L'histoire de Taishi (grand historien) et de la vraie piété filiale

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Depuis le début de la persécution du Falun Gong par le Parti communiste chinois (PCC) en juillet 1999, de nombreuses personnes m'ont dit : "Tu dois tenir compte des sentiments et de la situation de tes parents, et tu dois leur être filial". Ce qu'ils voulaient dire, c'est que pour être filial envers mes parents, je devais me soumettre à la répression du PCC et renoncer à ma foi dans le Falun Gong.


Il ne fait aucun doute que les intentions de ces personnes étaient bonnes, mais chaque fois que je leur ai dit que je voulais rester fidèle à ma foi et tenir bon, leurs réactions étaient mitigées - certains étaient heureux pour moi, mais d'autres étaient irrités et contrariés parce qu'ils ne comprenaient pas pourquoi je préférais être persécuté et voir mes parents souffrir plutôt que d'abandonner ma foi. Je peux dire que leur confusion résultait d'une mauvaise conception du terme "piété filiale"


L'histoire de Taishi< :B>
Wen Tianxiang, grand chancelier de la dynastie des Song du Sud (1236-1283), a écrit le célèbre "Chant de la droiture", dans lequel il raconte l'histoire de Taishi dans l'État de Qi, à l'époque des Printemps et Automnes (771-403 avant notre ère).


Taishi, qui signifie Grand Historien, était un haut fonctionnaire dont le titre était accordé par l'empereur à une famille noble de la Chine impériale. Après que le premier ministre de l'État de Qi, Cui Zhu, eut tué l'empereur, Taishi Gong refusa de falsifier les faits sous la pression de Cui Zhu, et insista pour enregistrer la vérité. En conséquence, Cui Zhu a tué Taishi Gong et deux de ses trois jeunes frères, parce qu'ils refusaient eux aussi de déformer les faits et de collaborer avec Cui Zhu. Après cela, Cui Zhu a essayé de contraindre le plus jeune frère de Gong à obéir à ses ordres, mais il s'est heurté une fois de plus à une résistance. Vaincu par la bravoure du plus jeune frère, Cui Zhu a finalement mis fin à sa folie meurtrière.


Les actes des trois frères sont considérés comme nobles et héroïques dans l'histoire de la Chine. Ils ont maintenu leur moralité au plus haut niveau, et ont refusé de se plier à l'oppression, même si cela signifiait perdre leur vie. Pourtant, personne ne leur reproche de ne pas avoir été filiaux envers leurs parents !


Néanmoins, les personnes qui sont influencées par l'idéologie athée du PCC peuvent trouver le sacrifice des frères inconcevable. Ils ne peuvent pas appréhender le fait que ceux qui sacrifient leur vie pour la justice accumulent en fait une vertu considérable. En outre, leurs parents recevront également de grandes bénédictions, qui ne se manifestent toutefois pas nécessairement dans cette vie.


Une histoire de la Bible
Lorsque j'étais incarcéré illégalement dans une prison pour avoir défendu ma foi dans le Falun Gong, un détenu avait une Bible. Je l'ai feuilletée une fois et j'ai vu ces mots dans l'Évangile de Matthieu : " Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux. Heureux êtes-vous lorsque les autres vous injurient, vous persécutent et disent faussement toutes sortes de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux : c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés."
Je savais que Maître Li (le fondateur du Falun Gong) avait dû utiliser ces lignes pour m'encourager. Nous nous sacrifions pour défendre la moralité et la justice. Même si nos parents souffrent parce que nous défendons notre foi, ils seront récompensés par des bénédictions dans le futur.


Au-delà du sens littéral
Les gens ordinaires vivent pour le sentiment et les émotions. Leur interprétation de la piété filiale est basée sur les sentiments de ce monde séculier et équivaut à l'affection des enfants pour leurs parents. Ces affections sont liées par des relations karmiques qui ne durent qu'une seule vie. Ce que les gens ordinaires ne savent pas, c'est que les bénédictions que nous obtenons pour notre dévotion à la rectification du Fa peuvent placer nos parents dans un très bon royaume après qu’ils aient quitté ce monde séculier. Le bonheur éternel qu'ils recevront sera bien plus grand que n'importe quelle joie mondaine à court terme.


Un article sur pureinsight.org, "A propos de piété filiale", discute plus en profondeur les connotations du terme. L'auteur dit: «Une fois que nos parents auront compris la vérité et auront fait le bon choix, les dieux et les bouddhas prendront soin d'eux et leur organiseront un brillant avenir. Si nos parents peuvent réciter sincèrement « Falun Dafa Hao; Zhen-Shan-Hao » ils recevront des bénédictions que rien dans ce monde ne peut acheter. C'est la meilleure piété filiale que les anciens voulaient, mais ne pouvaient pas obtenir!»


Cependant, la compréhension de la divinité par les Chinois modernes est superficielle, et nous devons tenir compte de leurs capacités, et ne leur dire que des choses qu'ils peuvent comprendre. Par exemple, nous pouvons leur raconter des histoires tirées de légendes et de classiques anciens pour inspirer leurs pensées vertueuses et éveiller leur bonté, afin de ne pas les détourner de la droiture.


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Version anglaise:
The Story of Taishi (Grand Historian) and True Filial Piety

Version chinoise:
“在齐太史简”与孝

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