Après avoir lu une histoire à propos de Bouddha Sakyamuni, j'ai obtenu une nouvelle compréhension quant au fait d'avoir une grande tolérance de coeur.
Voici l'histoire. Alors qu'il pratiquait dans les montagnes, Sakyamuni rencontra un roi qui menait ses gens à une chasse. Le roi demanda à Sakyamuni où trouver du gibier. Sakyamuni réfléchit, que s'il lui disait la vérité, le roi tuerait les animaux, ce qui est un meurtre indirect; mais que s'il ne lui disait pas, il lui mentirait alors. Parce que Sakyamuni réfléchissait et ne répondit pas immédiatement, le roi devint furieux et coupa l'un de ses bras. Puis le roi posa de nouveau la même question, mais Sakyamuni continua de réfléchir à sa réponse, aussi le roi coupa son autre bras. Dans une douleur extrême, Sakyamuni le supporta avec compassion et fit un vœu: "Quand je deviendrais un Bouddha, je devrais tout d'abord sauver cet homme de façon à ne pas laisser les autres le suivre en faisant de mauvaises choses." Comment Sakyamuni n'aurait-il pas pu devenir un Bouddha avec une si grande compassion et tolérance? Plus tard, quand Sakyamuni atteint la bouddhéité, la première personne qu'il sauva fut ce roi.
Aujourd'hui, les pratiquants de Falun Dafa sont persécutés, et ils peuvent faire face au danger à tout moment. Même dans la douleur extrême, ils tentent toujours de sauver les êtres. Quand je lis l'histoire, je vois que ce qui est arrivé à Sakyamuni arrive aussi aux pratiquants de Dafa. Ils ne gardent aucune rancœur ni haine envers ceux qui leur font du mal parce que les pratiquants n'ont aucun ennemi. Quand nous émettons les pensées droites, nous éliminons les esprits pervers dans les autres dimensions. Bien sûr, la cultivation de Dafa est différente de la cultivation personnelle du passé. Nous ne reconnaissons pas la persécution arrangée par les forces anciennes, et ne pouvons pas être persécutés passivement. C'est seulement en avertissant et en empêchant la perversité de commettre des choses perverses que nous sommes en fait bienveillants, parce qu'ils ne sont pas uniquement en train de se faire du mal à eux-mêmes mais ils persécutent également Dafa. S'ils ne se repentent pas, ce qui les attend est une fin des plus terribles.
Je pense à ce que Maître a dit :
"Ce dont je viens de parler est à propos des attachements faisant obstacle à la cultivation. Quand beaucoup d'entre vous, mes élèves, rencontrent des conflits ou se mettent en colère, pensez-vous au fait que votre colère était dirigée vers les gens ordinaires? Réfléchissez-y: Les Bouddhas et les divinités—ces êtres éveillés magnifiques—pourraient-ils se mettre en colère contre des humains? Absolument pas. C'est parce qu'ils ne sont pas au niveau des humains et qu'ils n'ont pas l'émotion (qing) comme les gens ordinaires. Comment pourraient-ils se positionner parmi les gens ordinaires? Quand vous traitez les conflits à la façon des gens ordinaires, vous êtes alors au même niveau, ou dans le même monde, que les gens ordinaires. C'est pour dire, que vous êtes une personne ordinaire. C'est seulement quand vous n'êtes pas comme eux, que vous n'êtes pas l'un d'entre eux. Alors bien sûr, ce que vous déploierez sera la tolérance et une immense capacité de pardonner. Les gens ordinaires le verront de cette façon, mais en fait c'est la manifestation du niveau de votre xinxing dans la cultivation. Aussi, sans tenir compte du cadre ou des circonstances dans lesquelles vous rencontrez des problèmes, vous devez maintenir un cœur de compassion et de bienveillance en traitant toute chose. Si vous ne pouvez pas aimer votre ennemi, alors vous ne pouvez pas atteindre la plénitude parfaite. (Applaudissement) Alors pourquoi quand une personne ordinaire se met en colère contre vous, ne pouvez vous pas lui pardonner?! Et au lieu de cela vous argumentez et vous battez avec lui comme une personne ordinaire? N'est-ce pas également vrai pour les interactions entre pratiquants?" ("Enseignement de la Loi à la Conférence de Loi en Australie") Traduit de l'anglais.
J'espère que nous pourrons sauver plus d'êtres au cours de l'année à venir avec une grande compassion.
Version chinoise disponible à :
http://minghui.ca/mh/articles/2011/1/10/读释迦牟尼佛修炼故事感悟-234702.html
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