Ma compréhension de l'obligation vaccinale

Avec les récentes épidémies de cas de coronavirus dans diverses régions de Chine, de nombreux employeurs ont commencé à imposer des mandats de vaccination à leurs employés. Ceux qui ne sont pas vaccinés ou pas encore complètement vaccinés risquent de perdre leur emploi.

Par exemple, le grand magasin Sanfu, dont le siège se trouve dans la province de Fujian, a exigé que tous ses employés soient vaccinés avant de pouvoir se présenter au travail. Si une personne insiste pour ne pas se faire vacciner, elle ne peut que rester chez elle et être considérée comme utilisant ses congés personnels. De nombreux incidents de ce type se sont produits et l'on s'attend à ce que de plus en plus d'employeurs et d'endroits commencent à exiger la vaccination en Chine.

En fait, des employeurs et/ou des gouvernements ont également imposé la vaccination en dehors de la Chine. Alors que la pandémie continue de faire des ravages dans le monde, de nombreuses personnes se demandent si elles doivent se faire vacciner, quels vaccins prendre et si les vaccins sont vraiment efficaces ou ont des effets secondaires. Face aux nombreuses questions sans réponse, beaucoup se sentent concernés, inquiets ou impuissants.

D'un point de vue traditionnel, il ne me semble pas logique d'imposer des mandats de vaccination à une nation entière ou à l'humanité entière. Il est nécessaire et approprié de maintenir la santé personnelle ainsi que la santé publique, mais chaque individu a sa propre situation unique et nécessite un traitement ou une solution personnalisée. Il ne s'agit tout simplement pas d'une situation "taille unique".

Du point de vue d'un pratiquant, nous savons que les maladies dont souffrent les gens sont le reflet du karma que chaque personne porte et que le karma de chaque personne est différent.

Du point de vue de la médecine occidentale, les gens ont des constitutions génétiques différentes. De plus, les vaccins ne sont disponibles que depuis très peu de temps, et il reste à étudier si la vaccination massive est réellement efficace pour freiner la propagation de la pandémie.

Ayant grandi dans un pays communiste et ne sachant que trop bien à quel point les régimes communistes ont essayé de contrôler l'ensemble de la race humaine, j'ai l'impression que les mandats de vaccination stricts imposés par les employeurs, les communautés, les gouvernements locaux ou les gouvernements fédéraux (ou centraux) dans différents pays sont le type de contrôle que les socialistes et les communistes rêvent d'exercer sur les gens.

Si un individu choisit de se faire vacciner par libre arbitre, c'est un choix personnel fait par l'individu qui cherche à se protéger et c'est compréhensible. Quoi qu'il en soit, chacun supportera les conséquences de son propre choix ; mais pour ceux qui obligent les autres à faire quelque chose, peuvent-ils supporter les conséquences pour tous ?

En ce qui concerne les vaccins, la sécurité des vaccins chinois suscite de sérieuses inquiétudes, étant donné le manque de transparence de leurs processus de recherche, de développement et de fabrication. Même pour les vaccins développés et approuvés pour un usage d'urgence uniquement par de prestigieuses sociétés pharmaceutiques occidentales, compte tenu d'un délai de développement aussi court et de l'absence d'essais cliniques suffisants, personne ne peut non plus garantir leur sécurité ou leur efficacité à long terme.

Pour évaluer l'innocuité et l'efficacité des vaccins contre le coronavirus, nous devrons probablement suivre la voie classique de développement et d'approbation de tout nouveau médicament. Par exemple, aux États-Unis, l'approbation d'un nouveau médicament par la Food and Drug Administration (FDA) est généralement un processus long, qui doit passer par des années de tests et d'évaluations approfondis. Et ce processus ne doit pas être influencé par des intérêts politiques ou commerciaux.

Même avec une surveillance réglementaire aussi stricte aux États-Unis, certains médicaments se sont avérés avoir des effets secondaires graves après avoir été utilisés pendant dix, vingt ou trente ans, et les effets secondaires sur les utilisateurs ont longtemps été irréversibles.

En ce qui concerne la décision de se faire vacciner ou non, nous avons au moins encore le choix dans la plupart des pays occidentaux, où les gens peuvent encore demander une exemption religieuse pour éviter d'être forcés à faire des choses contraires à leurs croyances morales ou religieuses.

Aux États-Unis, par exemple, certains juifs orthodoxes ont choisi de ne pas se faire vacciner. Il en va de même pour d'autres groupes confessionnels, notamment les Amish, qui croient et insistent encore pour conduire des voitures tirées par des chevaux et vivre de manière traditionnelle.

En Chine, où des générations de personnes ont été endoctrinées par le Parti communiste chinois au point de ne plus savoir ce que sont les droits de l'homme conférés par Dieu, il est difficile de dire comment elles réagiront au mandat de vaccination et quelles en seront les conséquences.

En ce qui concerne les mandats de vaccination, que ce soit en Chine ou dans d'autres pays, les pratiquants qui cultivent véritablement leur xinxing et assument leurs responsabilités ne seront pas affectés par les effets secondaires des vaccins - s'ils sont obligés de se faire vacciner. Mais si l'on se contente de cultiver par intermittence, l'histoire peut être différente, car la cultivationest très sérieuse.

Ce qui précède sont mes observations et réflexions actuelles que j'aimerais partager avec les autres pratiquants. Nous devrions tous prendre le Fa comme notre maître.

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Traduit de la version anglaise :
My Understanding about Vaccine Mandates