L’un de mes amis m’a raconté une histoire drôle : "Je suis allé au rez-de-chaussée d’une supérette pour acheter des cigarettes. Quand je suis entré j’ai vu le propriétaire du magasin en train de battre son fils. Je lui ai dit : "Pourquoi bas-tu ton fils ? Est-ce -que tu ne devrais pas plutôt le raisonner ? " Le propriétaire a répondu avec colère : " Il le mérite. Il a échangé mon dieu de l’Argent contre Ultraman ( un superhéro dans une série de télé japonaise ! Cela fait plusieurs jours que je vénère Ultraman ! "
Le propriétaire du magasin ne suivait que la forme pendant ses rituels de vénération. Il ne faisait que se prosterner et partait. C’est pourquoi il n'a même pas remarqué que son fils avait remplacé sa statue du dieu de l’argent par la figurine de Ultraman.
Nous avons pensé que le fils n'était qu' un enfant, et que le propriétaire du magasin devrait prendre la responsabilité puisqu'il avait choisi de vénérer le dieu de l’argent pour faire davantage de profit. Donc il devrait faire attention à son sanctuaire et s’assurer qu’il vénèrait bien celui qu’il entendait vénérer.
J’ai pensé davantage à cette histoire et au comportement de ceux qui cultivent.
Ceux qui cultivent, quand ils vénèrent Bouddha, ne devraient pas se contenter de se prosterner devant la statue et considérer cela comme une simple formalité. Nous devrions respecter la statue de Bouddha avec un esprit pur, en adoptant une tenue correcte et un comportement révérencieux. Le respect vient de l’intérieur et devrait se conformer à notre façon d’agir. Bouddha protégera et sauvera uniquement ceux qui lui témoignent une foi sincère.
Certains pratiquants admirent d’autres pratiquants et considèrent ceux qui s’expriment bien. Certains vénèrent ceux qui ont réussi à s’échapper d’un camp de travail, ou admirent ceux qui ont réalisé beaucoup de projets. D’autres ne font même que juste suivre d’autres pratiquants en mettant le Maître et le Fa de côté.
De tels compagnons de pratique ne ressemblent-ils pas au gérant du magasin de notre histoire ? Qui suivez-vous ? Nous devrions nous mettre à suivre seulement à partir du moment où nous savons exactement qui nous suivons et ce que nous suivons. Si nous suivons les autres et non le Fa, ne sommes-nous pas en train de suivre des hommes et non le Maître ?
Si nous suivons les démons nous sommes en très grand danger. Quand nous commençons un projet, nous devrions le faire après une profonde réflexion au lieu de suivre le courant aveuglément.
Le Maître nous a dit :
- Si vous adoptez à la légère quelqu’un comme maître, si vous le suivez, jusqu’où pourra-t-il vous aulmener ? Lui-même n’a même pas obtenu le Fruit juste, n’aurez-vous pas cultivé et pratiqué pour rien ? Votre Gong finira par être chaotique. Il est très difficile pour l’être humain de garder un esprit imperturbable. Je vous dis que ce problème est très sérieux, plus tard, beaucoup d’entre vous vont le rencontrer. La Loi, je vous l’ai enseignée, mais que vous puissiez ou non vous maîtriser dépend entièrement de vous-même : j’ai mentionné un cas parmi d’autres. Gardez votre esprit imperturbable, quels que soient les êtres éveillés d’autres écoles que vous avez vus, ne cultivez que dans une seule école. "Que vous soyez bouddha, tao, dieu ou démon, n’espérez pas ébranler mon cœur." Avec cette attitude, il est certain que le succès est en vue. (Zhuan Falun, Sixième Leçon)
Nous devrions faire attention aux fondamentaux du Fa et évaluer les situations en fonction de ses principes. Nous serons alors capables de clarifier les faits et d'agir avec des pensées et des actions droites.
Cultiver, ce n’est pas une question de formalités, étant donné que nous devrions étudier le Fa avec notre cœur et nous assimiler au Fa dans toutes les circonstances de notre vie. Quand nous vénérons un bouddha, nous devrions savoir exactement ce que nous vénérons, nous devrions adhérer aux critères du xinxing de celui qui cultive.
Version anglaise
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