Nous savons tous que ce n’est que lorsque nous entretenons notre état de pratique et de cultivation à chaque instant que nous pouvons être vraiment diligents. Nous savons également que nous voulons que tout se fasse parfaitement bien, mais souvent, les choses ne se passent pas comme on le souhaite. Certains pratiquants demandent, " Dans ces situations où nous ne pouvons pas faire parfaitement bien, est-ce plus important de faire les choses ou de maintenir l'état d’esprit d’un pratiquant à chaque instant ? "
Selon moi, cette question me semble étrange. Cela semble dire que maintenir l'"état d’esprit d'un pratiquant " nous empêche de faire les choses. À mon avis, c’est avec l'" état d’esprit d'un pratiquant, " que nous devrions être le mieux en mesure de faire les choses plus efficacement ! La raison pour laquelle certains d'entre nous se relâchent est que nous faisons les choses selon des manières humaines et voilà la raison pour laquelle nous rencontrons de gros obstacles et avons un piètre niveau d’efficacité.
En fait, dans beaucoup d'occasions, certains d'entre nous ont seulement maintenu un "état d’esprit de pratiquant " en surface en étudiant le Fa, pratiquant les exercices et en émettant la pensée droite. Mais dès que nous commençons à faire des choses, nous oublions la cultivation. Nous gérons les conflits et les interférences avec des attachements humains et cela cause des écarts entre pratiquants et/ou une mauvaise coordination. Ou alors, nous pensons que tout relève de " problèmes techniques " oubliant de réaliser que ce sont des interférences de la perversité dans d'autres dimensions et nous ne les éliminons pas solennellement avec des pensées droites. En fin de compte, faire le travail de Dafa devient une tâche de personne ordinaire et par conséquent le travail se ralentit. C'est la raison fondamentale de notre lenteur. Laissez-moi donner quelques exemples. Lorsque je cible 4h30 le matin pour pratiquer les exercices, je devrais arrêter tout ce que je fais et aller me coucher après avoir émis la pensée droite à minuit, me rappelant de tout finir le lendemain. Il arrive très souvent qu’il y ait beaucoup à finir. Alors, je me dis "Je peux tout finir promptement ". Donnez-moi seulement 3 minutes " Ce n’est toujours pas assez. Alors je prends quelques minutes de plus sur mon sommeil et je reste debout très tard parfois jusqu’à 1h00 et 2h00 du matin. Par conséquent, je ne peux dormir que 2 ou 3 heures et je ne me réveille pas le lendemain matin. Lorsque l’alarme sonne, la façon conventionnelle humaine de penser prédomine : " Je me suis couché tellement tard la nuit dernière. Si je me lève et pratique les exercices, je me sentirai somnolent. Laissez-moi sommeiller encore un peu plus longtemps. " Ainsi j’ignore le réveille-matin en voulant dormir trois minutes de plus avant la deuxième sonnerie. Quand la deuxième sonnerie se fait entendre, je l'ignore encore une fois. Quand la troisième sonne, il est plus de 5h00 du matin et mon désir de pratiquer les exercices s’est affaibli. À ce moment ma façon conventionnelle de penser surgit de nouveau, " Après tout, je peux pratiquer les exercices pendant la journée. Laissez-moi dormir encore un peu " Finalement il est plus de 6h00 lorsque je me réveille. J’ai même manqué l’émission de la pensée droite globale de 6h00 du matin.
Une fois que je manque les exercices du matin, il devient difficile de trouver le temps nécessaire pour compenser pendant la journée, parce que je dois étudier le Fa, clarifier la vérité, suivre mes cours et effectuer le travail de Dafa. Ainsi, je ne fais pas les exercices du tout. Parfois, après avoir consécutivement manqué les exercices pendant deux ou trois jours, je me dis : " Je dois me lever et faire les exercices demain. " Et en effet, je parviens à me lever. Alors je serai diligent pendant les deux ou trois jours qui suivent. C'est ainsi que j’échoue s'agissant de persister dans la pratique des exercices, je deviens alors moins confiant dans la cultivation-pratique et j’échoue dans d’autres choses également.
La raison fondamentale est que je ne maintiens pas mon xinxing et ne fais pas les choses selon mes normes. Par conséquent, à mon avis, lorsqu'un pratiquant échoue à plusieurs reprises à faire les choses suffisamment bien, son niveau chutera. Tout ceci se produit parce nous ne pouvons pas maintenir notre niveau de xinxing en de nombreuses occasions mineures. Il est vrai qu’" Un trou de fourmi peut causer l'effondrement d’une digue de mille milles. "
Avant de clarifier la vérité, est-ce que nous émettons la pensée droite auparavant ? Si non, pourquoi pas ?
