[Note: En vue de promouvoir la culture traditionnelle chinoise et d’éliminer l’influence néfaste qu’a eu le Parti communiste chinois sur cette culture, l’Equipe éditoriale de Pure Insight, composée de pratiquants de Falun Gong issus du milieu de l’Enseignement, a systématisé une série de méthodes pédagogiques. Certaines d’entre elles seront traduites du chinois en d’autres langues, car pouvant être également utiles aux lecteurs occidentaux.]
Article d’origine :
Kong Zi disait: Yan Ping Zhong maintenait un coeur de bienveillance dans ses relations avec autrui, et avec le temps, tout le monde lui a témoigné du respect.
(Notes du traducteur :
Kong Zi : Confucius.
Yan Ping Zhong: Un vertueux fonctionnaire de l’Etat de Qi Durant la Période des Royaumes Combattants de l’ancienne Chine, qui a duré du 5ème Siècle Av. J-C à l’An 221 Av. J-C.
Shan: mot Chinois désignant la bienveillance, la bonté ou la compassion.)
Pour mieux comprendre :
Yan Ping Zhong était quelqu’un d'immanquablement bon dans ses rapports avec les autres. Au fil du temps, les gens autour de lui ont pu ressentir la puissance de ‘Shan’, adaptant ainsi leurs propres comportements aux siens, lui montrant ainsi un profond respect. Confucius utilisait cet exemple pour enseigner à ses élèves une application pratique de la puissance de ‘Shan”.
Autres exemples tirées de l’Histoire :
Mr. Cheng Jing était un érudit de la dynastie Song du Nord (960-1127) Il manifestait beaucoup de compassion pour les petites gens. Sa devise était "Prends soin des gens comme s’ils étaient des patients malades." Alors qu’il était le gouverneur du Comté de Fu Gou, il aida à résoudre les nombreuses difficultés que rencontraient la population locale.
Peu de jours après son entrée en fonction, il entendit dire que l’eau potable accessible était salée, il dema alors à un de ses conseillers, "Cette eau a –t-elle toujours été ainsi?" Le conseiller lui répondit : "Seule l’eau du puits près du monastère est légèrement meilleure, mais l’accès est interdit aux femmes."
Après avoir réfléchi au problème et en avoir discuté avec ses conseillers, Cheng Jing demanda qu’un autre puits, non loin de celui du monastère, soit foré, résolvant ainsi le problème des résidents. Les locaux lui en furent très reconnaissants et disaient, "Ce problème nous a ennuyés pendant des années mais le Gouverneur Cheng l’a résolu pour nous dès son arrivée."
Wang Zhengzhong, était un superviseur supérieur très proche de l’Empereur. À chaque endroit où il se rendait, les fonctionnaires locaux dépensaient beaucoup d’argent en banquets pour l’accueillir. Une fois, il s’apprêtait à venir au Comté de Fu Gou. Un des subalternes de Cheng Jing lui demanda comment ils devraient accueillir Wang. Cheng lui répondit : "Notre Comté n’a pas beaucoup de richesses, nous ne pouvons pas dépenser trop d’argent pour faire plaisir à Wang comme le font les autres Comtés. De plus, nos revenus proviennent des nos résidents locaux, nous ne devrions pas les gaspiller dans de telles activités." La droiture de Cheng choqua Wang, qui jamais ne revint au Comté de Fu Gou aussi longtemps que Cheng Jing en était gouverneur.
Une fois, Cheng Jing écrivit ceci à un ami, "J’utilise le principe d’être bienveillant et vertueux, j’enseigne et forme la population locale avec ce principe."Une fois, un résident fut capturé pour vol; Cheng Jing lui dit : "Si tu te repens sincèrement et cesses d’agir comme tu le fais, je peux réduire ta peine." Cependant, plus tard, cette personne commit de nouveau le même forfait. Quand la police vint le chercher, il se suicida, incapable de faire face à Cheng Jing avec une bonne conscience.
Au moment où Chen Jing quitta son poste, les résidents locaux se massèrent à la frontière du Comté pleurant et le suppliant de ne pas les laisser.
Cheng Jing travailla également en d’autres localités en tant que gouverneur. Dirigeant ces endroits, ses principes personnels furent de toucher le cœur de la population locale par sa propre vertu et ses propres comportements. Quand il était le gouverneur du Comté de Shang Yuan, un grand barrage céda ce qui nécessitait une réparation immédiate ; il n’était pas question de laisserles rizières sans eau. La réparation nécessitait une ressource humaine importante et il aurait été trop tard s’il fallait tout d’abord attendre les autorisations du gouvernement central.
Cheng Jing prit rapidement les décisions et organisa la main d’oeuvre pour la réparation du barrage avant de rapporter la situation à ses supérieurs. Un de ses subordonnés lui demanda : "Etes-vous conscient qu’en faisant ainsi vous pourrez être puni par vos supérieurs?" Il répondit : "Je n’ai pas d’autre choix. Si je devais attendre que le gouvernement central envoie des ouvriers pour réparer le barrage, les rizières seraient asséchées et l’année prochaine ces fermiers n’auraient rien à manger. De plus, je fais cela pour les résidents locaux. Même si je suis puni, cela aura quand même été la juste chose à faire."
Sous la supervision personnelle de Cheng, le barrage fut rapidement réparé et la récolte de l’année suivante fut abondante. Tous les fermiers disaient : Nous avons vraiment de la chance d’avoir un gouverneur si vertueux et si bon, et qui comprends nos soucis et nos inquiétudes. "
Il y a une ancienne philosophie Chinoise qui dit - "Se soucier des inquiétudes du monde et se réjouir des joies du monde". Les fonctionnaires qui ont été éduqués avec ce genre de philosophie auront une conscience forte pour aider les gens du monde, et seront activement concernés par les souffrances et les joies des petites gens. D’un autre point de vue, ces fonctionnaires essayeront aussi de “changer les autres par leurs propres vertu et comportements droits". Ceci a toujours été la philosophie politique enseignée dans l’école Confucéenne.
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