Le Mont Sanqing est situé entre les frontières des comtés de Yushan et de Dexing dans la province de Jiangxi. Dans l’antiquité il était appelé le Mont Shaohua et il couvre 200 kilomètres carrés. Le pic est le sommet Yujing (capitale de Jade) avec une hauteur de 1817 mètres, le Sommet Yuxu (Humble jade) voisin fait 1771, 6 mètres et le Sommet Yuhua (Jade slendide) s’élève à 1752.8 mètres. La montagne est aussi très connue pour ses pics spectaculaires, ses grottes, ses chutes d’eau et ses nuages.
Selon les classiques taoïstes, Yuqing (Jade pur) est la divinité Taishang, représentant toutes les divinités au ciel appelée aussi la trinité Taoiste. Le Mont Sanqing a un style très taoïste et trois pics, Yunjing, Yuhua et Yuxu sont comme la trinité siégeant tout en haut, qui est aussi l’origine du nom de la montagne. La montagne a toujours été considérée comme l’endroit le plus heureux et la première montagne taoïste dans le sud est de la Chine.
Il y a de nombreuses empreintes laissées par les pratiquants taoïstes. Dès la Dynastie Jin de l’Est, Ge Hong et Li Shangshu ont commencé à installer des chaudrons taoïstes pour fabriquer l’ élixir d’immortalité. En même temps, ils prêchaient leur croyance que les êtres humains pouvaient atteindre l’immortalité physique. On dit que les reliques du puits immortel et du chaudron alchimique qui appartenaient à Ge Hong y sont encore visibles. Dans les dynasties Tang et Sui, le taoïsme commença à se développer sur la montagne. Dans la Période Qianfu de la Dynastie Tang, Wang Jian, un fils du Roi Ling dans la dynastie Zhou fut nommé gouverneur de xinzhou (aujourd’hui la cité de Shangrao). Il aimait le paysage du Mont Sanqing et résida au pied de la montagne après sa retraite, la famille se perpétua donc. Dans la dynastie Song, Wang Lin, la dixième génération de Wang Jian, construisit des temples sur la montagne et commença à vénérer les trois divinité taoïstes. Le Taoïsme essaima dans la dynastie Ming et de nombreux pratiquants taoistes s’y cultivèrent ; cependant cela commença à disparaître dans la dernière partie de la Dynastie Ming.
Le premier temple Taoïste fut construit dans la Dynastie Tan où Ge Hong élabora ses élixirs d’immortalité. De nombreux temples taoïstes furent construits dans la dynastie Song, tels que le Temple taoïste Gexian, le Temple taoïste Fuqing et le Temple taoïste Lingji. Certains des temples se développèrent dans la Dynastie Yuan et certains des sites touristiques d’intérêt furent baptisées du nom des entités taoïstes, parmi lesquels le Pong Xianren (le Pont de l’immortel), la Pierre Leigong (La pierre de la divinité du tonnerre) et la Pierre Panguan (la Pierre de l’officier juge). Certains temples et palais édifiés dans la dynastie Ming incluent : le Palais Longhu (Le Palais du Tigre et du Dragon), l’Autel Fangshivuhua (Le pratiquant allant à l’Autel Divin) le Temple Taoïste Yuquan et la Préfecture Jucha. Le Temple taoiste Sanqing fut aussi reconstruit puis devint le Palais Sanqing.
La Fengmen (Porte du Vent) est la première entrée menant à la montagne et c’est une porte naturelle en pierre. La Zhongmiaoqianbu Men (La Porte magnifique aux milliers de marche) est la deuxième porte, elle est située à 1400 m de hauteur dans la montagne. Le nom (“un millier de marches” venait de l’escalier d’un millier de marches, qui avait en fait un peu moins d’un millier de marches. Magnifique venait d’une phrase dans le Tao Te Ching de Laotzu : " Le Tao est mystique est magnifique. " Après cette porte, on suit un escalier abrupt, qui est appelé " Une échelle de nuages d’un Millier de marches.” Avant la troisième porte, on doit passer cinq portes, la Porte de l’Est, la Porte du Sud, la Porte de l’Ouest, la Porte du Nord et la Porte du Milieu. Le nom de la troisième porte est 'Une Centaine de portes vide'. Après le 'Pont du nuage flottant', et 'Une échelle de cent nuages', il y a la grande porte de la montagne, 'la Porte du ciel'. Il y avait une paire de colonnes ornementales de pierre avec un couplet poétique disant « Purifié du chaos, l’endroit est unique et fortuné ; Haut dans les nuages, ce sommet est supérieur et immortel." Depuis cette porte ont peut explorer davantage le paysage réel de la montagne.
À part la préfecture du Neuvième Ciel au sommet de Yujing, le paysage inclut aussi 'La Pierre d’entrée au ciel', 'la Pierre du jeu d’échec immortel' et 'la Demeure des Immortels'. La lumière bouddhiste peut dit-on s’y voir quelquefois. Il y a trois sommets parallèles menant au sud du Sommet de Yunjing. Il y a les sommets de la trinité, culminant tous à quelques 1800 mètres. Comme ce sont d’abruptes falaises qui entourent les trois sommets, personne n’est jamais monté jusque là. Sur le côté sud du Sommet Yujing, il y cinq points de vue, parmi lesquels 'La Mère Bouddha appréciant un refrain', 'Une Vénération Taoïste de la Lune', 'Un Serpent se cachant avec la queue dehors', 'La Divinité du printemps et le Python sortant de la montagne'. La Mère Bouddha appréciant un refrain est aussi appelée La Mère Bouddha appréciant le jeu du Pipa, qui est proche du Pont de la Chute de Jade. Elle consiste en trois collines avec des formes ressemblant à l’instrument musical du pipa, le pratiquant Ge Hong et la Mère Bouddha respectivement. Les trois collines créent l’image de la Mère Bouddha écoutant Ge Hong jouer du pipa. Il est dit que Ge Hong ressentait de la compassion pour les épreuves des profanes et exprimait ses sentiments en jouant du Pipa, touchant le cœur de la Mère Bouddha.
Sur le côté nord de la montagne il y a la principale route ancienne avec des points de vue pleins de grâce et des forêts. À l’intérieur de la montagne, il y a une vallée profonde avec de merveilleux paysages. Du côté est de la montagne, il y a de nombreuses chutes d’eau, parmi lesquelles la fameuse 'Chute du rideau de Jade', 'la Chute d’eau à la double couleur du Pont de Chuan', et 'la Chute d’eau de la Pierre à quatre plis' ainsi que d’autre points de vue grandioses.
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