Il y a longtemps de cela, un jeune homme perçut profondément l’inconstance du monde et il ne pensait pas qu’il y eut un sens à la vie, aussi décida-t-il de pratiquer le bouddhisme. Un jour, il rencontra un vieux moine et lui dit ce qu’il pensait. Le vieux moine dit : « Jeune homme, il est très difficile de pratiquer. » « Difficile à quel point ? » Demanda le jeune homme. « Sur le chemin de la pratique, il y a des loups et des tigres qui veulent manger, un python qui bloquera ta route et seulement un pont en rondin au dessus de la mer profonde d’amertume. Peux-tu le franchir ? »

Qi Jiguang naquit lorsque son père, Qi Jingtong était âgé de 56 ans, un âge déjà bien avancé. Jiguang était le seul fils dans la famille et le père portait une affection particulière à l’enfant. Il enseigna personnellement à Qi Jiguang à lire et pratiquer les arts martiaux. Cependant, il se montrait très strict sur tout ce qui concernait le caractère moral et la conduite de Qi Jiguang...

Yan Rusia était le chef de la Préfecture de Xiangyang durant la Dynastie Qing. Il était également Magistrat du Canton de Wenxi dans le Shanxi durant les premières années du règne de l'Empereur Gaozong. Yan Rusia aimait par dessus tout torturer les suspects criminels afin d'obtenir des confessions, et il fabriqua même un marteau en bois destiné spécialement à frapper leurs mollets, leur infligeant des souffrances indescriptibles...

Si les gens ne cherchent qu’à satisfaire leurs désirs, cela peut conduire aux disputes et peut même finir au tribunal. Les anciens sages ont réfléchi sur de telles éventualités, et ont par conséquent établi des règles d’étiquette pour restreindre l’appétence de certains pour la nourriture ou pour les comportements de certains dans les relations entre homme et femme. Ils ont également développé des principes moraux pour contrôler l’accession à la richesse et à la propriété de certains.

Un pratiquant de Falun Gong âgé m’a raconté une histoire traditionnelle l’autre jour. C’était au sujet d’un enfant aveugle qui construisit un pont. J’ai trouvé l’histoire véritablement bénéfique et ainsi j’ai pensé la partager ici...

On traduit communément par Vertu la signification du caractère chinois “De”, expliquée dans le dictionnaire Kangxi comme signifiant " bon, beau, juste, brillant, pur et exemplaire."En fait dans les inscriptions d’oracle de la dynastie Shang et les documents de la précédente dynastie Qin, "De " était interchangeable avec un autre caractère chinois " De", qui signifiait " obtenir" ou "gagner, "et il a aujourd’hui la même prononciation. Par conséquent le mot "De " ("Vertu" a la signification d’ "obtenir ou gagner." Dans le livre Shuowenjiezi, "De (Vertu)" était expliqué : "De signifie gain. Le gain intérieur dépend de soi, tandis que le gain extérieur dépend des autres."

En ce temps là, dans les Comtés limitrophes il y avait fréquemment des cambriolages et les gens en avaient très peur. Zhang Qing fut muté dans un Comté voisin en tant que nouveau magistrat pour régler le problème. Zhang Qing s'y rendit seul ...

Un jour, le roi envoya des émissaires pour inviter tous les moines à son palais. Mokelu avait honte de sa stupidité. Il avait peur de se joindre au rassemblement. Après que tout le monde soit parti, il se sentit très triste. Il trouva une corde, alla sous un grand arbre et voulait mettre fin à sa vie. A ce moment, le solennel Bouddha apparut en face de lui et le gronda sérieusement, "Mokelu, au lieu de te cultiver diligemment et de découvrir tes lacunes, tu es en train de faire une chose si stupide."

Qian Yang, de Wuxi city, Province de Jiangsu, était un érudit de renom sous la dynastie Qing. Il avait une grande connaissance des classiques et des anciennes tablettes de pierre, il gagnait sa vie en gravant notes et écrits sur la pierre. Un jour il fit un rêve...

Chaerephon un ami proche de Socrate consulta un jour Dieu à l’Oracle de Dephes et demanda, “Il y a t-il une autre personne au monde qui soit plus sage que Socrate ?” Dieu répondit : Non, aucun homme n’est plus sage que Socrate. Chaerephon présenta gentiment la réponse de Dieu à Socrate. A sa grande surprise, Socrate parut perplexe et même mal à l’aise...

