méthodes de pensée basées sur la seule existence de notre espace tri-dimensionnel, c'est inconcevable. C'est-à-dire, il est possible que nous devions adapter notre pensée, changer nos concepts si nous voulons suivre les progrès de la connaissance de l'univers. Ce n'est pas sans raison que cet article m'avait attiré. Quand j'avais vu le titre, j'avais été frappé par la similitude avec ce qui est écrit dans Zhuan Falun au sujet d'autres espaces temps "existant en même temps et au même endroit".
"Authenticité, Compassion, Patience" est également une loi, une loi physique, morale, spirituelle qui agit sur nous tous. Cela peut sembler être une croyance, alors comment évaluer cette hypothèse? Je crois que chacun peut faire l'expérience par soi-même ; mais il est fondamentalement nécessaire d'aborder ce domaine sans préconceptions. Cette approche scientifique ne peut pas ressembler à notre science actuelle, parce qu'elle prend un chemin différent. C'est peut-être un peu comme la science chinoise antique. La physique chinoise antique considérait toute matière comme étant composée de métal, de terre, d'eau, de feu, et de bois. Ceci semble étrange et bien loin le la réalité. Notre corps humain est-il fait de bois et de terre ? Naturellement pas. Cependant, le sens de ces 5 éléments est différent, il vise les caractéristiques internes des objets. C'est-à-dire que cette science était basée sur l'étude de l'interne, alors que la nôtre cible seulement les manifestations externes.
Falun Dafa est une science profonde, et je crois arriver à cette conclusion à la suite d'une approche rationnelle et objective. Je n'ai pas de statistiques ni des figures pour illustrer ceci. Mais cette conclusion peux être vérifiée par n'importe qui. Il suffit de suivre de près le même "protocole", avec un esprit paisible, sans préconceptions.
Références. 1- Zhuan Falun, Universe Publishing House, New York2- Goonatilake, S. Nature vol 405, p399 (May, 2000) Many paths to enlightenment –modern physics bear the imprint of western and asian philosophy3- Nature, September 20014- Science and Avenir (French) December 2001
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