À travers une série d’articles, Epoch Times revient sur les fondations de la civilisation chinoise, exposant la vision du monde dans la Chine traditionnelle. Cette série suivra le déroulement de l’histoire chinoise, en montrant comment des figures clés ont aidé à la création de la culture chinoise, de ces arts et coutumes inspirés par le divin.
Dans la mythologie chinoise, Fu Xi est le créateur du monde et de la civilisation actuelle. Suivant les lois de la création, il apporta ordre et stabilité, dans les cieux comme sur la terre. À ce sujet, plusieurs légendes ont fleuri dans les textes anciens. Citons par exemple le traité non-officiel d’histoire écrit par Luo Mi au temps de la dynastie Song (960-1279), les annales des trois empereurs ou encore le Livre de Jin de la dynastie Tang (618-907).
L’époque de Fu Xi a vu naître des changements et cataclysmes colossaux. Notamment, un déluge mondial ayant duré de longues années, qui mit fin aux civilisations résidant dans les terres légendaires de Mu et d’Atlantis, à jamais submergées.
Suite au grand déluge, le ciel et la terre furent plongés dans le chaos. Le Manuscrit de Soie de Chu raconte comment, en utilisant ses pouvoirs divins, Fu Xi ordonna à nouveau le monde. Il se maria à la déesse Nü Wa ; union de laquelle naquirent quatre enfants, qui devinrent les saisons et les directions. À travers le ré-ajustement du ciel, de la terre et des étoiles, les jours se scindèrent pour laisser place aux nuits, l’année se divisa en quatre saisons et le monde en quatre directions.
Fu Xi créa aussi les forces duales du Yin et du Yang : le Tàijí. Il apporta aussi les huit trigrammes que les générations futures utiliseront comme un outil de divination.
Des œuvres de la dynastie Han (-206 à -220 avant J.C.) dépeignent Fu Xi et Nü Wa, tantôt tenant des outils de menuiserie, soulignant ainsi leurs rôles dans la création de l’univers, tantôt portant la lune et le soleil.
Mais cette tâche achevée, l’univers commença à nouveau à se déséquilibrer. Cinq esprits associés à l’élément du bois furent dépêchés afin de soutenir les quatre directions, ré-harmonisant ainsi l’univers. À la suite de Fu Xi, Nü Wa reigna sur le cosmos, mais Gong Gong, dieu des eaux la défia. Il se rebella et Zhu Rong, le dieu du feu, fût chargé de le réprimer.
Bien que vaincu, Gong Gong, dans sa fureur, entra en collision avec la montagne Buzhou. Elle s’effondra, accompagnée par les piliers soutenant le ciel et maintenant la terre. Les cieux, le soleil, la lune et les étoiles commencèrent à pencher en direction du sud.
Dans les écrits datant du début de la dynastie Han, il est écrit que les cieux se sont fendus, et que la croûte terrestre s’est craquelée. Le feu surgit, les rivières sortirent de leurs lits. Nü Wa fit fondre alors une roche teintée de cinq couleurS et l’utilisa pour raccommoder le ciel. Elle utilisa ensuite les pattes d’une tortue de mer céleste géante comme piliers pour stabiliser le firmament. Son travail rectifia les orbites et trajectoires du ciel et de la terre, ce qui permit aux hommes de vivre et travailler en paix.
Version anglaise :
Legendary Foundations of Chinese Civilization : Fu Xi Brings Order to the Cosmos
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