Durant le règne de l'Empereur Shunzhi (1644-1661 apr. J.-C.) durant la Dynastie Qing de la Chine (1644-1911 apr. J.-C.), il y avait dans le Comté de Shunyi une famille opulente dont le nom était Gong . A l'âge mûr, M. Gong eut un fils qu'il prénomma Gong Qingyou. Cette même année, une des servantes de la famille eut aussi un fils, auquel on donna le nom de Li Fu. A la demande de la servante, la famille Gong permit aux deux enfants d'étudier ensemble avec un professeur. Une nuit, alors que les deux garçons avaient 14 ans, Li Fu fit un rêve dans lequel il vit la Porte Céleste s'ouvrir et deux êtres divins en descendre...

La Chine est connue comme une terre divine depuis des temps très anciens. La culture chinoise est héritée du ciel. Par conséquent, la majorité des empereurs et leurs sujets dans l’histoire chinoise étaient guidés par leur croyance spirituelle et insistaient sur les valeurs morales. Pour les anciens chinois, il n’y avait rien de plus important que de respecter et vénérer le ciel et cultiver leur moralité. Il est dit qu’étudier et suivre les livres écrits par des sages et des hommes vertueux aidera une personne à élever ses valeurs morales et accumulera des vertus qui lui apporteront la bonne fortune ...

Le Roi Lu Ai Gong demanda à Confucius, "Est-il vrai que le destin d'une nation soit déterminé par le Ciel et pas uniquement en fonction des actions des hommes?" Confucius répondit :"Le destin de votre pays dépendra de vos propres actes. Un phénomène spécial ne peut à lui seul changer le destin de votre nation." Le Roi dit : "Pourriez vous, je vous prie fournir quelques exemples étayant cette déclaration?"

Il y avait un moine Bouddhiste durant la Dynastie Liang. Il cultivait diligemment et possédait des pouvoirs supra normaux. Les gens l’appelaient le « Moine prosternation. » L’Empereur Liangwu chercha à le rencontrer. Il envoya un messager avec une invitation au palais. Un jour, l’Empereur Liangwu jouait aux échecs lorsqu’un messager arriva et lui dit : « Votre majesté, le moine Prosternation est arrivé. » L’Empereur Liangwu était si concentré sur son jeu d’échec, essayant de trouver comment prendre une pièce de l’ennemi, qu’il dit à voix haute « Tuez ». Le messager partit aussitôt pour accomplir l’ordre. Le moine fut tué...

On découvrit que Zhang Shen portait toujours une jarre de liqueur avec lui. Lorsqu’il chantait une incantation, un monde se déployait à l’intérieur de la jarre avec un soleil, une lune, des étoiles, un ciel bleu, une terre, des montagnes, des bois et des prairies, des fleurs, des temples et des maisons, ect. Ce qui était encore plus mystérieux est que chaque nuit, Zhang Shen posait sa jarre sur le sol, et se glissait dans la jarre après avoir psalmodié des incantations pour jouir de son monde de déité. Il appelait son monde à l’intérieur de la jarre la " Jarre du ciel ". Ainsi les gens l’appelaient le " Gentleman à la Jarre. "

Selon une biographie dans Histoire Interdite de la Dynastie Ming , Li Shizhen naquit dans le Qizhou (actuel canton de Qichun dans la province de Hubei). Son nom de style était Dongbi. Li vécut de la treizième année Zhende de Wuzhong (1518) à la vingt et unième année Wanli de Shengzhong (1593) dans la dynastie Ming. A la naissance de Li Shizhen, un cerf blanc entra dans la chambre et donna naissance à un bébé cerf. Ainsi, depuis son enfance, il pensait que le destin avait décrété qu’il étudierait quelque chose en lien avec l’immortalité.

"Peu de cultures sont axées sur l'alimentation comme la culture chinoise," a dit K.C. Chang, l'éditeur de l'Alimentation dans la Culture Chinoise. (New Haven, Presse de l'Université de Yale, 1977). Pourquoi la nourriture chinoise a-t-elle un tel attrait universel? Plébiscités, la plupart des mets servis dans les restaurants chinois aux Etats-Unis sont en fait un festival de nourriture et ne sont pas représentatifs de l'alimentation quotidienne chinoise. Mais qu'est-ce qui rend la nourriture chinoise si savoureuse? Pourquoi sa popularité dure-t-elle depuis si longtemps, et pourquoi les types de plats servis ainsi que leurs méthodes de préparation n'ont-elles pas beaucoup changé depuis des centaines d'années?

