Il y avait un moine légendaire dans l'histoire chinoise nommé Hui Neng. Il était le sixième dans la lignée des chefs de la secte Chang Zhong, du Bouddhisme. Hui Neng devint éclairé en matière de Bouddhisme. A ce moment là, Hong Ren, le cinquième chef, obtint une kasaya (robe) faite en soie et en coton. C'était un symbole du niveau de réalisation dans la secte Chang Zhong.
Il dit à Hui Neng, très sérieusement: "Notre Maître Da Mo a amené cette précieuce kasaya de Tian Zhu. La kasaya n'est pas la Loi de Bouddha mais elle est liée de près à la Loi. La kasaya est une manifestation de la Loi de Bouddha (Fa). Elle suit la Loi et la Loi est transmise conjointement avec la kasaya. La kasaya existe seulement quand la Loi existe. Aujourd'hui je te transmet la kasaya et tu deviens le chef de la sixième génération de Chang Zhong."
Hui Neng accepta la kasaya plein de respect. Il la regarda attentivement et trouva qu'elle était précieuse. Elle était délicatement fabriquée, très moelleuse, et les couleurs étaient lumineuses et claires. Elle avait été confectionnée avec de la soie et de l'étoffe de coton de Tian Zhu.
Hui Neng réalisa que l'héritage de cet objet symbolique venant du chef de la cinquième génération provoquerait la jalousie de ses compagnons moines. Aussi, à l'aube, il prit son balluchon; se faufila silencieusement par la porte, et rapidement se dirigea vers le Sud.
Hui Neng voyagea à vive allure pendant des jours et des nuits. Quand il fut aux environs de la colline de Da Yu, il vit soudain que des centaines de personnes le poursuivaient et criaient après lui. Le moine qui courrait devant était Hui Ming, qui était le premier de ses poursuivants à vouloir se saisir de la kasaya. Il courrait devant et il pensait que la kasaya unique devait lui revenir. Hui Ming fonçait rapidement. A ce moment là, Hui Neng était trop affamé pour courir encore. Il réalisa qu'il ne pouvait plus les distancer. Il déposa le paquet dans lequel était emballé la kasaya sur une pierre le long du chemin et cria à la foule approchante: "La kasaya est le symbole de la dissémination de la Loi de Bouddha. Pourquoi vous, le peuple, voulez-vous vous en emparer de force? Posséder la kasaya sans la Loi est seulement comme avoir une fleur dans un miroir !" Puis il se cacha dans un buisson sur le côté de la route.
Hui Ming se rapprocha promptement de lui. Il vit la kasaya sur la pierre et essaya de s'en emparer. Un miracle se produisit, le paquet était si collé à la pierre qu'il ne put le bouger de quelque manière qu'il essaya. Il était ému et en un éclair il éprouva l'infini pouvoir de la Loi de Bouddha. Il s'inclina respectueusement devant Hui Neng et lui demanda de lui enseigner la Loi.
Hui Neng quitta Hui Ming et s'en alla dans le quartier de Ning Nan. Il s'installa au Temple de Baolin. Une nuit, plusieurs mois plus tard, une foule de moine surgirent du bas de la montagne. Ils portaient de petites capuches et ils tenaient des torches. Ils frappèrent à la porte arrière du Temple. Hui Neng sorti de son lit et entendit une voix qui criait: "Hui Neng, rends-nous la kasaya ou nous allons entreprendre une action." Une autre tentative pour s'emparer de la kasaya! Hui Neng n'avait pas le temps de réfléchir pour savoir quoi faire, mais se saisit du paquet et s'en alla prestement par la porte du devant. Il courut aussi vite qu'il put vers la colline située devant le temple. Il grimpa sur le côté de la colline et il regarda derrière pour voir la longue file des torches, tel un serpent se tortillant vivement en direction de la colline. Hui Neng était trop fatigué pour aller plus loin. Il se cacha dans une fente entre les rochers. Il ne savait combien de temps était passé avant qu'il ne sente une épaisse fumée. Il tendit la tête au dehors pour jeter un œil. Il vit que tout le côté de la colline était devenu une mer de feu. La foule des moines avait cherché du côté de la colline mais n'avait pu trouver Hui Neng. Ils étaient en colère et avaient mis le feu à la colline. Ils pensaient que Hui Neng sortirait de lui-même à cause du feu.
A ce carrefour décisif, la première pensée qui vint à l'esprit de Hui Neng fut la kasaya dans ses mains. Il mit de côté le danger pour sa propre vie, ne voulant qu'aucun dommage n'arrive à la précieuse kasaya Bouddhiste. Il se demanda quoi faire. Dans cet état d'urgence, il se rappela la situation ou Hui Ming avait été incapable de bouger le paquet. Il réalisa que la kasaya dans ses mains était un vêtement précieux et une arme de la Loi. Le feu serait dans l'impossibilité de la brûler. Hui Neng vit le grand feu qui s'approchait de plus en plus près, aussi il revêtit calmement la kasaya, s'assit sur un rocher et ferma les yeux pour méditer. A ce moment là, il sentit son corps s'enfoncer. Tout ce qui l'entourait avait disparu. Le feu avait disparu. L'épaisse fumée se dissipa et tout devint extrêmement tranquille.
Environ quatre heures passèrent. Hui Neng fut réveillé par une forte lumière dans les yeux. Il ouvrit les yeux et s'aperçut que le soleil se levait à l'Est de la montagne. L'herbe verte et les arbres qui étaient encore là hier n'étaient plus que cendre. Il s'observa et découvrit que la kasaya était toujours éclatante et n'avait aucun dommage du tout, même si une couche de cendre était tombée dessus. Alors qu'il s'apprêtait à partir, Hui Neng jeta un coup d'œil au rocher sur lequel il s'était assis et fut choqué d'y voir les deux profondes marques de ses genoux. Il regarda de plus près et vit que les rabats en coton de la kasaya étaient clairement enfoncés sur la marque. Hui Neng vérifia de nouveau la puissance majestueuse de la Loi de Bouddha. Ensuite Hui Neng retourna à Caoqi. Ses disciples amenèrent le rocher chez eux afin de montrer leur respect et aussi pour prier à côté de lui. Ils appelèrent le rocher "Le Refuge du rocher dangereux."
Avant sa mort, Hui Neng avisa ses disciples que leur premier Maître, Da Mo, avait laissé un message à propos de:" Disséminer la Loi de Bouddha et sauver les êtres. L'école de la Loi de Bouddha était juste comme une fleur qui fleurit seulement cinq fois. En fait, les responsables de l'école de la Loi de Bouddha étaient venus pendant exactement cinq générations depuis le premier Maître Da Mo jusqu'à l'époque de Hui Neng. Le cinquième chef, Hong Ren, m'a également averti d'arrêter de transmettre la kasaya, parce que cela provoquerait des confrontations et des jalousies." Aussi, la kasaya pour l'école de Chang Zhong ne fut pas transmise depuis lors. La kasaya existait seulement quand la Loi de Bouddha existait. Cela signifie que l'école de Chang Zhong atteignit automatiquement sa fin parce que la kasaya cessa d'être transmise.
Traduit de l'anglais de :
http://en.clearharmony.net/articles/200701/37275p.html
Vous pouvez imprimer et faire circuler tous les articles publiés sur Clearharmony et leur contenu, mais veuillez ne pas omettre d'en citer la source.
* * *
Vous pouvez imprimer et faire circuler tous les articles publiés sur Clearharmony et leur contenu, mais veuillez ne pas omettre d'en citer la source.
plus ...