Une amélioration holistique commence par l’amélioration de soi-même et par l’étude de la Loi collective

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Dernièrement, un des sujets les plus populaires parmi les pratiquants est comment s’améliorer holistiquement, ou comment aider chaque pratiquant de Falun Gong à s’élever dans sa cultivation et pratique et se conformer aux exigences de la Loi aux différents niveaux. En général, les discussions ont eu de bons résultats, mais quelque fois, elles semblaient empirer les choses. Nous pouvons attribuer les résultats négatifs à un nombre de facteurs objectifs. Par exemple, il peut y avoir de grandes différences parmi les pratiquants en terme de niveaux de cultivation, ce qui rend difficile de parvenir à un consensus avec peu de discussions. Cependant, si nous cherchons à l’intérieur, il est facile d’identifier que ce sont nos propres attachements respectifs qui contribuent aux résultats négatifs des discussions.

Tout d’abord, quelquefois nous utilisons l’excuse d’aider les pratiquants à s’améliorer comme un tout pour pointer les insuffisances des autres pratiquants et recouvrir nos propres insuffisances. Nous pointons souvent les autres du doigt et devenons stricts avec les autres pratiquants mais généreux envers nous-mêmes. Comment pouvons nous demander aux autres pratiquants de s’améliorer alors que nous nous détournons constamment de nos propres attachements et négligeons notre propre cultivation-pratique ? Lorsque nos propos et nos actions sont en accord avec la Loi, nous motiverons naturellement nos compagnons de pratique et les aideront à surmonter leurs propres omissions. Si nous sommes généreux avec nous-mêmes et n’arrivons pas à atteindre ce que nous demandons des autres pratiquants, ces derniers trouveront nos commentaires et nos feed-back rebutants quand bien même ils sont corrects et précis en eux-mêmes. Personne n’aime écouter ces philosophes qui parlent avec éloquence de leurs compréhensions du Bouddha, mais ne se cultivent pas véritablement eux-mêmes. Chercher à l’extérieur ne pourra avoir que des résultats négatifs.

Deuxièmement, si nous sommes fortement attachés à changer nos compagnons de pratique, lls accepteront certainement d’autant moins nos suggestions même si elles sont correctes.

Maître* a dit : “ Mes disciples ! Le Maître s’inquiète tant mais cela ne sert à rien !” in “Eliminez encore l’attachement”, Points essentiels
pour un avancement diligent

Maître a dit : “ “Se cultiver est une affaire personnelle, personne ne peut vous remplacer, le maître en apparence ne fait qu’expliquer les principes de la Loi. Cultiver le cœur et couper les désirs, être lucide et sage et non perplexe, c’est votre entière responsabilité” in “Détermination”, Points essentiels pour un avancement diligent

Cultiver est l’affaire de chaque pratiquant. Nous ne pouvons qu’essayer d’encourager la gentillesse de nos compagnons de pratique. Si un pratiquant ne veut pas changer, personne ne peut le faire pour lui ou elle. La seule façon de faciliter l’amélioration des pratiquants comme un tout est d’étudier la Loi ensemble et d’échanger nos compréhensions de la cultivation. Seule la Loi de Bouddha a le pouvoir de changer un pratiquant tandis que nos propres mots et opinions ne portent qu’un effet superficiel. Peut-être ne devrions nous pas passer tant de temps et dépenser autant d’efforts pour discuter comment nous améliorer holistiquement. En continuant à étudier la Loi davantage collectivement, nous pourrions nous améliorer naturellement comme un tout dans le processus.

* Shi fu, le plus souvent traduit par Maître. Shi signifie ‘professeur’ en chinois et Fu veut dire ‘père’. Par conséquent, Shifu se rapporte à quelqu'un qui est à la fois votre professeur et votre père. Les Chinois n'appellent pas leurs enseignants habituels Shifu. C'est un terme spécial utilisé seulement dans le domaine de la cultivation.


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