Ji Xiaolan remarquait : “De tous les plus grands défauts, il n’y a rien de pire que d’être arrogant et audacieux, en pensant que l’on a des choses sur lesquelles compter. Les gens qui comptent sur leur richesse sont souvent vaincus à cause de leur richesse. Les gens qui comptent sur leur pouvoir sont souvent vaincus à cause de leur pouvoir. Les gens qui comptent sur leur sagesse sont souvent vaincus à cause de leur sagesse. Les gens qui comptent sur leur force sont souvent vaincus à cause de leur force. C’est parce que les gens qui ont ces choses pensent qu’ils peuvent compter dessus et prennent souvent des risques inutiles.

Avez-vous suffisamment foi en votre maître pour croire que vous pouvez forer un trou dans un roc avec un foret en bois? ... Pour celui qui ne cultive pas ce serait gaspiller 40 années de sa vie à essayer d'accomplir une tâche impossible. Pour un pratiquant, cela demande une immense détermination et persévérance ...

“Les relations d’un homme de bien sont aussi claires que de l'eau, les relations d'un homme mesquin sont aussi douces que du vin." Cet ancien proverbe fait partie de la culture traditionnelle chinoise. Ces dernières années, avec la moralité sur le déclin et en particulier avec la culture du Parti communiste qui a contaminé l’esprit des gens, les Chinois ont peu à peu oublié les valeurs traditionnelles. Certains ont même déformé le sens original de ces valeurs traditionnelles...

Parmi tous les disciples du Bouddha, Maha Kasyapa était généralement reconnu comme ascète (quelqu'un qui renonce au confort matériel et mène une vie austère d'autodiscipline). Depuis son enfance, il préférait être seul et restait à l'écart du monde. Il était extrêmement intelligent et sensible. Quoique né dans une riche famille, il n'avait jamais été habitué à une vie de luxe...

Lin Xiangru, considérant les intérêts de l'ensemble comme de première importance, ne se souciait pas de sa propre perte et était très tolérant. Lian Po, franc et loyal, était capable de corriger une erreur lorsqu'il en prenait conscience ...

Un jour, avant que Jin Zhong ne devienne un haut fonctionnaire, un homme de sa ville natale l'humilia et l'embarrassa. Après qu'il soit devenu ministre, l'homme se rendit à la capitale en tant que petit fonctionnaire. Lorsqu'il apprit que le ministre n'était autre que Jin Zhong, qu'il avait un jour humilié, il pâlit d'effroi, cependant Jin Zhong le recommanda pour une promotion...

Les mots puissants des Vieux Maîtres orthodoxes sont aussi applicables actuellement qu’ils l’étaient pour les pratiquants de la Voie à l’époque de Lao Tseu. Un pratiquant se comportant avec sagesse, objectif dans ses points de vue, désintéressé de ce que peuvent dire les autres, vivant selon Dafa, découvrira que la sérénité de l’esprit est cruciale pour permettre l’absorption et la compréhension des enseignements de Dafa...

Dans la Dynastie Song, Su Shi travaillait comme fonctionnaire dans la région de Guazhou du côté nord de la rivière, en face du Temple Jinshan, qui était sur l’autre rive de la rivière. Su Shi avait souvent des discussions avec l’abbé du Temple Jinshan, Maître Foyin, à propos de Zen et de Tao.n Un jour, Su Shi sentit qu’il avait fait un grand progrès dans sa cultivation du Zen, et il prit immédiatement sa plume pour écrire un poème là-dessus. Puis il envoya ses serviteurs louer un bateau pour traverser la rivière et porter son poème à Maître Foyin ...

En apprenant qu'une statue de Bouddha devait être construite cette vieille femme fit un long chemin pour venir apporter sa dime en donation. Cependant, le coordinateur le refusa en disant que la somme était trop petite pour qu'elle soit enregistrée. Sans autre choix, la vieille femme s'avança vers le chaudron où le métal pour la statue de Bouddha allait être fondu. Au moment où personne ne la regardait, elle lança la dime dans le chaudron. Avec respect, elle s'inclina devant le chaudron, invoquant intérieurement le nom de Bouddha, puis s'en alla.

Il était une fois, à Hangzhou un magasin d’étoffes. À l’âge de 50 ans, le propriétaire avait tenu son commerce depuis déjà plusieurs dizaines d’années. Mais Malheureusement, son avarice n’avait pas diminué avec l'âge. Une année, il y eut un incendie dans le quartier qui toucha le magasin. Derrière le magasin, il y avait une maisonnée d’indigents composée de trois personnes. Pour vivre, ils lavaient le linge des autres. Le seul moyen d’accès à leur maison était la porte latérale du magasin...