La façon conventionnelle humaine de penser est toujours comme ceci : " l'émission de la pensée droite prend 15 minutes. Beaucoup de choses peuvent être faites dans ces 15 minutes. D'ailleurs, il y a tant de choses qui nous attendent, des choses très importantes qui concernent beaucoup d'êtres. Sauver des êtres est le plus important. Après tout, j'ai étudié le Fa et pratiqué les exercices, alors cela suffit puisque j’émets la pensée droite 4 fois par jour. " Pensez y sérieusement : est–ce correct de penser ainsi, même si on a étudié le Fa , pratiqué les exercices et émis des pensées droites quatre fois par jour ? Ce n'est pas une mauvaise chose d'assumer la responsabilité de base de vouloir sauver les êtres, mais la mentalité de vouloir faire les choses de cette façon est erronée. Dans le cas présent, vouloir omettre 15 minutes de pensées droites pour sauver 15 minutes est une façon conventionnelle humaine de penser n’est ce pas? Est-ce que les divinités se dépêchent de faire les choses? Si nous faisons des choses dans un état humain, comment un humain peut-il vaincre un démon ? Seuls les divinités peuvent le faire. Par conséquent, à ce moment-là, en étant clairs d’esprit, nous devrions réaliser : "Je suis un pratiquant, et je dois suivre les exigences d’un pratiquant " Dès que nous atteindrons l'état d’esprit d'un pratiquant, nous serons nantis d’une force divine, et le Maître et les divinités droites aideront. Si nous nous gardons d'atteindre l'état d'un pratiquant et pensons toujours à privilégier les efforts humains, comment pourrions-nous éliminer le mal dans d'autres dimensions et nous confronter aux démons ?
Souvent, bien qu'une quantité énorme d'efforts ait été déployée, les choses ne sont pas bien faites ou même ne sont pas finies pour des raisons tout comme celles-là.
Une fois, j'ai soudainement eu trop de choses à faire, et avec la mentalité de les faire rapidement, je faisais inconsciemment les choses complètement avec un esprit humain. En conséquence la machine la plus importante pour le travail a cessé de fonctionner. Plus tard, par l’émission de la pensée droite continue et une recherche vers l'intérieur, j'ai éliminé toutes les mauvaises pensées dans mon esprit, j’ai trouvé mon attachement fondamental, je l’ai repoussé, nié, enlevé, et graduellement j'ai atteint le niveau d'un pratiquant. Finalement, j’ai compris que, dès que nous atteignions le niveau d’un pratiquant, le Maître et les divinités droites viendront aider. Par conséquent dans mon cas, la machine a redémarré, et moi j’ai pu finir les choses sans à-coups. Mais j'avais quand même fait un détour. J'ai davantage compris que, lorsque nous faisons des choses, le Maître nous observe vraiment tout le temps, pour voir si nous avons mis le Dafa comme première priorité au lieu de vouloir finir les choses que nous avons à faire. Parfois quand nous rencontrons des difficultés et ne pouvons pas les surmonter, si nous continuons à penser à les faire à la façon humaine, nous ne pouvons pas faire de découverte fondamentale. Dans beaucoup d'occasions, les choses ne sont pas faites parfaitement non pas parce que nous n’avons pas assez fait, mais parce que nous n’avons pas atteint le niveau de l'état d’esprit d’un pratiquant. Quand le démon interfère avec nous, nous oublions de nous considérer en tant que pratiquant. Même si les divinités droites veulent nous aider, elles ne le peuvent pas, parce que nous avons une insuffisance de pensées droites, nous ne nous considérons pas comme un pratiquant et n'avons pas mis Dafa en première priorité. Ce qui est encore plus mauvais, tout en étant persécuté au beau milieu des tribulations, nous ne nous éveillons pas à cela. C’est souvent à la fin, lorsque nous ne pouvons plus continuer en raison de l'interférence, que nous nous disons finalement : " OK! Je vais essayer d’émettre des pensées droites avant d’y revenir. " Après avoir émis des pensées droites, soudainement nous pouvons bien terminer. Alors nous avons considéré le tout avec une mentalité humaine : " En effet émettre la pensée droite est fortement utile ". Cela équivaut à considérer la rectification de la loi avec une mentalité humaine, se sentir frustré quand les choses ne vont pas bien, et se sentir très fier quand les choses vont à merveille.
J’aimerais ajouter un point. Pourquoi les paumes de certains pratiquants ne restent-elles pas dressées quand ils émettent la pensée droite? Habituellement, c’est en raison de la somnolence. Alors pourquoi n'ouvren-ils pas les yeux dans ce cas-là ? Simplement parce qu'ils veulent dormir. Est-ce que ce n'est pas par attachement humain ? Est-ce que cela peut fonctionner si nous émettons des pensées droites avec une mentalité humaine ? Sommes-nous clairs d’esprit si nous émettons la pensée droite avec une mentalité humaine? Si lorsque nous émettons la pensée droite nous pouvons voir le Fashen du Maître près de nous et toutes sortes de gong que nous émettons, laisserions-nous tomber la main? C’est ce que fait un humain, se dupant soi-même. Même en sachant clairement que Maître est tout près de nous, lorsque nous avons la mentalité humaine nous sommes réticents à y penser et être responsables. Lorsque nous faisons les choses, souvent nous pensons avec l’esprit humain : " Personne ne peut le voir ". Aussitôt que cette mentalité survient : " Personne ne me voit " si nous n'y résistons pas et ne la supprimons pas, nous sommes déjà dans l’esprit humain.
Ceci conclut mon point de vue personnel. Nous devons nous considérer en tant que pratiquant à chaque instant. Ce n’est qu’alors que nous pourrons vraiment suivre la voie tracée et arrangée par le Maître pour nous.
Traduit de l'anglais au Canada le 7 novembre 2005
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