Assez étrangement, dans la soirée, le petit cheval se promena dans le pâturage. Wei Hanchen préparait du fourrage pour le bétail. Le petit cheval entra dans le pâturage sans se presser, dépassa les autres animaux et s'arrêta. Wei Hanchen saisit une corde tout près et le petit cheval resta tranquille, comme s'il attendait d'être attrapé. Plus tard dans la nuit, Wei Hanchen l'emmena chez lui...

Xu Xun était un chercheur de vérité et enseignait aux gens à faire de même lorsqu'il en avait l'opportunité. Il écrivit un livre: ”Essai sur les Huit Principes” afin d'aider les gens à avancer. Ce livre fait référence à l'amélioration du caractère en huit points: 1) être honnête en affaire; 2) éviter les tendances rebelles; 3) enlever l'avidité; 4) aborder les choses du quotidien avec précaution; 5) garder l'esprit ouvert; 6) avoir de la compassion; 7) accepter les gens comme ils sont; 8) être tolérant...

j’ai lu un essai écrit par un intellectuel Chinois de Taiwan que j’ai beaucoup aimé. Il y racontait l'histoire d'un de ses vieux amis. L'ami vivait dans le sud de Taiwan et l'auteur ne l’avait pas vu depuis vingt ans. Son ami possédait un lopin de terre qui originellement était sans valeur. Par suite du développement de la région environnante, sa valeur était montée à un ou deux cents million de dollars. Quand tous les deux se rencontrèrent après tout ce temps, la première chose que le savant fit fut de féliciter son ami d’être devenu milliardaire. À sa surprise, l'ami n'attachait aucune importance à sa soudaine richesse commentant avec indifférence : “De bonnes choses ont été données à un aveugle.” ...

Acai avait vingt fils, chacun d’entre eux était fort et doué pour le combat. Chacun avait sa spécialité. Quand Acai fut très malade, il appela tout ses fils ensemble et demanda à chacun d’eux de lui donner une flèche. Puis il dit au plus jeune des frères, Mu Liyan: " S’il te plaît prends ici une flèche et casse la ". Mu Liyan la cassa facilement. Acai dit alors : " S’il te plaît prends ces dix-neuf flèches et casse les ". Mu Liyan fut incapable de casser le paquet de flèches. Acai dit : " Avez-vous compris maintenant ? Une flèche peut être facilement cassée, alors qu’un paquet de flèches est difficile à casser. Aussi longtemps que vous travaillerez tous ensemble avec un seul cœur, notre royaume demeurera stable "

Les empereurs Yao et Shun étaient salués comme des saints dans l’ancienne histoire de la Chine. Shun était connu pour sa grande vertu et ses origines humbles alors que Yao respectait et appréciait la vertu et pensait toujours d’abord à son peuple...

Les Chinois ont toujours eu pour habitude d'honorer et de respecter leurs maîtres, car c'était une valeur traditionnelle qui formait une relation de cohésion entre l'enseignant et l'élève. En enseignant à ses étudiants, on attendait du maître qu'il transmette ses connaissances érudites et sa sagesse concernant la façon dont on devrait se comporter dans la société. Son devoir était d'apporter tout au long de la vie une sagesse valable à ses étudiants, et pour cette raison l'ancienne population de la Chine avait le proverbe : "L'enseignant d'un jour devrait être respecté comme le père de toute une vie".

Dans l'antiquité, les gens mettaient l'accent sur la pratique dans l'apprentissage et prônaient l'effort inlassable, insistant sur la diligence et la régularité. Ils n'encourageaient pas à étudier dur une journée et se relâcher les dix jours suivants. En d'autres termes, ils pensaient qu'il faut être strict avec soi-même et ne pas se relâcher. Lorsqu'une personne donne le meilleur de soi, elle atteindra son but. C'est juste comme le vieux dicton : «Lisez un livre cent fois, et vous en comprendrez naturellement le sens».

Après avoir entendu Fang Yuanling et Wei Zheng discuter de l’importance du miroir Qin, Tai Zong soupira et dit : ‘’ Pourquoi ai-je besoin de ce miroir ? J’ai déjà un miroir de loin meilleur que ce miroir Qin !’’ Wei Zheng rougit en entendant cela. Incapable de comprendre, Fang Yuanling demanda : ‘’ Votre majesté, où est ce miroir ? Puis-je le voir ?’’ Tapotant l’épaule de Wei Zheng, Tai Zhong dit : ‘’ Mon bien-aimé ministre Wei, vous êtes mon miroir !’’ Ayant dit ceci, il s'esclaffa bruyamment ...

Meng Zi a dit : "Si vous vous êtes soucié des autres mais n'avez pas trouvé assez d'acceptation, demandez-vous si vous avez été assez compatissant. Si vous avez persuadé les autres mais n'avez pas réussi, demandez-vous si vous avez eu assez de sagesse. Si vous avez été poli avec les autres, mais que les autres ne vous ont pas traité de la même manière, demandez-vous si vous avez été assez sincère. Lorsque les choses ne se sont pas passées comme vous l'aviez prévu, veuillez vous examiner afin d'en connaître les raisons plutôt que d'en blâmer les autres"

Après que Zhang Daoling ait obtenu le Tao, il eut des dizaines de milliers de disciples. Il leur dit : ‘’ La plupart d’entre vous êtes des gens ordinaires et ne pouvez pas sortir des trois mondes, excepté Wang Zhang.’’ Il dit aussi que quelqu’un d’autre pourrait aussi obtenir le Tao et que cette personne serait là le 7 janvier. Il décrivit à quoi ressemblait la personne. Assurément, Zhao Sheng arriva de l’Est ce jour-là. Après qu'il eut passé les sept tests pour un pratiquant, Daoling lui transmit les Doctrines du Dan...

L’empereur Gangwu de la dynastie des Han était très respecté par ses ministres et par son peuple pour sa largesse d'esprit, sa modestie, son attitude respectueuse et son accessibilité. Contrairement aux dirigeants despotiques, il n’était jamais arrêté dans ses opinions, ni vaniteux, ni arrogant, ou ne se comportait en " petit chef ". Même les gens qui avaient des griefs vis à vis de lui, lui prêtaient allégeance après avoir appris à le connaître.

J’ai fait partie de ces chinois qui se méprenaient sur les anciens concepts et valeurs de la Chine ancienne, et les considéraient comme rebut. Par la suite, j’ai eu l’opportunité de lire de nombreux classiques chinois avec un état d’esprit paisible, impartial et sans jugement. Alors, j’ai réalisé qu’en fait je ne connaissais rien de l’ancienne culture chinoise.

Il y a longtemps, il y avait un célèbre joueur d’échecs nommé Qiu. Les gens l’appelait Yi Qiu à cause de son excellence au jeu d'échec. Un jour Yi Qiu recruta deux étudiants et enseigna aux deux en même temps. Il voulait sincèrement qu’ils comprennent les secrets des échecs le plus vite possible et leur transmettre son savoir. Aussi leur expliqua-t-il les choses sérieusement. Un des étudiants écoutait attentivement et sérieusement, et se concentrait de tout son cœur sur les explications données par Yi Qiu qu’il analysait par lui-même. Il ne pensait à rien d’autre. Cependant l’autre étudiant, bien qu'il fut physiquement là , avait le coeur ailleurs...

La compassion ne signifie pas qu'on ne peut pas discerner le bien du mal. Au contraire, elle signfie que je sais exactement que vous êtes en train de me duper et de me faire du mal mais que je suis large d'esprit et n'en tiens pas compte. Dans mon coeur, je sais ce qui s'est passé, mais en surface, je semble avoir été berné. La plupart des gens ne peuvent pas accomplir cela excepté ceux qui cultivent une voie juste...

Du Jingwing de la province de Fujian vivait durant la Dynastie Qing (1644 à 1912). C'était un bouddhiste fervent qui semblait être fort pieux. Il mangeait un simple repas végétarien chaque jour et ne buvait pas d'alcool. Il se vantait souvent d'atteindre le Dao et de monter au ciel bientôt. Il encourageait sa famille à purifier leurs esprits et leurs corps et à attendre le moment du départ. Un jour, alors que Du Jingxing faisait un somme il eut un rêve ...

Mencius disait que les gens qui recherchent une bonne réputation pourraient renoncer à un grand pays, cependant cela ne veut pas dire qu’ils soient généreux, à moins qu’ils ne soient capables de renoncer aussi à une petite assiette de nourriture. Réfléchissez, si un homme ne peut pas renoncer à une petite assiette de nourriture, comment peut-il renoncer à un grand pays ?

La merveilleuse tradition de respect pour les Maîtres spirituels est présente dans toute l' histoire de la Chine. Yan Hui vécut dans une partie de l'empire de Chine connue sous le nom de nation de Lu, pendant la période du Printemps et de l'Automne (de la deuxième moitié du 8ème siècle A.C. à la première moitié du 5ème siècle A.C.). Il fut disciple de Confucius et consacra sa vie à l'étude de ses enseignements et était célèbre pour sa vertu.

Lu Gong vécut sous la Dynastie des Han de l’Est (25-220 Avant J.C). Il étudia tout jeune les Cinq Classiques et la Poésie de Lu. Grâce à ses études, il devint réputé pour l'étendue de ses connaissances. Le sachant pauvre, le gouverneur lui envoyait chaque année des céréales, mais Lu Gong ne les acceptait pas. Le gouverneur admirait sa noble personnalité et voulut lui offrir un poste de fonctionnaire, Lu Gong étant trop jeune pour occuper une charge officielle. Lu Gong déclina poliment son offre.

Dans le Yi Jing (I Ching, "Livre des Mutations"), il est dit : "Le Ciel génère l'un, l'un génère l'eau, et l'eau génère dix mille affaires. Dans le "Chapitre Huit" du Dao De Jing (Tao Te Ching), Lao Zi (LaoTzu) dit : "Les personnes les plus aimables sont comme l'eau -- elles sont utiles à toutes choses et ne se battent jamais avec les autres. L'eau a été placée dans le plus sale des endroits. Elle est donc proche du Dao"...

Quand il était plus jeune, avant qu'il n'arrive au pouvoir, Jiang Jiao aimait la chasse. Un jour pendant qu'il chassait, il rencontra par hasard un moine. Le moine lui dit, "S'il vous plait faites moi la grâce d'un peu de nourriture." Jiang Jiao dit à ses serviteurs d'apporter un peu de viande au moine. Après que le moine ait eu fini de manger la viande et soit parti, étonnamment, la viande était encore là et semblait ne pas avoir été touchée. Jiang Jiao ordonna à ses hommes de rattraper le moine et de le ramener.

Lian Po pensa à ses accomplissements à la guerre et se compara à Lin Xiangru, qui était issu d'une famille modeste. Comment Lin Xiangru pouvait-il être placé à un rang plus élevé que lui simplement à cause de son habileté à parler ? Lian Po se sentit un peu dépressif et affirma plusieurs fois que, s'il rencontrait un jour Lin Xiangru, il lui donnerait une leçon et le déshonorerait. Contre toute attente, il ne voyait jamais Lin Xiangru lorsqu'il allait à la cour. Ceci le rendit encore plus furieux...

Selon Shi Ji (Notes du Grand Historien), dans le royaume de Chu vivait un vertueux fonctionnaire de la cour, Sima Jizhu. Il avait étudié à Chang An, une ancienne capitale de la Chine sous les dynasties Han, Sui et Tang, aujourd'hui appelée Xi'an. Il était versé dans le Livre des Mutations (Yi Jing) et les enseignements de l'Empereur Jaune et de Lao Zi. De plus, il était hautement éduqué et avait la capacité de prédire les choses. Un jour, les fonctionnaires de la cour, Song Zhong et Jia Yi rendirent visite à Sima Jizhu pour lui demander son avis sur les affaires humaines ...

Luu Miao-Dien était une déité qui vivait sur le Mont Jiou Yi. Elle était née intelligente et avec de hauts standards moraux. Étant enfant, elle ne mangeait pas de viande et ne touchait jamais à l’alcool. Dans sa dixième année, elle dit à sa mère : " L’odeur de la nourriture me donne des maux de têtes. Je ne veux plus manger. " ...

Su Dongpo était aussi un pratiquant du Bouddhisme Zen et s’était engagé dans la fabrication de la pilule alchimique d'immortalité. Bien qu’il fut vif d’esprit et plein d'humour, c'était un pratiquant sérieux et auto-discipliné. Il disait, "personne n’a atteint l’illumination sans être extrêmement discipliné" . Il y a beaucoup d’histoires intéressantes à son sujet et celui de son bon ami le Maître Bouddhiste Zen Foyin. Celle qui suit en est une célèbre ...

Youzi, Zenzi et Ziyou étaient tous les trois élèves de Confucius. Un jour, Youzi demanda à Zenzi: "As-tu jamais demandé au maître ce que l'on devrait faire après avoir perdu un poste au gouvernement?" Zenzi répondit: "J'ai entendu le maître dire: 'Après avoir perdu un poste au gouvernement, vous devrez devenir pauvre rapidement, après votre mort vous devrez devenir putréfié rapidement '. "